Tibetan
། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང། རྣ་བ་དང། སྣ་དང། ལྕེ་དང། ལུས་དང། ཡིད་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང། དེ་བཞིན་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་རྣམས་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང། དབང་པོ་རྣམས་དང། སྟོབས་རྣམས་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང། ལམ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་བར་དུ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པའི་བདུད་ཀྱི་ལས་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་མི་བརྗོད། མི་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། རིག་ནས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །། བཅུ་པ། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ལེའུ།
Chinese
以名为寂静的方式来宣说，以及耳朵，鼻子，舌头，身体，意识，名为无常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空性，名为无相，名为无愿，名为无所作为，以名为寂静的方式来宣说，同样地，念住也名为无常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空性，名为无相，名为无愿，名为无所作为，名为寂静，以及正断，以及神足，以及根，以及力，以及菩提分，以及道，名为无常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空性，名为无相，名为无愿，名为无所作为，以名为寂静的方式来宣说，直至佛陀的不共法，名为无常，名为痛苦，名为无我，名为寂静，名为空性，名为无相，名为无愿，名为无所作为，以名为寂静的方式来宣说的魔业，像那样的那些不说，不宣说，那是什么呢？应当了知是菩萨摩诃萨的罪恶之友，了知后也应当完全舍弃。八万颂般若波罗蜜多中，名为如幻之品，第十品。第十品，如幻之品。
English
And teaching by way of focusing on what is called solitude, and the ear, and the nose, and the tongue, and the body, and the mind, called impermanence, and called suffering, and called selflessness, and called peace, and called emptiness, and called signlessness, and called wishlessness, and called non-manifestation, and teaching by way of focusing on what is called solitude, likewise, the mindfulnesses are also called impermanence, and called suffering, and called selflessness, and called peace, and called emptiness, and called signlessness, and called wishlessness, and called non-manifestation, and called solitude, and the right abandonments, and the feet of miracles, and the faculties, and the powers, and the limbs of enlightenment, and the path, called impermanence, and called suffering, and called selflessness, and called peace, and called emptiness, and called signlessness, and called wishlessness, and called non-manifestation, and teaching by way of focusing on what is called solitude, until the unmixed dharmas of the Buddha, called impermanence, and called suffering, and called selflessness, and called peace, and called emptiness, and called signlessness, and called wishlessness, and called non-manifestation, the deeds of the demons that teach by way of focusing on what is called solitude, those such things are not spoken, not taught, what is that? It should be known as the evil friend of the Bodhisattva Mahasattva, and having known it, it should be completely abandoned. From the Eighty Thousand Verse Perfection of Wisdom, it is called the chapter like an illusion, the tenth chapter. The tenth chapter, the chapter like an illusion.