Tibetan
ཁམས་ན། རྩི་ཤིང་དང་། སྨན་དང་། ནགས་ཚལ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་རབ་ཏུ་འདུད་པར་གྱུར་ཏོ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱང་བྱུང་བར་གྱུར། སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ཀྱང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་རབ་ཏུ་འབབ་པར་གྱུར། རྔའི་སྒྲ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་གྲགས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ལ། ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། ལྷའི་ཙན་དན་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་དང་། ཕྱེ་མ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་གཏོར། མངོན་པར་གཏོར། རབ་ཏུ་མངོན་པར་གཏོར་ནས། ཚིག་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱིས་དེང་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། དོན་དམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་གཏམ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའ་བ། འཇིག་ཚོགས་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་པ་བཤད་པ་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །ས་ཆེན་པོ་འདི་གཡོས་པར་གྱུར་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན། རྐྱེན་གང་ཡིན། ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བྱོན་པ་མེད་པ་དང་། བཞུད་པ་མེད་པ་བཤད་པ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲིས། ངས་བཤད་པ་ན། སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་སྟོང་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར། བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ནི། རྡུལ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པར་གྱུར་ནས། ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བ་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། བདག་གིས་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བྱོན་པ་དང་། བཞུད་པ་མེད་པའི་ཆོས་བཤད་པ་འདི་ཡོངས་སུ་དྲིས་པ་ལས། སེམས་ཅན་འདི་སྙེད་ཅིག་གི་དོན་བྱས་པ་ནི། བདག་གིས་རྙེད་པ་རབ་ཏུ་རྙེད་དོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོག་གི ། ད་ཕྱིན་ཆད་ནི་བདག་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་
Chinese
在康地，所有那些植物、药物和森林，都向菩萨摩诃萨法增（菩萨摩诃萨法增）所在之处极度敬礼。出现了非时之花。从上方的虚空中也降下了花雨。各种各样的鼓声也从上方的虚空中响起。四大天王和天帝帝释也用天花曼陀罗花、天香旃檀粉、天花和其他香粉，向菩萨 摩诃萨法增（菩萨摩诃萨法增）散布、明显散布、极度明显散布，并说了这样的话：善男子，您的功德，今天我们听到了由真实产生的、世间一切难以置信的言语，以及安住于有身见的菩萨们所说的非真实之语。然后，菩萨摩诃萨常啼（菩萨摩诃萨常啼）对菩萨摩诃萨法增（菩萨摩诃萨法增）说了这样的话：是什么原因，什么因缘，导致这大地震动？法增说：善男子，你问了如来们没有来，没有去的说法。我说了之后，八千众生获得了无生法忍。八十俱胝众生发起了无上正等觉之心。六十四千众生，变得无尘无垢，对法生起了清净的法眼。然后，菩萨摩诃萨常啼（菩萨摩诃萨常啼）变得欢喜且极度欢喜，具有广大的喜悦，说道：我从询问般若波罗蜜多，以及如来们没有来，没有去的说法中，为如此众多的有情做了利益，我获得了极大的利益。为了圆满无上正等觉，我的善根就足够了。从今以后，我对于无上
English
In the region of Kham, all those plants, medicines, and forests, paid utmost reverence to the place where the Bodhisattva Mahasattva Dharma-increased (Bodhisattva Mahasattva Dharma-increased) was. Flowers out of season also appeared. From the sky above, a rain of flowers also poured down. Various sounds of drums also resounded from the sky above. The Four Great Kings and the Lord of the Gods, Indra, also scattered, manifestly scattered, and exceedingly manifestly scattered heavenly flowers, Mandarava flowers, heavenly sandalwood powder, heavenly flowers, and other powders upon the Bodhisattva Mahasattva Dharma-increased (Bodhisattva Mahasattva Dharma-increased), and spoke these words: "Son of good family, by your virtues, today we have also heard the words arising from truth, which are difficult for all the world to believe, and the untrue words spoken by the Bodhisattvas abiding in the aggregates." Then, the Bodhisattva Mahasattva Ever Weeping (Bodhisattva Mahasattva Ever Weeping) spoke these words to the Bodhisattva Mahasattva Dharma-increased (Bodhisattva Mahasattva Dharma-increased): "What is the cause, what is the condition, that this great earth has moved?" Dharma-increased said: "Son of good family, you have asked about the Tathagatas not coming and not going. When I spoke, eight thousand beings attained the tolerance of non-arising dharmas. Eighty kotis of beings generated the mind for unsurpassed perfect enlightenment. Sixty-four thousand beings, having become without dust and without stain, for the sake of the Dharma, the Dharma eye became completely purified." Then, the Bodhisattva Mahasattva Ever Weeping (Bodhisattva Mahasattva Ever Weeping) became joyful and exceedingly joyful, possessing great joy, and said: "From inquiring about the Prajnaparamita, and the Dharma of the Tathagatas not coming and not going, having done benefit for so many sentient beings, I have obtained great gain. For the sake of perfecting unsurpassed perfect enlightenment, my root of virtue is sufficient. From now on, I, for the unsurpassed
