Tibetan
ས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཅིང་ཆོས་གང་བདག་གིས་ཐོས་ནས། དམིགས་པ་དང་བཅས་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྤོངས་པར་འགྱུར་བའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནམ་མཐོང་བར་འགྱུར་སྙམ་པ་ལས་གཞན་པའི་ཆོས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བ་ས་ཕྱོགས་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མི་གནས་པའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་རྒྱུ་དང་། ཚེ་རབས་སྔ་མ་ལ་གོམས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དུ་ མ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་མི་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐ་དད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་འགྱུར་བར་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མུན་པ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་ཤེས་པ་འཇིག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མེ་ཏོག་མངོན་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྒྱུ་མ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་རབ་ཏུ་སྣང་བ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་ལ་མཁས་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྒྲ་དང་ཚིག་དང་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མ་མནན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་ཐ་སྙད་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མིང་དང་ངེས་པའི་སྒྲ་དང་ཚིག་དང་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་མི་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ངེས་པའི་སྒྲ་ད
Chinese
我听闻了宣说甚深般若波罗蜜多的法之后，除了思念何时能见到那位能舍弃有相作意的种姓之子外，心中再也不思念其他任何法。之后，菩萨摩诃萨常啼就安住在那个地方，生起了对一切法无所住的认知。这是因为般若波罗蜜多的因，以及前世的串习，而显现了众多的三摩地之门，即：观一切法自性之三摩地，不缘一切法自性之三摩地，一切法生起智慧之三摩地，一切法无有差别之三摩地，见一切法不变之三摩地，照亮一切法之三摩地，一切法远离黑暗之三摩地，一切法不知坏灭之三摩地，不缘一切法之三摩地，鲜花盛开之三摩地，现证一切法自性之三摩地，彻底断除幻化之三摩地，如镜中轮廓般显现之三摩地，发出一切众生之音声之三摩地，令一切众生欢喜之三摩地，善于随顺一切众生之音声之三摩地，现前发出音声、词语和文字等种种之三摩地，无压伏之三摩地，自性无言说之三摩地，获得无障碍解脱之三摩地，远离尘垢之三摩地，名、决定音、词语和文字之三摩地，不现见一切法之三摩地，一切法决定音
English
After I heard the Dharma that teaches the profound Perfection of Wisdom, I did not think of any other Dharma except to think, "When will I see that son of good family who will abandon mental activity with signs?" Then, the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita remained in that place and generated the perception of non-abiding in all Dharmas. This is because of the cause of the Perfection of Wisdom and the familiarity with previous lives, many doors of Samadhi manifested, namely: the Samadhi of viewing the nature of all Dharmas, the Samadhi of not focusing on the nature of all Dharmas, the Samadhi of the arising of wisdom in all Dharmas, the Samadhi of no difference in all Dharmas, the Samadhi of seeing all Dharmas as unchanging, the Samadhi of illuminating all Dharmas, the Samadhi of all Dharmas being free from darkness, the Samadhi of the destruction of not knowing all Dharmas, the Samadhi of not focusing on all Dharmas, the Samadhi of flowers blooming, the Samadhi of realizing the nature of all Dharmas, the Samadhi of completely abandoning illusion, the Samadhi of manifesting like the center of a mirror, the Samadhi of emitting the sound of all beings, the Samadhi of making all beings rejoice, the Samadhi of skillfully following the sound of all beings, the Samadhi of manifesting various sounds, words, and syllables, the Samadhi of non-oppression, the Samadhi of naturally being without expression, the Samadhi of obtaining unobstructed liberation, the Samadhi of being free from dust, the Samadhi of names, definite sounds, words, and syllables, the Samadhi of not seeing all Dharmas, the Samadhi of definite sound of all Dharmas.
