Tibetan
། རྣམ་པར་དག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་མི་སྐྱེ་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པ་མི་སྐྱེའོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་དག་པ་ནི། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་མི་སྐྱེ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཇི་ལྟར་ན། རྣམ་པར་དག་པ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་མི་སྐྱེ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པ་མི་སྐྱེའོ། ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་དག་པ་ནི། གཟུགས་མ་མཆིས་པའི་ཁམས་སུ་མི་སྐྱེ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཇི་ལྟར་ན། རྣམ་པར་དག་པ་གཟུགས་མ་མཆིས་པའི་ཁམས་སུ་མི་སྐྱེ་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པ་མི་སྐྱེའོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་དག་པ་ནི། འཚལ་བ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཇི་ལྟར་ན། རྣམ་པར་དག་པ་འཚལ་བ་མ་མཆིས་པ་ ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་བེམ་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པ་ནི། ཤེས་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་དག་པ་ནི། གཟུགས་མ་འཚལ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཇི་ལྟར་ན། རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་མ་འཚལ་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས་གཟུགས་མི་ཤེས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཇི་ལྟར་ན། རྣམ་པར་དག་པ
Chinese
清净不生于欲界。世尊开示说：舍利子，因为欲界的自性不可得，所以清净不生。舍利子请问说：世尊，清净不生于色界。世尊开示说：舍利子，因为极其清净。舍利子请问说：世尊，如何清净不生于色界呢？世尊开示说：舍利子，因为色界的自性不可得，所以清净不生。舍利子请问说：世尊，清净不生于无色界。世尊开示说：舍利子，因为极其清净。舍利子请问说：世尊，如何清净不生于无色界呢？世尊开示说：舍利子，因为无色界的自性不可得，所以清净不生。舍利子请问说：世尊，清净是没有寻伺的。世尊开示说：舍利子，因为极其清净。舍利子请问说：世尊，如何清净是没有寻伺的呢？世尊开示说：因为法是实体的缘故，所以清净是没有觉知的。舍利子请问说：世尊，清净是没有色相的。世尊开示说：舍利子，因为极其清净。舍利子请问说：世尊，如何清净是没有色相的呢？世尊开示说：舍利子，因为自性是空性的缘故，所以清净是不知色的。舍利子请问说：世尊，同样地，清净是没有感受、没有知觉、没有行蕴、没有识的。世尊开示说：舍利子，因为极其清净。舍利子请问说：世尊，如何清净
English
Purity is not born in the desire realm. The Blessed One said: Shariputra, because the nature of the desire realm is unattainable, purity is not born. Shariputra asked: Blessed One, purity is not born in the form realm. The Blessed One said: Shariputra, because it is extremely pure. Shariputra asked: Blessed One, how is it that purity is not born in the form realm? The Blessed One said: Shariputra, because the nature of the form realm is unattainable, purity is not born. Shariputra asked: Blessed One, purity is not born in the formless realm. The Blessed One said: Shariputra, because it is extremely pure. Shariputra asked: Blessed One, how is it that purity is not born in the formless realm? The Blessed One said: Shariputra, because the nature of the formless realm is unattainable, purity is not born. Shariputra asked: Blessed One, purity is without investigation. The Blessed One said: Shariputra, because it is extremely pure. Shariputra asked: Blessed One, how is it that purity is without investigation? The Blessed One said: Because the dharma is substantial, purity is without awareness. Shariputra asked: Blessed One, purity is without form. The Blessed One said: Shariputra, because it is extremely pure. Shariputra asked: Blessed One, how is it that purity is without form? The Blessed One said: Shariputra, because its own nature is emptiness, purity does not know form. Shariputra asked: Blessed One, similarly, purity is without feeling, without perception, without formations, and without consciousness. The Blessed One said: Shariputra, because it is extremely pure. Shariputra asked: Blessed One, how is it that purity
Tibetan