Tibetan
དག་པར་རྫོགས་པའི་ཐེ་ཚོམ་མི་འབྱུང་། བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བ་ལ་དོགས་པ་མེད་དོ་སྙམ་ནས་དེ་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་དེ་ཉིད་དང་ལྡན་པས། ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ནས། ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་ཏེ། འདི་སྙམ་དུ་བདག་འདི་ལྟར་བར་སྣང་ལ་འདུག་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ལ་ཅིས་མཆོད་སྙམ་དུ་བསམས་པ་དང་། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་པ་མཐོང་ནས་དེ་སེམས་ལ་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་ཏེ། ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དག་དེ་ལ་བྱིན་ནས་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མེ་ཏོག་འདི་དག་གིས་འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱོས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུས་དེང་སེམས་ཅན་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་ངེད་ཀྱིས་ཕན་གདགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་སྤྲོ་བར་བྱས་པ་དེ་ལྟ་བུར། གང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པར་སྤྲོ་བར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ལྟ་བུ་དག་རབ་ཏུ་དཀོན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལས་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དག་བླངས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ལ་གཏོར། མངོན་པར་གཏོར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ ལ་བདག་གི་ལུས་ཀྱིས་ཀྱང་བཀབ་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དེང་ཕན་ཆད་གཡོག་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདག་གི་ལུས་ཀྱང་འབུལ་ལོ་ཞེས་ནས། དེ་བར་སྣང་ལས་བབས་ཏེ་བདག་ཕུལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པའི་མདུན་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་དང་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་བདག་ཅག་ཀྱང་འདི་ལྟར་ལུས་འབུལ་ལོ། །བདག་ཅག་ཀྱང་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཕྱིན་ཆད་ཀྱང་ཁྱོད་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས
Chinese
清净圆满无有疑惑。我成为如来、应供、正等觉，对此没有疑惑，心想之后，他欢喜并且极其欢喜，心中充满喜悦。于是，他升到七棵多罗树高的空中，停留在七棵多罗树高的空中。他心想：我这样住在虚空中，应该如何供养圣者菩萨摩诃萨法胜呢？这时，天帝释看见常啼菩萨摩诃萨升到空中，他用心完全了知了他的心念，便将天上的曼陀罗花献给他，并说道：善男子，你用这些花供养圣者菩萨摩诃萨法胜吧！善男子，因为你的力量，如今成千上万的众生都得到了利益。善男子，我们会帮助你的。善男子，像你这样为了利益一切众生，在无量无数劫中精进的众生，实在太稀有了！之后，菩萨摩诃萨从天帝释那里接过曼陀罗花，撒向圣者菩萨摩诃萨法胜，到处撒播。菩萨摩诃萨法胜也用自己的身体覆盖着他，并说道：善男子，从今以后，为了服侍你，我也献出我的身体。说完，他就从空中下来，献出自己，合掌站在菩萨摩诃萨法胜的面前。之后，商主之女和五百位女子对常啼菩萨摩诃萨说道：善男子，我们也像这样献出我们的身体。愿我们也能凭借这善根获得那些法。今后也愿与您一同供养诸佛和菩萨。与您一同安住。
English
Perfectly pure, without any doubt. Thinking, "I will become a Tathagata, an Arhat, a perfectly enlightened Buddha, without any doubt," he rejoiced and was exceedingly joyful, his mind filled with bliss. Then, he rose into the sky to the height of seven tala trees, and remained in the sky at the height of seven tala trees. He thought, "Since I am dwelling in the sky like this, how should I make offerings to the noble Bodhisattva Mahasattva Dharmottara?" Then, the Lord of the Gods, Indra, saw the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita rising into the sky, and knowing his thoughts completely with his mind, he gave him celestial mandārava flowers and said, "Son of good family, offer these flowers to the noble Bodhisattva Mahasattva Dharmottara! Son of good family, because of your power, many thousands of sentient beings have now been benefited. Son of good family, we will help you. Son of good family, such beings who strive for immeasurable and countless eons for the benefit of all sentient beings are extremely rare!" Then, the Bodhisattva Mahasattva took the mandārava flowers from the Lord of the Gods, Indra, and scattered them upon the noble Bodhisattva Mahasattva Dharmottara, scattering them everywhere. The Bodhisattva Mahasattva Dharmottara also covered him with his own body and said, "Son of good family, from now on, I also offer my body to serve you." Having said this, he descended from the sky, offered himself, and stood before the Bodhisattva Mahasattva Dharmottara with his palms joined. Then, the merchant's daughter and the five hundred daughters said to the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita, "Son of good family, we also offer our bodies in this way. May we also attain those very dharmas through this root of virtue. In the future, may we also make offerings to the Buddhas and Bodhisattvas together with you. May we abide together with you."
