Tibetan
བཅུ་པ། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ལེའུ། བཅུ་པ། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ལེའུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། ལ་ལ་ཞིག་འདི་སྐད་དུ་འདྲི་སྟེ། ཅི་སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་འདི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབས་ནས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རམ་ཞེས་མཆི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་སྐད་དྲི་བ་དེ་ལ་ཇི་སྐད་བསྟན་པར་བགྱི། དེ་བཞིན་དུ་ཅི་སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་འདི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབས་ནས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རམ་ཞེས་མཆིན། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་སྐད་འདྲི་བ་དེ་ལ་ཇི་སྐད་བསྟན་པར་བགྱི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བར་དང། རྣམ་ པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དག་ལ་བསླབས་ནས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རམ་ཞེས་མཆི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་སྐད་འདྲི་བ་དེ་ལ་ཇི་སྐད་བསྟན་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཁྱོད་ཉིད་ལ་དྲིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཟོད་པ་དེ་ལྟར་ལན་ཐོབ་ཅིག །རབ་འབྱོར། འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། གཟུགས་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པའང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། མིག་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། རྣ་བ་དང། སྣ་དང། ལྕེ་དང། ལུས་དང། ཡིད་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། གཟུགས་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། སྒྲ་དང། དྲི་དང། རོ་དང། རེག་བྱ་དང། ཆོས་རྣམས་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ
Chinese
第十，如幻之品。 第十，如幻之品。 其后，具寿善现对薄伽梵如是禀白：世尊，若有人如是询问：此幻化士修学般若波罗蜜多后，将现证一切种智，或将获得一切种智耶？世尊，对此询问应如何开示？同样，此幻化士修学静虑波罗蜜多、精进波罗蜜多、安忍波罗蜜多、持戒波罗蜜多、布施波罗蜜多后，将现证一切种智，或将获得一切种智耶？世尊，对此询问应如何开示？乃至修学三十七菩提分法，乃至一切种智，将现证一切种智，或将获得一切种智耶？世尊，对此询问应如何开示？薄伽梵告曰：善现，可反问汝，随汝所能忍受而作答。善现，汝意云何？幻化与色是异体耶？幻化与受、想、行诸蕴、识是异体耶？善现答曰：世尊，非也。薄伽梵告曰：善现，汝意云何？幻化与眼是异体耶？幻化与耳、鼻、舌、身、意是异体耶？幻化与色是异体耶？幻化与声、香、味、触、法是异体耶？幻化与眼识是异体耶？幻化与耳识、鼻识、舌识、身识
English
Chapter Ten: Like a Magic Illusion Chapter Ten: Like a Magic Illusion Then, the venerable Subhuti said this to the Blessed One: "Blessed One, if someone asks this: Will this illusory person, having trained in the Perfection of Wisdom, definitely manifest omniscience, or will they attain omniscience? Blessed One, how should I explain this question? Similarly, will this illusory person, having trained in the Perfection of Dhyana, the Perfection of Diligence, the Perfection of Patience, the Perfection of Morality, and the Perfection of Generosity, definitely manifest omniscience, or will they attain omniscience? Blessed One, how should I explain this question? Having trained in the thirty-seven factors of enlightenment, up to omniscience, will they definitely manifest omniscience, or will they attain omniscience? Blessed One, how should I explain this question?" The Blessed One said: "Subhuti, I will ask you. Answer as you can bear. Subhuti, what do you think? Is the illusion different from form? Is the illusion different from feeling, perception, formations, and consciousness?" Subhuti replied: "Blessed One, it is not so." The Blessed One said: "Subhuti, what do you think? Is the illusion different from the eye? Is the illusion different from the ear, nose, tongue, body, and mind? Is the illusion different from form? Is the illusion different from sound, smell, taste, touch, and dharmas? Is the illusion different from eye consciousness? Is the illusion different from ear consciousness, nose consciousness, tongue consciousness, body consciousness?
Tibetan
ར་ཤེས་པ་དང། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་ བསྔལ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའང་མ་ཡིན། བདེ་བའང་མ་ཡིན་པའང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བའང་མ་ཡིན། བདེ་བའང་མ་ཡིན་པའང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པོ་དག་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ་མཚན་མ་མེད་པའང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ་སྨོན་པ་མེད་པའང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དག་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྱུ་མའང་གཞན་ལ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡ
Chinese
而且，识和意的识也认为是另外的吗？幻化也是另外的吗？眼的聚集而生之触也认为是另外的吗？幻化也是另外的吗？耳的聚集而生之触和鼻的聚集而生之触和舌的聚集而生之触和身的聚集而生之触和意的聚集而生之触也认为是另外的吗？ 善现回答说：世尊，不是的。 世尊开示说：善现，对此你意下如何？幻化也是另外的吗？眼的聚集而生之触的因缘所生之感受，是快乐的感受，还是痛苦的感受，还是非痛苦非快乐的感受也认为是另外的吗？幻化也是另外的吗？耳的聚集而生之触的因缘所生之感受和鼻的聚集而生之触的因缘所生之感受和舌的聚集而生之触的因缘所生之感受和身的聚集而生之触的因缘所生之感受和意的聚集而生之触的因缘所生之感受，是快乐的感受，还是痛苦的感受，还是非痛苦非快乐的感受也认为是另外的吗？ 善现回答说：世尊，不是的。 世尊开示说：善现，对此你意下如何？幻化也是另外的吗？菩提之分法三十七品也认为是另外的吗？ 善现回答说：世尊，不是的。 世尊开示说：善现，对此你意下如何？幻化也是另外的吗？空性也是另外的吗？幻化也是另外的吗？无相也是另外的吗？幻化也是另外的吗？无愿也是另外的吗？ 善现回答说：世尊，不是的。 世尊开示说：善现，对此你意下如何？幻化也是另外的吗？如来的十力也认为是另外的吗？幻化也是另外的吗？佛的不共法十八种直到之间也认为是另外的吗？ 善现回答说：世尊，不是的。 世尊开示说：善现，对此你意下如何？幻化也是另外的吗？一切种智也认为是另外的吗？ 善现回答说：世尊，不是的。 世尊
English
