Tibetan
་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་བཀོད་པ་བས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ནས་ཐ་ན། དཔེ་བྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཡང་གཞན་དག་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི། དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ །སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་འཁོད་པ་རྣམས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི་།ཀཽ་ཤི་ཀ །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་གནས་པ་དེ་དག་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་བཀོད་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་བཀོད་པ་བས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ནས་ཐ་ན། དཔེ་འབྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཡང་གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ནི། དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་འཁོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལྟ་ ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་གིས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་བཀོད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་བཀོད་པ་བས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ནས་ཐ་ན། དཔེ་འབྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཡང་གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ནི། དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གཞན་ཡང་ཛམྦུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བཀོད་ཅིང་། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བཀོད་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་སྙམ་མམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན
Chinese
在某某的世间界中，所有安住的众生，如果将他们全部安置于十善业道，以及阿罗汉果位和独觉果位之间，那么，如果善男子或善女子将此般若波罗蜜多写在书本上，乃至仅仅是为了抄写和读诵而布施给他人，那么，这会积累更多的福德。同样地，科希卡，不要说将二千世界中的众生安置于十善业道和独觉果位之间。科希卡，如果善男子或善女子将三千大千世界中所有安住的众生安置于十善业道，以及独觉果位之间，那么，如果善男子或善女子将此般若波罗蜜多写在书本上，乃至仅仅是为了抄写和读诵而布施给他人，那么，这位善男子或善女子，会积累更多的福德。同样地，科希卡，不要说三千大千世界中安住的众生。 科希卡，在如恒河沙数般的世界中，所有安住的众生，如果全部被善男子或善女子安置于十善业道，以及阿罗汉果位和独觉果位之间，那么，如果善男子或善女子将此般若波罗蜜多写在书本上，乃至仅仅是为了抄写和读诵而布施给他人，那么，科希卡，这位善男子或善女子，会积累更多的福德。科希卡，此外，赡部洲的所有众生，如果被某个善男子或善女子安置于四禅定，以及四无量心，四无色定，和五神通，那么，善男子或善女子认为那会比这积累更多的福德吗？帝释天祈请道，世尊。
English
In a certain world realm, if all the sentient beings residing there are placed on the path of the ten virtuous actions, and between the state of Arhatship and the state of Pratyekabuddha, then, if a son or daughter of good family writes this Perfection of Wisdom on a book, even if it is only for the sake of copying and reciting and giving it to others, then, this will accumulate much more merit. Similarly, Kausika, let alone placing the sentient beings in the two thousand worlds on the path of the ten virtuous actions and between the state of Pratyekabuddha. Kausika, if a son or daughter of good family places all the sentient beings residing in the three thousand great thousand worlds on the path of the ten virtuous actions, and between the state of Pratyekabuddha, then, if a son or daughter of good family writes this Perfection of Wisdom on a book, even if it is only for the sake of copying and reciting and giving it to others, then, that son or daughter of good family will accumulate much more merit. Similarly, Kausika, let alone the sentient beings residing in the three thousand great thousand worlds. Kausika, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, if all the sentient beings residing there are placed on the path of the ten virtuous actions by sons or daughters of good family, and between the state of Arhatship and the state of Pratyekabuddha, then, if a son or daughter of good family writes this Perfection of Wisdom on a book, even if it is only for the sake of copying and reciting and giving it to others, then, Kausika, that son or daughter of good family will accumulate much more merit. Kausika, furthermore, if all the sentient beings of Jambudvipa are placed in the four dhyanas, the four immeasurables, the four formless absorptions, and the five superknowledges by a certain son or daughter of good family, then, does that son or daughter of good family think that more merit will be accumulated than that? Indra requested, Blessed One.