Tibetan
་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་དེ་དང་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །བུ་མོ་ཁྱོད་སྙིང་ནས་ངའི་བསམ་པ་དང་འཐུན་པར་བྱེད་ཅིང་། སྙིང་ནས་ང་ལ་ལུས་འབུལ་ན་ནི་ང་ཡང་ཁྱེད་ལེན་ཏོ། །བུ་མོ་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ཁྱོད་ལ་སྙིང་ནས་བསམ་པ་དང་འཐུན་པར་བྱེད་ཅིང་། ཁྱོད་ཅི་དགོས་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་ནས་ལུས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་དེ་ལ་སྩོགས་པ་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་རྣམས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླུབས། ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ནས། ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ལ་ཕུལ་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་བུ་མོ་འདི་རྣམས་དང་། ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དབུལ་ལོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ གྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ། །ལེགས་སོ་ཞེས་ནས། ལེགས་པ་བྱིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་དེ་ལྟར་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་བྱའོ། །གཏོང་བའི་སེམས་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱའོ། ། ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་དེ་ལྟར་མཆོད་པ་བྱས་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་ཐབས་མཁས་པ་ཉན་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གཏོང་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་གནས་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀུན་དུ་བསྒྲུབས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་ཐབས་མཁས་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་དྲིས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་རྣམས་དང་། ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་བླངས་སོ། །བླངས་ནས་ཀྱང་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཉིད་ལ་སླར་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་སྟན་ལས་ལངས
Chinese
愿吉祥。之后，菩萨摩诃萨常啼，对商人的女儿和五百个女儿们这样说道：女儿，你们真心与我的想法一致，真心将身体献给我，那我也会接受你们。那些女儿们说道：我们真心与您的想法一致，为了您需要做的事情，真心献出身体。之后，菩萨摩诃萨常啼，将商人的女儿等五百个女儿们用所有饰品打扮，那五百辆马车也用饰品装饰，全部献给菩萨摩诃萨法胜，说道：善男子，为了您能享用这些女儿们和这五百辆马车，我供养了。这样说道。之后，天界的主宰帝释天对善男子说道：善男子，好啊！好啊！这样给予赞赏，善男子，那些菩萨摩诃萨应该这样完全布施所有财产。以那样的布施之心，菩萨摩诃萨们才能迅速证得无上正等觉。如果对说法者那样供养，就能听闻般若波罗蜜多的善巧方便。过去的如来、阿罗汉、正等觉佛陀们，在过去行菩萨行的时候，安住于那样的布施，圆满证得了无上正等觉，也完全请问了般若波罗蜜多的善巧方便。之后，菩萨摩诃萨法胜，为了圆满菩萨摩诃萨常啼的善根，接受了商人的女儿等五百个女儿们和五百辆马车。接受之后，又再次给予了常啼那位善男子。之后，菩萨摩诃萨法胜从座位上起身。
English
May it be auspicious. Then, the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita said to the merchant's daughter and those five hundred daughters: "Daughter, if you sincerely agree with my thoughts and sincerely offer your body to me, then I will accept you." Those daughters said: "We sincerely agree with your thoughts, and we sincerely offer our bodies for the sake of what you need to do." Then, the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita, adorned the merchant's daughter and the five hundred daughters with all ornaments, and those five hundred chariots were also decorated with ornaments, and all were offered to the Bodhisattva Mahasattva Dharma-uttara, saying: "Noble son, I offer these daughters and these five hundred chariots so that you may enjoy them." Thus he spoke. Then, the lord of the gods, Indra, said to the noble son: "Noble son, well done! Well done!" Thus he gave praise, "Noble son, those Bodhisattva Mahasattvas should completely give away all possessions in this way. With such a mind of giving, the Bodhisattva Mahasattvas will quickly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. If one makes offerings to the speaker of the Dharma in this way, one will be able to hear the skillful means of the Perfection of Wisdom. The Tathagatas, Arhats, Perfect and Complete Buddhas of the past, when they practiced the conduct of a Bodhisattva in the past, having abided in such giving, fully accomplished unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and also completely inquired about the skillful means of the Perfection of Wisdom." Then, the Bodhisattva Mahasattva Dharma-uttara, in order to perfect the roots of virtue of the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita, accepted the merchant's daughter and the five hundred daughters and the five hundred chariots. Having accepted them, he again gave them to that noble son Sadāprarudita himself. Then, the Bodhisattva Mahasattva Dharma-uttara arose from his seat.