Tibetan
ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་འོང་བ་དང་འགྲོ་བ་མེད་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་མི་སྐྱེ་མི་འགག་པ་དང་། མངོན་པར་ རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་མེད་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་མེད་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་དང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་མེད་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་བདག་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །སེམས་ཅན་དང་སྲོག་དང་འགྲོ་བ་དང་གསོ་བ་དང་། སྐྱེས་བུ་དང་གང་ཟག་དང་ཤེད་ཅན་དང་ཤེད་བདག་དང་བྱེད་པ་པོ་དང་། ཚོར་བ་པོ་དང་། ཤེས་པ་པོ་དང་མཐོང་བ་པོ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་གཟུགས་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་
Chinese
復次，此法甚深。天子們，由於如是之性甚深，故此法甚深。天子們，由於法界甚深，故此法甚深。天子們，由於真實之邊際甚深，故此法甚深。天子們，由於不可思議之界甚深，故此法甚深。天子們，由於無邊無際甚深，故此法甚深。天子們，由於無來無去甚深，故此法甚深。天子們，由於不生不滅，以及無現證圓滿菩提甚深，故此法甚深。由於無一切煩惱，以及無清淨，以及無現證圓滿菩提甚深，故此法甚深。天子們，由於無現前造作，以及無現證圓滿菩提甚深，故此法甚深。天子們，由於我甚深，故此法甚深。有情和命和行和養育，以及士夫和補特伽羅和力者和力主和作者，以及受者和知者和見者甚深，故此法甚深。天子們，由於色甚深，故此法甚深。受和想和行和識甚深，故此法甚深。天子們，由於生處和界和緣起甚深，故此法甚深。天子們，由於布施波羅蜜多甚深，故此法甚深。由於戒波羅蜜多和忍辱波羅蜜多和精進波羅蜜多和禪定波羅蜜多和智慧波羅蜜多甚深，故此法甚深。天子們，由於內空性甚深，故此法甚深。由於無事物之自性空性之間甚深，故此法甚深。天子們，由於念住甚深，故此法甚深。由於正斷和神足和根和力，以及菩提分和八支聖道甚深，故此法甚深。天子們，由於聖諦和禪定和無量和無色定甚深，故此法甚深。天子們，由於解脫和
English
Furthermore, this Dharma is profound. Sons of gods, because suchness is profound, this Dharma is profound. Sons of gods, because the realm of Dharma is profound, this Dharma is profound. Sons of gods, because the ultimate limit of reality is profound, this Dharma is profound. Sons of gods, because the inconceivable realm is profound, this Dharma is profound. Sons of gods, because the infinite and boundless is profound, this Dharma is profound. Sons of gods, because there is no coming and going, this Dharma is profound. Sons of gods, because there is no birth and no cessation, and no manifest complete enlightenment, this Dharma is profound. Because there is no complete affliction, and no purification, and no manifest complete enlightenment, this Dharma is profound. Sons of gods, because there is no manifest activity, and no manifest complete enlightenment, this Dharma is profound. Sons of gods, because self is profound, this Dharma is profound. Sentient beings, life, going, nurturing, as well as individuals, persons, powerful ones, lords of power, agents, experiencers, knowers, and seers are profound, therefore this Dharma is profound. Sons of gods, because form is profound, this Dharma is profound. Feeling, perception, formation, and consciousness are profound, therefore this Dharma is profound. Sons of gods, because the sources of birth, realms, and dependent origination are profound, this Dharma is profound. Sons of gods, because the perfection of generosity is profound, this Dharma is profound. Because the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom are profound, this Dharma is profound. Sons of gods, because inner emptiness is profound, this Dharma is profound. Because the emptiness of the nature of non-things is profound, this Dharma is profound. Sons of gods, because mindfulness is profound, this Dharma is profound. Because right exertion, the bases of miraculous power, faculties, powers, the limbs of enlightenment, and the noble eightfold path are profound, this Dharma is profound. Sons of gods, because the noble truths, meditation, immeasurables, and formless absorptions are profound, this Dharma is profound. Sons of gods, because liberation and
Tibetan
མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་དག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་འདི་ཟབ་བོ། །ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའ་བའི་ཆོས་བསྟན་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་འདི་ནི་གཟུགས་གཟུང་བའི་སླད་དུ་བསྟན་པ་མ་ལགས། མི་གཟུང་བའི་སླད་དུ་མ་ལགས། ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གཟུང་བའི་སླད་དུ་བསྟན་པ་མ་ལགས་མི་གཟུང་བའི་སླད་དུ་མ་ལགས། སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བ་གཟུང་བའི་སླད་དུ་བསྟན་པ་མ་ལགས། མི་གཟུང་བའི་སླད་དུ་མ་ལགས། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་ཚད་མེད་པ་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བ་་བརྒྱད་གཟུང་བའི་སླད་དུ་བསྟན་པ་མ་ལགས། མི་གཟུང་བའི་སླད་དུ་མ་ལགས། ཆོས་ཟབ་མོ་འདི་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་གཟུང་བའི་སླད་དུ་བསྟན་པ་མ་ལགས། མི་གཟུང་བའི་སླད་དུ་མ་ལགས། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་ མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་རང་བྱང་ཆུབ་དང་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་གཟུང་བའི་སླད་དུ་བསྟན་པ་མ་ལགས། མི་གཟུང་བའི་སླད་དུ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་ནི་བདག་གི་གཟུགས་སོ། །བདག་ནི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །བདག་ནི་ཚོར་བའོ། །བདག་གིས་ཚོར་བར་བྱའོ། །བདག་གི་འདུ་ཤེས་སོ། །བདག་ནི་འདུ་ཤེས་ཅན་ནོ