Tibetan
་འདས། མང་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ། མང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་བས་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ནས་ཐ་ན། དཔེ་འབྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཡང་གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན། དེ་ནི། དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་བསྐྱེད་ཀྱི། ཛམྦུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་བཀོད་ པ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ནི། འདི་ཡིན་ཏེ། གཉིས་སུ་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པའི་བློས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། གཉིས་སུ་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པའི་བློས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། གཉིས་སུ་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པའི་བློས་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། གཉིས་སུ་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པའི་བློས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ལམ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། གཉིས་སུ་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པའི་བློས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་རྣམ་གྲངས་དེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ
Chinese
已逝。 曼格拉索（吉祥圆满）。 善逝。 曼格拉索（吉祥圆满）。 世尊开示说： कौशिका（乔尸迦）。 因此，善男子或善女子，如果将这部般若波罗蜜多写在书本上，甚至仅仅为了抄写和阅读而施予他人，那么，这比那更能积累无量的福德。 这是为什么呢？ 因为这部般若波罗蜜多广为阐释了一切法。 कौशिका（乔尸迦）。 此外，善男子或善女子，如果受持、背诵、读诵、通达和如理作意这部般若波罗蜜多，那么这位善男子或善女子将积累更多的福德。 将赡部洲的一切有情安置于十善业道、禅定、四无量心、四无色定和五神通之中，也比不上这个福德。 所谓如理作意，就是指以不二之念受持、背诵、读诵、通达和如理作意这部般若波罗蜜多；以不二之念受持、背诵、读诵、通达和如理作意禅定波罗蜜多、精进波罗蜜多、安忍波罗蜜多、持戒波罗蜜多和布施波罗蜜多；以不二之念如理作意内空，乃至如理作意无物自性空；以不二之念如理作意四念住、四正断、四神足、五根、五力、七菩提分和八正道；以不二之念如理作意十八不共佛法，乃至如理作意一切种智。 कौशिका（乔尸迦）。 此外，善男子或善女子，如果有人以某种方式宣说这部般若波罗蜜多
English
Passed away. Mangalaso (auspicious and complete). Sugata. Mangalaso (auspicious and complete). The Blessed One said: Kausika. Therefore, any son or daughter of good family who writes down this Perfection of Wisdom in a book, or even gives it to others for the sake of copying and reading, that is, they will accumulate much more merit than that. Why is that? Because this Perfection of Wisdom extensively explains all dharmas. Kausika. Furthermore, a son or daughter of good family who holds, recites, reads, comprehends, and properly attends to this Perfection of Wisdom, that son or daughter of good family will accumulate much more merit. Placing all sentient beings of Jambudvipa in the ten paths of virtuous action, dhyana, the immeasurables, the formless realms, and the superknowledges is not like that. Proper attention to it is as follows: holding, reciting, reading, comprehending, and properly attending to this Perfection of Wisdom with a non-dual mind; holding, reciting, reading, comprehending, and properly attending to the Perfection of Dhyana, the Perfection of Diligence, the Perfection of Patience, the Perfection of Morality, and the Perfection of Giving with a non-dual mind; properly attending to inner emptiness with a non-dual mind, and properly attending to the emptiness of the nature of non-things; properly attending to the four mindfulnesses, the four correct abandonments, the four legs of miraculous power, the faculties, the powers, the branches of enlightenment, and the path with a non-dual mind; properly attending to the eighteen unshared qualities of the Buddhas and properly attending to all-knowingness with a non-dual mind. Kausika. Furthermore, a son or daughter of good family, if someone proclaims this Perfection of Wisdom in some way
Tibetan
