Tibetan
ཙལ་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་དག་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ནི་གང་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་དག་རབ་ཏུ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། ངེད་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་དག་གི་རང་བཞིན་དང་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་བལྟས་ན། སྙོམས་པར་འཇུག་པའམ། ལྡང་བའམ། གང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྤྱོད་པའམ། གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་མ་མཐོང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཆོས་གང་ལ་ཡང་སེམས་པ་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངེད་ཀྱིས་སེམས་པ་མེད་པ་ལ་གནས་པས། ལུས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་འདི་ལྟ་བུ་དག་རབ་ཏུ་ཐོབ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་། འོད་འདོམ་གང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། ཡོན་ཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཚད་བཟུང་བའམ། མཐའ་བསྟན་པར་མི་ནུས་ན། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་མི་དགོས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དག་རབ་ཏུ་ཐོབ་བོ། །དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོས་འདི་དག་ཉིད་ལ་གུས་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ལྷག་པར་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། མོས་པར་བྱ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། མོས་པར་བྱེད་པ་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མི་དཀོན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་ཡང་གུས་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད་ཅིང་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་གི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གང་ལགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བ་ལ་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ནི་བྱང་ཆུབ
Chinese
因此，你所获得的这些禅定，就是那样获得的。获得这些禅定之后，也证悟了般若波罗蜜多。并且安住于不退转之法。当我们观察这些禅定的自性和本体时，无论是入定、出定，还是任何菩提之行，或者显现证得无上正等正觉之法，都没有见到。善男子，这般若波罗蜜多对任何法都没有执着。善男子，我们安住于无执着，因此获得了像这样金色的身体。三十二大丈夫相，八十随形好，一寻光芒，以及不可思议的佛法，佛的智慧，佛的般若，无上的禅定，以及功德的彼岸，如来、应供、正等觉们也无法衡量或指示其边际，更何况是声闻和所有独觉，根本不必提及，获得了如此功德的彼岸。因此，善男子，你也应当对这些法生起极大的恭敬。尤其要追求和生起喜爱。为什么呢？善男子，对于追求和喜爱，无上正等正觉并不难获得。善男子，你也应当对善知识生起极大的恭敬和欢喜。为什么呢？因为被善知识所摄持的菩萨摩诃萨们，才能显现证得无上正等正觉。然后，那些如来对菩萨摩诃萨常啼菩萨这样说道：我的善知识是谁？那些如来对菩萨摩诃萨常啼菩萨这样说道：善男子，你是菩提
English
Therefore, these samadhis that you have obtained, you have obtained in that way. Having obtained these samadhis, you have also realized the Prajnaparamita. And you have become firmly established in the Dharma of non-retrogression. When we examine the nature and essence of these samadhis, whether it is entering into samadhi, arising from it, any practice of Bodhi, or any Dharma that manifests and attains the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment, we have not seen anything like that. Son of good family, this Prajnaparamita has no attachment to any Dharma. Son of good family, because we abide in non-attachment, we have obtained such a body like this, the color of gold. The thirty-two major marks of a great being, the eighty minor marks, the light of a fathom, and the inconceivable Dharmas of the Buddhas, the wisdom of the Buddhas, the Prajna of the Buddhas, the unsurpassed samadhis, and the perfection of qualities, even the Tathagatas, Arhats, Perfectly and Completely Awakened Ones cannot measure or indicate the limit, let alone the Shravakas and all the Pratyekabuddhas, there is no need to mention, we have obtained such a perfection of qualities. Therefore, son of good family, you should also generate great respect for these Dharmas. Especially, you should pursue and generate fondness. Why is that? Son of good family, for pursuing and fondness, the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment is not difficult to obtain. Son of good family, you should also generate great respect and joy for the spiritual friend. Why is that? Because the Bodhisattvas Mahasattvas who are completely held by the spiritual friend will manifest and attain the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment. Then, those Tathagatas said to the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita: Who is my spiritual friend? Those Tathagatas said to the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita: Son of good family, you are Bodhi
Tibetan
་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། ཐབས་མཁས་པ་ལ་ཡང་བསླབས་ཏེ། དེ་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་ཕན་འདོགས་པ་ཡིན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེའི་བྱས་པ་གཟུངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་དེ། བསྐལ་པ་གཅིག་གམ། བསྐལ་པ་གཉིས་སམ། བསྐལ་པ་བརྒྱའམ། བསྐལ་པ་སྟོང་ངམ། དེ་བས་ཀྱང་ལྷག་པར་རས་ཀྱི་ཐོད་བཞིན་དུ་མགོ་ལ་ཁྱེར་རམ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བྱིན་ནམ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱིན་ཡང་དེ་ཙམ་གྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལ་ལན་ལོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་མཐུས་ཁྱོད་འདི་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མཁས་པ་ ཐོས་པར་གྱུར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ངུ་བས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པའི་ལེའུ་སྟེ། བདུན་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །། ལེའུ་བདུན་ཅུ་གསུམ་པ།
Chinese
菩萨摩诃萨法胜者，长久以来已于无上正等菩提中完全成熟，为般若波罗蜜多所摄持。又学于善巧方便，此乃种姓之子你之助伴，是善知识也。种姓之子，你当铭记彼之恩德。若种姓之子你，于菩萨摩诃萨法胜者，一劫或二劫或百劫或千劫，甚至更久，如布巾般顶戴于头，或施予一切安乐之物，于三千大千世界中，所有色、声、香、味、触，凡所有者皆施予，然仅凭此，种姓之子你亦无法报答彼。何以故？种姓之子，以此之威力，你方能获得如此之三摩地，于般若波罗蜜多善巧听闻，为能极善获得般若波罗蜜多之故。般若波罗蜜多二万五千颂中，菩萨常啼获得众多三摩地门之品，第七十三品。
English
The Bodhisattva Mahasattva Dharma Victor has long been fully matured in unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and is upheld by the Perfection of Wisdom. He has also been trained in skillful means. He is a helper to you, son of good family, and is a virtuous friend. Son of good family, you should remember his kindness. If you, son of good family, were to carry that Bodhisattva Mahasattva Dharma Victor on your head like a cloth for one kalpa, or two kalpas, or a hundred kalpas, or a thousand kalpas, or even longer, or were to give all the means of happiness, or were to give all the forms, sounds, smells, tastes, and touches that exist in the three-thousand great-thousand world realm, even that would not be enough for you, son of good family, to repay him. Why is that? Son of good family, it is through his power that you have obtained such samadhis, have become skilled in hearing the Perfection of Wisdom, and will come to obtain the Perfection of Wisdom excellently. From the Twenty-five Thousand Verse Perfection of Wisdom, the chapter on the Bodhisattva Ever Weeping obtaining many doors of samadhi, the seventy-third chapter.