Chinese
渐次而住的等至和解脱之门空性，无相，无愿，现量，等持和陀罗尼之门，以及如来十力，四无畏和四无碍解，大慈和大悲以及佛的不共法甚深之故，此法甚深。天子们，乃至一切种智甚深之故，此法甚深。天子们禀告说：世尊，开示了世间一切难以置信之法，真是稀有啊！这是什么缘故呢？世尊，此法不是为了执取色而开示，也不是为了不执取而开示；受、想、行、识不是为了执取而开示，也不是为了不执取而开示；十二处、十八界和十二缘起不是为了执取而开示，也不是为了不执取而开示；一切波罗蜜多和一切空性，以及三十七菩提分法，和圣谛，禅定和四无量，以及无色界的等至和八解脱，以及九次第等至，空性和无相和，无愿和现量，等持和陀罗尼之门，以及如来的十力和，四无畏和四无碍解，大慈和大悲，以及十八佛不共法不是为了执取而开示，也不是为了不执取而开示。此甚深之法不是为了执取入流果而开示，也不是为了不执取而开示。一来果和，不来果和，阿罗汉果和，自菩提和道相智和，一切种智不是为了执取而开示，也不是为了不执取而开示啊！世尊，世间是我的色啊！我是有色的啊！我是受啊！我将感受啊！我是想啊！我是有想的啊！
English
The successive abidings of meditative stabilization and the doors of liberation, emptiness, signlessness, wishlessness, direct knowledge, the doors of meditative stabilization and dharani, as well as the ten powers of the Tathagata, the fearlessnesses, the analytical knowledges, great love and great compassion, and the unshared qualities of the Buddha are profound, therefore this Dharma is profound. Sons of the gods, up to the all-knowingness is profound, therefore this Dharma is profound. The sons of the gods said: World Honored One, it is wonderful that you have taught a Dharma that is difficult for all the world to believe! What is the reason for this? World Honored One, this Dharma is not taught for the sake of grasping form, nor is it for the sake of not grasping. Feeling, perception, formation, and consciousness are not taught for the sake of grasping, nor are they for the sake of not grasping. The sense bases, the realms, and dependent origination are not taught for the sake of grasping, nor are they for the sake of not grasping. All the perfections and all emptiness, as well as the thirty-seven factors of enlightenment, and the noble truths, meditative stabilization and the immeasurables, and the formless meditative stabilizations and the eight liberations, and the nine successive abidings of meditative stabilization, emptiness and signlessness, and wishlessness and direct knowledge, the doors of meditative stabilization and dharani, as well as the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses and the four analytical knowledges, great love and great compassion, and the eighteen unshared qualities of the Buddha are not taught for the sake of grasping, nor are they for the sake of not grasping. This profound Dharma is not taught for the sake of grasping the fruit of stream-entry, nor is it for the sake of not grasping. The fruit of once-returner and, the fruit of non-returner and, the state of Arhat and, self-enlightenment and knowledge of the aspects of the path and, all-knowingness are not taught for the sake of grasping, nor are they for the sake of not grasping! World Honored One, the world is my form! I am with form! I am feeling! I will feel! I am perception! I am with perception!
Tibetan
། །བདག་གི་འདུ་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་མངོན་པར་འདུ་བྱའོ། །བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །བདག་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བའོ། །བདག་ནི་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །བདག་གི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་གིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་གིས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་གིས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་གིས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །བདག་གིས་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གོམས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་རོ། །བདག་གིས་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གོམས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའོ། །བདག་གིས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །བདག་གི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའོ། །བདག་གིས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །བདག་གི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །བདག་གིས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །བདག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའོ། །བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །བདག་གི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའོ། །བདག་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོ
Chinese
我的造作啊！我将现前造作啊！我的识啊！我将识啊！我的生处和界和缘起啊！我是缘起之法性者啊！我的布施波罗蜜多啊！我将圆满布施波罗蜜多啊！我的戒律波罗蜜多啊！我将圆满戒律波罗蜜多啊！我的忍辱波罗蜜多啊！我将圆满忍辱波罗蜜多啊！我的精进波罗蜜多啊！我将圆满精进波罗蜜多啊！我的禅定波罗蜜多啊！我将圆满禅定波罗蜜多啊！我的智慧波罗蜜多啊！我将圆满智慧波罗蜜多啊！我的内空性啊！我将习惯内空性啊！我的无事物自性空性之间啊！我将习惯无事物自性空性啊！我的念住啊！我将修行念住啊！我的正断和，神足和，根和力，菩提分和， 八支圣道啊！我将修行八支圣道啊！我的圣谛和，禅定和无量和，无色定和，解脱和，渐次住定和，空性与无相和，无愿和神通和，等持和陀罗尼门啊！我将修行陀罗尼门啊！我的如来十力和无畏和，种种正智和，大慈和大悲和，不共佛法啊！我将修行不共佛法啊！我的入流果啊！我将成为入流者啊！我的一来