་གཞན་དག་ལ་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་ཅིང་འཆད་ལ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་དང་། འགྲེལ་ཅིང་གསལ་བར་བྱེད་པ་དང་། དོན་ཀྱང་སྟོན་པར་བྱེད་ལ། དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནི། འདི་ཡིན་ཏེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གཉིས་སུ་མི་ལྟ། གཉིས་སུ་མེད་པར་མི་ལྟ་ཞིང་། མཚན་མར་མ་ཡིན། མཚན་མ་མེད་པར་མ་ཡིན། བླང་བར་མ་ཡིན། དོར་བར་མ་ཡིན། དབྲི་བར་མ་ཡིན། བསྣན་པར་མ་ཡིན། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་བྱང་བར་མ་ཡིན། སྐྱེ་བར་མ་ཡིན། འགག་པར་མ་ཡིན། གཟུང་བར་མ་ཡིན། སྤང་བར་མ་ཡིན། གནས་སུ་མ་ཡིན། གནས་མ་ ཡིན་པར་མ་ཡིན། ཡང་དག་པར་མ་ཡིན། ལོག་པར་མ་ཡིན། རིག་པར་མ་ཡིན། མི་རིག་པར་མ་ཡིན། བག་ཙམ་དུ་མ་ཡིན། བག་ཙམ་མ་ཡིན་པར་མ་ཡིན། ཆ་ཤས་སུ་མ་ཡིན། ཆ་ཤས་སུ་མེད་པར་མ་ཡིན། ཆོས་སུ་མ་ཡིན། ཆོས་མ་ཡིན་པར་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པར་མ་ཡིན། ཡང་དག་པའི་མ་ཡིན་ཞིང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་མ་ཡིན་པར་ཡང་མི་ལྟ་བ་སྟེ། འདི་ནི། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཞན་དག་ལ་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་ཅིང་འཆད་ལ། རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་དང་། འགྲེལ་ཅིང་གསལ་བར་བྱེད་པ་དང་། དོན་ཀྱང་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི། གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་ཀྱི། གང་བདག་འབའ་ཞིག་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ནི། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་བདག་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་བས། གང་ཞིག་གཞན་དག་ལ་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་ཅིང་འདོམས་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་ལ་འགོད་པར་བྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་འབྱེད་ཅིང་གསལ་བར་བྱེད་ལ་དོན་ཀྱང་སྟོན་པར་བྱེད་ན། དེ་ནི། དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་དེ་ལྟར་ལགས་ཏེ། དེ་དེ་ལྟར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དོན་དང་བཅས། ཚིག་འབྲུ་དང་བཅས་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་དེ་ལྟར་བསྟན་ན། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད། གྲངས་མེད། ཚད་མེད་པ་དག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ག
Chinese
并且为其他人广泛地展示、讲解、详细地分析，解释并使其清晰，也展示其意义。对此，般若波罗蜜多的意义是：即对于般若波罗蜜多，不视为二，不视为无二，不是相，不是无相，不是取，不是舍，不是减，不是增，不是完全的烦恼，不是完全的清净，不是生，不是灭，不是执，不是舍弃，不是住处，不是非住处，不是正确的，不是错误的，不是有知，不是无知，不是仅仅，不是非仅仅，不是部分，不是无部分，不是法，不是非法，不是如是性，不是非如是性，不视为是正确的，也不视为不是正确的边际。这就是无二的意义。善男子或善女子，如果为其他人广泛地展示、讲解般若波罗蜜多，详细地分析，解释并使其清晰，也展示其意义，那么他将比仅仅自己执持、受持、读诵、完全理解和如理作意，产生更多的福德。乔尸迦！此外，善男子或善女子，自己执持、受持、读诵、完全理解和如理作意般若波罗蜜多，不如为其他人广泛地展示和教导，使他们安住于此，详细地分析并使其清晰，也展示其意义，那么他将因此产生更多的福德。帝释天祈请道：世尊，正是这样，正是这样。世尊说道：乔尸迦！善男子或善女子应当如此展示具有意义和词句的般若波罗蜜多。善男子或善女子如果如此展示，将具有不可估量、无数、无量的福德蕴聚。
English
And extensively show, explain, thoroughly analyze, interpret and clarify to others, and also show its meaning. Regarding this, the meaning of Prajñāpāramitā is: that is, regarding Prajñāpāramitā, not regarding as two, not regarding as non-two, not being a sign, not being without a sign, not taking, not abandoning, not subtracting, not adding, not being completely afflicted, not being completely purified, not being born, not ceasing, not grasping, not relinquishing, not being a dwelling place, not being a non-dwelling place, not being correct, not being wrong, not being knowing, not being not knowing, not being merely, not being not merely, not being a part, not being without a part, not being a dharma, not being a non-dharma, not being suchness, not being non-suchness, not regarding as being correct, and also not regarding as not being the boundary of correctness. This is the meaning of non-duality. Son of good family or daughter of good family, if they extensively show and explain the Prajñāpāramitā to others, thoroughly analyze, interpret and clarify, and also show its meaning, then they will generate more merit than merely holding, retaining, reciting, fully comprehending, and properly attending to it themselves. Kauśika! Furthermore, son of good family or daughter of good family, holding, retaining, reciting, fully comprehending, and properly attending to the Prajñāpāramitā themselves, is less than extensively showing and teaching it to others, establishing them in it, thoroughly analyzing and clarifying it, and also showing its meaning, then they will generate even more merit than that. Indra requested: Blessed One, it is so, it is so. The Blessed One said: Kauśika! Son of good family or daughter of good family should thus show the Prajñāpāramitā with meaning and with words. Son of good family or daughter of good family, if they show it thus, will possess immeasurable, countless, and limitless accumulations of merit.