Tibetan
ང་ཚིག་དང་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་སྒྲིབ་པའི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྒྱལ་བ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་མིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དབུགས་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྡུལ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། པད་མོའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱོར་བ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ལེ་ལོ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཟབ་མོའི་འོད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རི་རབ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མི་འཕྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བདུད་ཀྱི་འཁོར་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཁམས་གསུམ་ལ་མངོན་པར་མ་ཞེན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འོད་ཟེར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་དག་ལ་གནས་པར་གྱུར་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་རྣམས་མཐོང་ངོ་། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་། དེ་ལ་ལེགས་པ་སྦྱིན་ཞིང་དབུགས་ཕྱུང་ནས་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངེད་ཀྱིས་ཀྱང་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བ
Chinese
我（藏文：ང་།）语和字（藏文：ཚིག་དང་འབྲུ།）之三摩地，诸法无碍边际（藏文：ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་སྒྲིབ་པའི་མཐའ།）之三摩地，如虚空（藏文：ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ།）之三摩地， 如金刚（藏文：རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ།）之三摩地，色王临近（藏文：གཟུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉེ་བར་གྱུར་པ།）之三摩地，获得胜利（藏文：རྒྱལ་བ་ཐོབ་པ།）之三摩地，不退转眼（藏文：ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་མིག།）之三摩地，从法界生（藏文：ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་བྱུང་བ།）之三摩地，出息（藏文：དབུགས་འབྱིན་པ།）之三摩地，狮子吼（藏文：སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ།）之三摩地，降伏一切有情（藏文：སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ།）之三摩地，离尘（藏文：རྡུལ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བ།）之三摩地，无诸杂染（藏文：ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ།）之三摩地，莲花庄严（藏文：པད་མོའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ།）之三摩地，断除疑惑（藏文：ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ།）之三摩地，随顺一切心要（藏文：སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ།）之三摩地，超胜一切法（藏文：ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པ།）之三摩地，获得神通、力、无畏（藏文：མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པ།）之三摩地，如实了知一切法（藏文：ཆོས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་རྟོགས་པ།）之三摩地，一切法之资具海（藏文：ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱོར་བ་རྒྱ་མཚོ།）之三摩地，舍弃一切懈怠（藏文：ལེ་ལོ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ།）之三摩地，作甚深法之光明（藏文：ཆོས་ཟབ་མོའི་འོད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ།）之三摩地，如须弥山（藏文：རི་རབ་ལྟ་བུ།）之三摩地，不可夺（藏文：མི་འཕྲོགས་པ།）之三摩地，摧毁魔众（藏文：བདུད་ཀྱི་འཁོར་འཇིག་པར་བྱེད་པ།）之三摩地，不执著三界（藏文：ཁམས་གསུམ་ལ་མངོན་པར་མ་ཞེན་པ།）之三摩地，生出光明（藏文：འོད་ཟེར་འབྱུང་བ།）之三摩地，见如来（藏文：དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ།）之三摩地。彼安住于彼等三摩地后，于十方世界中，见无数无量之诸佛薄伽梵为诸菩萨摩诃萨宣说此般若波罗蜜多。 彼等如来亦对彼善施加持并安慰道：善男子，我等过去行菩萨行时，亦对此般若波罗蜜多
English
The Samadhi called "Words and Syllables" (Tibetan: ང་ཚིག་དང་འབྲུ།), the Samadhi called "The Limit that Does Not Obscure All Dharmas" (Tibetan: ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་སྒྲིབ་པའི་མཐའ།), the Samadhi called "Like the Sky" (Tibetan: ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ།), The Samadhi called "Like a Vajra" (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ།), the Samadhi called "The King of Form Approaching" (Tibetan: གཟུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉེ་བར་གྱུར་པ།), the Samadhi called "Obtaining Victory" (Tibetan: རྒྱལ་བ་ཐོབ་པ།), the Samadhi called "The Eye of Non-Regression" (Tibetan: ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་མིག།), the Samadhi called "Arising from the Realm of Dharma" (Tibetan: ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་བྱུང་བ།), the Samadhi called "Exhaling Breath" (Tibetan: དབུགས་འབྱིན་པ།), the Samadhi called "Proclaiming the Lion's Roar" (Tibetan: སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ།), the Samadhi called "Subduing All Beings" (Tibetan: སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ།), the Samadhi called "Separated from Dust" (Tibetan: རྡུལ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བ།), the Samadhi called "Without All Afflictions" (Tibetan: ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ།), the Samadhi called "Adorned with Lotuses" (Tibetan: པད་མོའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ།), the Samadhi called "Cutting Off Doubt" (Tibetan: ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ།), the Samadhi called "Following All Essences" (Tibetan: སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ།), the Samadhi called "Eminently Superior to All Dharmas" (Tibetan: ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པ།), the Samadhi called "Obtaining Abhidжня, Power, and Fearlessness" (Tibetan: མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པ།), the Samadhi called "Definitely Realizing All Dharmas" (Tibetan: ཆོས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་རྟོགས་པ།), the Samadhi called "Ocean of the Resources of All Dharmas" (Tibetan: ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱོར་བ་རྒྱ་མཚོ།), the Samadhi called "Abandoning All Laziness" (Tibetan: ལེ་ལོ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ།), the Samadhi called "Making the Light of Profound Dharma" (Tibetan: ཆོས་ཟབ་མོའི་འོད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ།), the Samadhi called "Like Mount Meru" (Tibetan: རི་རབ་ལྟ་བུ།), the Samadhi called "Unseizable" (Tibetan: མི་འཕྲོགས་པ།), the Samadhi called "Destroying the Host of Demons" (Tibetan: བདུད་ཀྱི་འཁོར་འཇིག་པར་བྱེད་པ།), the Samadhi called "Not Clinging to the Three Realms" (Tibetan: ཁམས་གསུམ་ལ་མངོན་པར་མ་ཞེན་པ།), the Samadhi called "Producing Rays of Light" (Tibetan: འོད་ཟེར་འབྱུང་བ།), the Samadhi called "Seeing the Tathagata" (Tibetan: དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ།). Having dwelt in those Samadhis, in the ten directions of the world, he sees countless immeasurable Buddhas, Bhagavat, extensively teaching this Perfection of Wisdom to the Bodhisattvas, the Great Beings. Those Tathagatas also bestow goodness upon him and encourage him, saying: Son of good family, we also, when we practiced the conduct of a Bodhisattva in the past, this Perfection of Wisdom