Tibetan
ག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་ལ། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཞིང་། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་སྟེ། བདག་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སེམས་མེད། བདག་ལ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་མེད་ལ། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་མེད་པས། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཞིང་། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མི་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་གྱི། བདག་གདོན་མི་ཟ་བར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པ་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་ནི་གང་ཅི་ཡང་མ་མཁྱེན་པའམ། མ་གཟིགས་པའམ། ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པའམ། མངོན་དུ་མ་མཛད་པའམ། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་པ་གང་ཡང་མེད་དེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བར་བདག་གི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ཅེ་ན། བདེན་པ་དེ་དང་། བདེན་པའི་ཚིག་དེས་སྐྱེས་པའམ། བུད་མེད་འདི་མི་མ་ཡིན་པ་གང་གིས་བཟུང་བའམ། གཙེས་པར་གྱུར་པའི་མི་མ་ཡིན་པའི་དེ་གུད་དུ་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བསམས་ཏེ་སྨྲས་ན། རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་དུ་བརྗོད་པས། མི་མ་ཡིན་པ་དེ་གུད་དུ་མ་སོང་ན། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་ དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་མ་བསྟན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ ཅེས་བརྗོད་པས། མི་མ་ཡིན་པ་དེ་གུད་དུ་སོང་ན། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་རིག་པ
Chinese
如果我想要证得无上正等正觉，愿我证得无上正等正觉，愿我对于无上正等正觉的作意完全清净，愿我没有声闻的心，愿我没有独觉的心，因为没有声闻和独觉的心，愿我证得无上正等正觉，我不会不证得无上正等正觉，我必定不被魔所食，证得无上正等正觉。在无数无量的世界中，有多少佛陀薄伽梵安住并住持，以及说法的如来、阿罗汉、正等觉者，他们没有不知道、没有不见到、没有不领会、没有不显现、没有不证得正等觉的。那些佛陀薄伽梵是否领会我的想法，即我将证得无上正等正觉？以那个真谛和真谛之语，愿这个被非人抓住或恼害的男子或女子，那个非人离开！这样想了之后说。 善现，如果菩萨摩诃萨这样说了之后，那个非人没有离开，善现，应当知道那个菩萨摩诃萨没有被过去的如来、阿罗汉、正等觉者授记为无上正等正觉。 善现，如果菩萨摩诃萨这样说了之后，那个非人离开了，善现，应当知道那个菩萨摩诃萨被过去的如来、阿罗汉、正等觉者授记为无上正等正觉。
English
If I wish to attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, may I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. May my attention to the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment be completely purified. May I not have the mind of a Hearer. May I not have the mind of a Solitary Buddha. Because I do not have the mind of a Hearer or a Solitary Buddha, may I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. I will not fail to attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. I will certainly not be devoured by demons, and I will attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. In countless and immeasurable world realms, as many Buddhas, Blessed Ones, abide and maintain, and those Tathagatas, Arhats, Perfectly and Completely Awakened Ones who teach the Dharma, there is nothing that they do not know, do not see, do not comprehend, do not manifest, or do not fully awaken to. Do those Buddhas, Blessed Ones, comprehend my thought that I will attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? By that truth and word of truth, may this man or woman who is seized or tormented by any non-human being, may that non-human being depart! Having thought thus, he speaks. Subhuti, if after a Bodhisattva Mahasattva has spoken thus, that non-human being does not depart, Subhuti, it should be known that that Bodhisattva Mahasattva has not been predicted to attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment by the past Tathagatas, Arhats, Perfectly and Completely Awakened Ones. Subhuti, if after a Bodhisattva Mahasattva has spoken thus, that non-human being departs, Subhuti, it should be known that that Bodhisattva Mahasattva has been predicted to attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment by the past Tathagatas, Arhats, Perfectly and Completely Awakened Ones.
