Tibetan
འང་གཞན་མ་ལགས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའང་མ་ལགས། བདེ་བའང་མ་ལགས་པའང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའང་མ་ལགས། བདེ་བའང་མ་ལགས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའང་མ་ལགས། བདེ་བའང་མ་ལགས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའང་མ་ལགས། བདེ་བའང་མ་ལགས་པའང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའང་མ་ལགས། བདེ་བའང་མ་ལགས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའང་མ་ལགས། བདེ་བའང་མ་ལགས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན་མ་ ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། མཚན་མ་མ་མཆིས་པའང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། མཚན་མ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་མཚན་མ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། སྨོན་པ་མ་མཆིས་པའང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྨོན་པ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་སྨོན་པ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཉིད་ཀྱང་
Chinese
而且，不是其他的。由于眼根聚合而产生的触所生之感受，是快乐，是痛苦，还是非苦非乐呢？也不是其他的。世尊，由于眼根聚合而产生的触所生之感受，是快乐，是痛苦，还是非苦非乐，其本身也是幻化。幻化本身也是由于眼根聚合而产生的触所生之感受，是快乐，是痛苦，还是非苦非乐。世尊，幻化也不是其他的。由于耳根聚合而产生的触所生之感受，以及由于鼻根聚合而产生的触所生之感受，以及由于舌根聚合而产生的触所生之感受，以及由于身根聚合而产生的触所生之感受，以及由于意根聚合而产生的触所生之感受，是快乐，是痛苦，还是非苦非乐呢？也不是其他的。世尊，由于意根聚合而产生的触所生之感受，是快乐，是痛苦，还是非苦非乐，其本身也是幻化。幻化本身也是由于意根聚合而产生的触所生之感受，是快乐，是痛苦，还是非苦非乐。世尊，幻化也不是其他的。三十七菩提分法也不是其他的。世尊，三十七菩提分法本身也是幻化。幻化本身也是三十七菩提分法。世尊，幻化也不是其他的。空性也不是其他的。 世尊，空性也是幻化。幻化本身也是空性。世尊，幻化也不是其他的。无相也不是其他的。世尊，无相本身也是幻化。幻化本身也是无相。世尊，幻化也不是其他的。无愿也不是其他的。世尊，无愿本身也是幻化。幻化本身也是无愿。世尊，幻化也不是其他的。如来十力也不是其他的。世尊，如来十力本身也是
English
Moreover, it is not other. Is the feeling born from the contact arising from the aggregation of the eye faculty happiness, suffering, or neither suffering nor happiness? It is also not other. Blessed One, the feeling born from the contact arising from the aggregation of the eye faculty, whether it is happiness, suffering, or neither suffering nor happiness, is itself an illusion. The illusion itself is also the feeling born from the contact arising from the aggregation of the eye faculty, whether it is happiness, suffering, or neither suffering nor happiness. Blessed One, illusion is also not other. The feeling born from the contact arising from the aggregation of the ear faculty, and the feeling born from the contact arising from the aggregation of the nose faculty, and the feeling born from the contact arising from the aggregation of the tongue faculty, and the feeling born from the contact arising from the aggregation of the body faculty, and the feeling born from the contact arising from the aggregation of the mind faculty, whether it is happiness, suffering, or neither suffering nor happiness, is also not other. Blessed One, the feeling born from the contact arising from the aggregation of the mind faculty, whether it is happiness, suffering, or neither suffering nor happiness, is itself an illusion. The illusion itself is also the feeling born from the contact arising from the aggregation of the mind faculty, whether it is happiness, suffering, or neither suffering nor happiness. Blessed One, illusion is also not other. The thirty-seven factors of enlightenment are also not other. Blessed One, the thirty-seven factors of enlightenment are themselves an illusion. The illusion itself is also the thirty-seven factors of enlightenment. Blessed One, illusion is also not other. Emptiness is also not other. Blessed One, emptiness is also an illusion. The illusion itself is also emptiness. Blessed One, illusion is also not other. Signlessness is also not other. Blessed One, signlessness itself is also an illusion. The illusion itself is also signlessness. Blessed One, illusion is also not other. Wishlessness is also not other. Blessed One, wishlessness itself is also an illusion. The illusion itself is also wishlessness. Blessed One, illusion is also not other. The ten powers of the Tathagata are also not other. Blessed One, the powers of the Tathagata themselves are also