ས། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་ཤེས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་དག་པ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་འཚལ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཇི་ལྟར་ན། རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་འཚལ་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཆོས་ཐམས་ཅད་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་ཤེས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྨན་པར་ཡང་མི་བགྱིད། གནོད་པར་ཡང་མི་བགྱིད་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། ། ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཇི་ལྟར་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྨན་པར་ཡང་མི་བགྱིད། གནོད་པར་ཡང་མི་བགྱིད་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གནས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་ཕན་པར་ཡང་མི་བྱེད། གནོད་པར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཆོས་གང་ཡང་ལོངས་སུ་འཛིན་པར་་མི་བགྱིད་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཇི་ལྟར་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་གང་ཡང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་མི་བགྱིད་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མི་གཡོ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཅིའི་སླད་དུ། བདག་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པ
Chinese
萨，感受和，认识和，诸行和，完全不了解识。薄伽梵开示说：舍利子，因为自性空性的缘故而完全清净，所以感受和，认识和，诸行和，不认识识。舍利子请示说：薄伽梵，完全清净是，完全不了解一切法。薄伽梵开示说：舍利子，因为极其完全清净的缘故。舍利子请示说：薄伽梵，如何呢？完全清净的一切法完全不了解呢？薄伽梵开示说：舍利子，因为一切法没有所缘的缘故而完全清净，所以不认识一切法。舍利子请示说：薄伽梵，般若波罗蜜多是，对于一切相智也不作利益，也不作损害。薄伽梵开示说：舍利子，因为极其完全清净的缘故。 舍利子请示说：薄伽梵，如何呢？般若波罗蜜多对于一切相智也不作利益，也不作损害呢？薄伽梵开示说：舍利子，因为法的法界安住的缘故，般若波罗蜜多是，对于一切相智也不作利益，也不作损害。舍利子请示说：薄伽梵，般若波罗蜜多完全清净是，不作任何法的受用。薄伽梵开示说：舍利子，因为极其完全清净的缘故。舍利子请示说：薄伽梵，如何呢？般若波罗蜜多完全清净不作任何法的受用呢？薄伽梵开示说：舍利子，因为法的法界不动的缘故。之后，具寿善现对薄伽梵这样请示说：薄伽梵，为了我完全清净的缘故，色是完全清净。薄伽梵开示说：善现，因为极其完全清净的缘故。善现请示说：薄伽梵，为了什么缘故？我完全清净，色极其完全清
English
Sa, feelings and, perceptions and, formations and, completely unaware of consciousness. The Blessed One said: Shariputra, because of the emptiness of its own nature, it is completely pure, so feelings and, perceptions and, formations and, do not know consciousness. Shariputra asked: Blessed One, complete purity is, completely unaware of all dharmas. The Blessed One said: Shariputra, because of being extremely completely pure. Shariputra asked: Blessed One, how is it? How is it that all completely pure dharmas are completely unaware? The Blessed One said: Shariputra, because all dharmas have no object of focus, they are completely pure, so they do not know all dharmas. Shariputra asked: Blessed One, the Perfection of Wisdom is, it does not benefit or harm the All-Knowingness. The Blessed One said: Shariputra, because of being extremely completely pure. Shariputra asked: Blessed One, how is it? How does the Perfection of Wisdom not benefit or harm the All-Knowingness? The Blessed One said: Shariputra, because of the abiding of the Dharma Realm, the Perfection of Wisdom is, it does not benefit or harm the All-Knowingness. Shariputra asked: Blessed One, the complete purity of the Perfection of Wisdom is, it does not make use of any dharma. The Blessed One said: Shariputra, because of being extremely completely pure. Shariputra asked: Blessed One, how is it? How does the complete purity of the Perfection of Wisdom not make use of any dharma? The Blessed One said: Shariputra, because of the immovability of the Dharma Realm. Then, the venerable Subhuti asked the Blessed One: Blessed One, for the sake of my complete purity, form is completely pure. The Blessed One said: Subhuti, because of being extremely completely pure. Subhuti asked: Blessed One, for what reason? I am completely pure, form is extremely complete