Tibetan
ར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་རྣམ་པ་དེ་དག་དང་། ཚུལ་དེ་དག་དང་། མཚན་མ་དེ་དག་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་མ་སྤྱད་པ། ཐབས་མཁས་པ་དང་མི་ལྡན་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ལ་མ་སྤྱད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་མ་ཆུད་པའི་བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ། རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་བྱེད་ཅིང་བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་བདག་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པའི་ཚིག་དེས་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་གུད་དུ་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པ་ལས། བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་དེ་མི་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་དེ་ཅི་ནས་ཀྱང་གུད་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་ནི་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་བས་ཆེས་མཐུ་དང་ལྡན་ཞིང་། ཆེས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པས་དེའི་ཕྱིར་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་དེ་ཡི་བྱིན་གྱིས་ རླབས་ཀྱིས་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་གུད་དུ་སོང་བར་གྱུར་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་འདི་སྙམ་སྟེ། དེ་ལྟར་བདག་གི་མཐུས་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་གུད་དུ་སོང་ངོ་སྙམ་ནས་བདུད་ཀྱི་མཐུས་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་གུད་དུ་སོང་བར་ནི་མ་ཤེས་ཏེ། དེ་དེའི་རྒྱུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་དག་ལ་བརྙས་པ་དང་། འཕྱ་བ་དང་། ཐིང་སླད་བྱེད་ཅིང་སྨོད་ལ་ཁྱད་དུ་གསོད་ཅིང་བདག་ནི་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན་གྱི། འདི་དག་གཞན་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་མ་བསྟན་ཏོ
Chinese
又，善男子，具有那些相、那些法、那些特征的菩萨摩诃萨，应知为不退转。善男子，此外，菩萨摩诃萨不修习六波罗蜜多，不具方便善巧，不修习念住、正断、神足、根、力、菩提分、八圣道分、圣谛、禅定、无量、无色定、解脱、渐次住定、空性、无相、无愿，菩萨未能无误地领会真实的加持，恶魔波旬便会前来。善男子，如果菩萨摩诃萨行持真实的加持，以真实和真实的语言说：‘我以过去诸如来、应供、正等觉所授记为无上正等菩提的真实和真实的语言，愿此非人离去！’然而，恶魔波旬会努力使那个已变成非人的东西无论如何都要离去。为什么呢？因为恶魔波旬比那个非人更具力量和光辉。因此，恶魔波旬的加持使那个非人离去了。然而，那位菩萨摩诃萨会这样想：‘这样，凭借我的力量，那个非人离去了。’却不知道那个非人是凭借恶魔的力量离去的。因此，那位菩萨摩诃萨会轻蔑、嘲笑、贬低、辱骂和轻视其他菩萨，并说：‘我已被过去诸如来、应供、正等觉授记为无上正等菩提，而这些其他人则未被授记为无上正等菩提。’
English
Furthermore, a Bodhisattva-Mahasattva who possesses those aspects, those qualities, and those characteristics should be known as irreversible. Furthermore, Rabjor, if a Bodhisattva-Mahasattva does not practice the six perfections, lacks skillful means, does not practice the mindfulness, the right abandonments, the miraculous feet, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, the eightfold noble path, the noble truths, the meditations, the immeasurables, the formless absorptions, the liberations, the successive abidings in absorption, emptiness, signlessness, and wishlessness, and if the Bodhisattva does not flawlessly comprehend the blessing of truth, then the evil Mara will come near. Rabjor, if a Bodhisattva-Mahasattva performs the blessing of truth, and with truth and truthful words says, 'By the truth and truthful words with which I was prophesied to unsurpassed, perfect and complete enlightenment by the previous Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas, may this non-human depart!' However, the evil Mara will diligently try to make that which has become a non-human depart in any way possible. Why is that? It is because the evil Mara is more powerful and glorious than that non-human. Therefore, by the blessing of the evil Mara, that non-human will have departed. However, that Bodhisattva-Mahasattva will think, 'Thus, by my power, that non-human has departed,' but will not know that the non-human has departed by the power of Mara. Therefore, that Bodhisattva-Mahasattva will despise, ridicule, belittle, revile, and disdain other Bodhisattvas, and will say, 'I have been prophesied to unsurpassed, perfect and complete enlightenment by the previous Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas, but these others have not been prophesied to unsurpassed, perfect and complete enlightenment.'