Back to the library

DKG030 0009.Chapter Thirty Eight The Chapter on Non Objectification.Chapter Thirty Eight The Chapter on Non Objectification.g2.0f

Tibetan

ནི། ཉོན་མོངས་པ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། སེམས་ཅན་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ཅན་དམིགས་སུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། ཚད་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། མཐའ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཐའ་དམིགས་སུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། མ་འདྲེས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་འདྲེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། ནག་ནོག་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། ཚད་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། མི་རྟག་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩ

Chinese

。没有烦恼。世尊开示说:因为没有完全的分别。善现禀告说:世尊,这样说来,般若波罗蜜多,般若波罗蜜多,是没有众生的。世尊开示说:因为众生没有可观察的自性。善现禀告说:世尊,这样说来,般若波罗蜜多,般若波罗蜜多,是没有限量的。世尊开示说:因为一切法都没有生起。 善现禀告说:世尊,这样说来,般若波罗蜜多,般若波罗蜜多,不是两个边。世尊开示说:因为边没有可观察的自性。善现禀告说:世尊,这样说来,般若波罗蜜多,般若波罗蜜多,是不混杂的。世尊开示说:因为一切法没有混杂。善现禀告说:世尊,这样说来,般若波罗蜜多,般若波罗蜜多,是没有瑕疵的。世尊开示说:因为完全超越了声闻和独觉的境界。善现禀告说:世尊,这样说来,般若波罗蜜多,般若波罗蜜多,是没有分别的。世尊开示说:因为分别没有可观察的自性。善现禀告说:世尊,这样说来,般若波罗蜜多,般若波罗蜜多,是没有限量的。世尊开示说:因为一切法的量没有可观察的自性。善现禀告说:世尊,这样说来,般若波罗蜜多,般若波罗蜜多,就像虚空一样。世尊开示说:因为一切法都像虚空一样没有形成。善现禀告说:世尊,这样说来,般若波罗蜜多,般若波罗蜜多,是无常的。世尊开示

English

. There are no afflictions. The Blessed One said: Because there is no complete conceptualization. Subhuti said: Blessed One, thus, the Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, is without sentient beings. The Blessed One said: Because sentient beings have no observable nature. Subhuti said: Blessed One, thus, the Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, is without measure. The Blessed One said: Because all dharmas do not arise. Subhuti said: Blessed One, thus, the Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, is not two extremes. The Blessed One said: Because extremes have no observable nature. Subhuti said: Blessed One, thus, the Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, is unmixed. The Blessed One said: Because all dharmas are unmixed. Subhuti said: Blessed One, thus, the Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, is without blemish. The Blessed One said: Because it completely transcends the realms of Hearers and Solitary Buddhas. Subhuti said: Blessed One, thus, the Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, is without discrimination. The Blessed One said: Because discrimination has no observable nature. Subhuti said: Blessed One, thus, the Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, is without measure. The Blessed One said: Because the measure of all dharmas has no observable nature. Subhuti said: Blessed One, thus, the Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, is like space. The Blessed One said: Because all dharmas are unformed like space. Subhuti said: Blessed One, thus, the Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, is impermanent. The Blessed One said:

Tibetan

ལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། སྡུག་བསྔལ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལྷག་པར་ཆགས་པར་བྱ་བའི་འོས་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། བདག་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། མཚན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནང་གི་ཆོས་རྣམས་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱིའི་ཆོས་རྣམས་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱི་དང་། ནང་གི་ཆོས་རྣམས་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉི

Chinese

ལ་པ། 一切法無壞故。 善現白佛言。 世尊。 若是,此般若波羅蜜多波羅蜜多是苦耶。 世尊告言。 一切法不應過分貪著故。 善現白佛言。 世尊。 若是,此般若波羅蜜多波羅蜜多是無我耶。 世尊告言。 一切法無可取著故。 善現白佛言。 世尊。 若是,此般若波羅蜜多波羅蜜多是空性耶。 世尊告言。 一切法自性不可得故。 善現白佛言。 世尊。 若是,此般若波羅蜜多波羅蜜多是無相耶。 世尊告言。 一切法無相故。 善現白佛言。 世尊。 若是,此般若波羅蜜多波羅蜜多是內空性耶。 世尊告言。 內法不可得故。 善現白佛言。 世尊。 若是,此般若波羅蜜多波羅蜜多是外空性耶。 世尊告言。 外法不可得故。 善現白佛言。 世尊。 若是,此般若波羅蜜多波羅蜜多是內外空性耶。 世尊告言。 內及外法不可得故。 善現白佛言。 世尊。 若是,此般若波羅蜜多波羅蜜多是空性空性耶。 世尊告言。 空性空性不可得故。 善現白佛言。 世尊。 若是,此般若波羅蜜多波羅蜜多是大空性耶。 世尊告言。 大空性

English

La pa. Because all dharmas are indestructible. Subhuti said to the Bhagavan: O Bhagavan, is this Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, suffering? The Bhagavan said: Because all dharmas should not be excessively attached to. Subhuti said to the Bhagavan: O Bhagavan, is this Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, without self? The Bhagavan said: Because all dharmas are ungraspable. Subhuti said to the Bhagavan: O Bhagavan, is this Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, emptiness? The Bhagavan said: Because the nature of all dharmas is unattainable. Subhuti said to the Bhagavan: O Bhagavan, is this Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, without characteristics? The Bhagavan said: Because all dharmas are without characteristics. Subhuti said to the Bhagavan: O Bhagavan, is this Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, inner emptiness? The Bhagavan said: Because inner dharmas are unattainable. Subhuti said to the Bhagavan: O Bhagavan, is this Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, outer emptiness? The Bhagavan said: Because outer dharmas are unattainable. Subhuti said to the Bhagavan: O Bhagavan, is this Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, inner and outer emptiness? The Bhagavan said: Because inner and outer dharmas are unattainable. Subhuti said to the Bhagavan: O Bhagavan, is this Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, emptiness emptiness? The Bhagavan said: Because emptiness emptiness is unattainable. Subhuti said to the Bhagavan: O Bhagavan, is this Perfection of Wisdom, the Perfection of Wisdom, great emptiness? The Bhagavan said: Great emptiness