And, do you think that consciousness and mental consciousness are also different? Is illusion also different? Do you think that the contact that arises from the gathering of the eye is also different? Is illusion also different? The contact that arises from the gathering of the ear, and the contact that arises from the gathering of the nose, and the contact that arises from the gathering of the tongue, and the contact that arises from the gathering of the body, and the contact that arises from the gathering of the mind, do you think that they are also different? Subhuti replied: Blessed One, no. The Blessed One said: Subhuti, what do you think about this? Is illusion also different? The feeling that arises from the condition of the contact that arises from the gathering of the eye, is it a pleasant feeling, or a painful feeling, or do you think that a feeling that is neither painful nor pleasant is also different? Is illusion also different? The feeling that arises from the condition of the contact that arises from the gathering of the ear, and the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the gathering of the nose, and the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the gathering of the tongue, and the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the gathering of the body, and the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the gathering of the mind, is it a pleasant feeling, or a painful feeling, or do you think that a feeling that is neither painful nor pleasant is also different? Subhuti replied: Blessed One, no. The Blessed One said: Subhuti, what do you think about this? Is illusion also different? Do you think that the thirty-seven factors of enlightenment are also different? Subhuti replied: Blessed One, no. The Blessed One said: Subhuti, what do you think about this? Is illusion also different? Is emptiness also different? Is illusion also different? Is signlessness also different? Is illusion also different? Is wishlessness also different? Subhuti replied: Blessed One, no. The Blessed One said: Subhuti, what do you think about this? Is illusion also different? Do you think that the ten powers of the Tathagata are also different? Is illusion also different? Do you think that the eighteen unshared qualities of the Buddha are also different? Subhuti replied: Blessed One, no. The Blessed One said: Subhuti, what do you think about this? Is illusion also different? Do you think that all-knowingness is also different? Subhuti replied: Blessed One, no. The Blessed
Tibetan
ན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། གཟུགས་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ ལགས། ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པའང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། མིག་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། མིག་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་མིག་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། རྣ་བ་དང། སྣ་དང། ལྕེ་དང། ལུས་དང། ཡིད་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཡིད་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། གཟུགས་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། སྒྲ་དང། དྲི་དང། རོ་དང། རེག་བྱ་དང། ཆོས་རྣམས་ཀྱང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཆོས་རྣམས་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་རྣམས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མའང་གཞན་མ་ལགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་ རེག་པ་དང། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའང་གཞན་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལགས་ལ། སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྱུ་མ
Chinese
如是逝。幻化亦非他物，色亦非他物。世尊，色即是幻化，幻化即是色。世尊，幻化亦非他物，受、想、行、识亦非他物。世尊，识即是幻化，幻化即是识。世尊，幻化亦非他物，眼亦非他物。世尊，眼即是幻化，幻化即是眼。世尊，幻化亦非他物，耳、鼻、舌、身、意亦非他物。世尊，意即是幻化，幻化即是意。世尊，幻化亦非他物，色亦非他物。世尊，色即是幻化，幻化即是色。世尊，幻化亦非他物，声、香、味、触、法亦非他物。世尊，法即是幻化，幻化即是法。世尊，幻化亦非他物，眼识亦非他物。世尊，眼识即是幻化，幻化即是眼识。世尊，幻化亦非他物，耳识、鼻识、舌识、身识、意识亦非他物。世尊，意识即是幻化，幻化即是意识。世尊，幻化亦非他物，眼触亦非他物。世尊，眼触即是幻化，幻化即是眼触。世尊，幻化亦非他物，耳触、 鼻触、舌触、身触、意触亦非他物。世尊，意触即是幻化，幻化即是意触。世尊，幻化
English
Thus Gone. Illusion is also not other, form is also not other. Blessed One, form itself is illusion, and illusion itself is form. Blessed One, illusion is also not other, feeling, perception, formation, and consciousness are also not other. Blessed One, consciousness itself is illusion, and illusion itself is consciousness. Blessed One, illusion is also not other, the eye is also not other. Blessed One, the eye itself is illusion, and illusion itself is the eye. Blessed One, illusion is also not other, the ear, nose, tongue, body, and mind are also not other. Blessed One, the mind itself is illusion, and illusion itself is the mind. Blessed One, illusion is also not other, form is also not other. Blessed One, form itself is illusion, and illusion itself is form. Blessed One, illusion is also not other, sound, smell, taste, touch, and dharmas are also not other. Blessed One, dharmas themselves are illusion, and illusion itself is dharmas. Blessed One, illusion is also not other, eye consciousness is also not other. Blessed One, eye consciousness itself is illusion, and illusion itself is eye consciousness. Blessed One, illusion is also not other, ear consciousness, nose consciousness, tongue consciousness, body consciousness, and mind consciousness are also not other. Blessed One, mind consciousness itself is illusion, and illusion itself is mind consciousness. Blessed One, illusion is also not other, eye contact is also not other. Blessed One, eye contact itself is illusion, and illusion itself is eye contact. Blessed One, illusion is also not other, ear contact, nose contact, tongue contact, body contact, and mind contact are also not other. Blessed One, mind contact itself is illusion, and illusion itself is mind contact. Blessed One, illusion