Tibetan
ཞིང་ཕྲ་བ་ཞིབ་མོ་མཁས་ཤིང་རྟོགས་པས་རིག་པར་བགྱི་བ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའ་ བའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ཡོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལྷའི་བུ་དག་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ལྷའི་བུ་དག་གཟུགས་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་སོ། །ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའོ། །འཕགས་ པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་
Chinese
田地微细精妙，以精通领悟而认知，是世间一切都难以置信的。 之后，世尊对欲界和色界的诸天之子们这样说道：诸天之子们，正是这样，正是这样。诸天之子们，色蕴本身即是遍知一切，遍知一切本身也是色蕴。受、想、行、识本身即是遍知一切，遍知一切本身也是识。十二处、十八界和缘起本身即是遍知一切，遍知一切本身也是缘起。布施波罗蜜本身即是遍知一切，遍知一切本身也是布施波罗蜜。持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、智慧波罗蜜本身即是遍知一切，遍知一切本身也是智慧波罗蜜。内空本身即是遍知一切，遍知一切本身也是内空。无事物自性空性直到空性之间都是遍知一切，遍知一切本身也是无事物自性空性。念住本身即是遍知一切，遍知一切本身也是念住。正断、神足、根、力、菩提支和八正道本身即是遍知一切，遍知一切本身也是八正道。圣 谛、禅定、四无量和无色定本身即是遍知一切，遍知一切本身也是无色定。八解脱、次第住定、解脱门空性、无相、无愿和现
English
The field is subtle and refined, to be known through skillful understanding, which is difficult for all the world to believe. Then, the Blessed One spoke thus to those sons of gods who dwell in the desire realm and the form realm: Sons of gods, it is just so, it is just so. Sons of gods, form itself is all-knowing; all-knowing itself is also form. Feeling, perception, volition, and consciousness themselves are all-knowing; all-knowing itself is also consciousness. The sense bases, elements, and dependent origination themselves are all-knowing; all-knowing itself is also dependent origination. Generosity, the perfection of generosity, itself is all-knowing; all-knowing itself is also the perfection of generosity. Morality, the perfection of morality, patience, the perfection of patience, diligence, the perfection of diligence, meditation, the perfection of meditation, wisdom, the perfection of wisdom, itself is all-knowing; all-knowing itself is also the perfection of wisdom. Inner emptiness itself is all-knowing; all-knowing itself is also inner emptiness. The emptiness of the nature of non-things up to emptiness is all-knowing; all-knowing itself is also the emptiness of the nature of non-things. Mindfulness itself is all-knowing; all-knowing itself is also mindfulness. Right exertion, the basis of miraculous power, faculties, powers, branches of enlightenment, and the noble eightfold path itself is all-knowing; all-knowing itself is also the noble eightfold path. Noble truths, meditation, immeasurables, and formless absorptions themselves are all-knowing; all-knowing itself is also formless absorption. The eight liberations, the absorptions of gradual abiding, the door to liberation, emptiness, signlessness, wishlessness, and manifest
Tibetan
པར་ཤེས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའོ། །གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དོ། །ལྷའི་བུ་དག་དོན་གྱི་དབང་དེ་གཟིགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྲིན་ལས་ཆུང་བ་ལ་ཐུགས་གཞོལ་ཏེ་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་གཞོལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་བྱང་ཆུབ་འདི་ནི་ཟབ་ཅིང་བལྟ་དཀའ་ལ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་དཀའ་ཞིང་བརྟག་ཏུ་མེད་ལ་རྟོག་གེའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་ཏེ། ཞི་ཞིང་ཕྲ་བ་ཞིབ་མོ་མཁས་ཤིང་རྟོགས་པས་རིག་པར་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའ་བ་སྟེ། དེ་ནི་སུས་ཀྱང་མངོན་པར་སངས་མ་རྒྱས་ནམ་ཡང་མངོན་པར་སངས་མ་རྒྱས། གར་ཡང་མངོན་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཏེ། གང་ལ་གཉིས་སུ་ཀུན་ནས་རྒྱུ་བ་མེད་པ་དེ་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཟབ་པ་ཉིད་དོ། །ལྷའི་བུ་དག་ནམ་མཁའ་ཟབ་པའི་
Chinese
以及通达，等持，陀罗尼门，如来十力，四无畏，各别正智，大慈，大悲，诸佛不共法，即是一切种智。一切种智也是诸佛不共法。色之如是性为何，一切种智之如是性为何，此乃同一如是性，无二，不可作二。受、想、行、识之如是性为何，一切种智之如是性为何，此乃同一如是性，无二，不可作二。诸处、诸界及缘起之如是性为何，一切种智之如是性为何，此乃同一如是性，无二，不可作二。布施波罗蜜多之如是性为何，一切种智之如是性为何，此乃同一如是性，无二，不可作二。持戒波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，静虑波罗蜜多，以及般若波罗蜜多之如是性为何，一切种智之如是性为何，此乃同一如是性，无二，不可作二。内空性之如是性为何，一切种智之如是性为何，此乃同一如是性，无二，不可作二。无事物自性空性之间的如是性为何，一切种智之如是性为何，此乃同一如是性，无二，不可作二。正念住之如是性为何，一切种智之如是性为何，此乃同一如是性，无二，不可作二。
English
And also understanding, samadhi, the door of dharani, the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, individual perfect wisdom, great loving-kindness, great compassion, the unshared dharmas of the Buddhas, which is all-knowingness. All-knowingness is also the unshared dharma of the Buddhas. Whatever is the suchness of form, and whatever is the suchness of all-knowingness, that is the same suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the suchness of feeling, perception, formation, and consciousness, and whatever is the suchness of all-knowingness, that is the same suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the suchness of the sense bases, the elements, and dependent origination, and whatever is the suchness of all-knowingness, that is the same suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the suchness of the perfection of giving, and whatever is the suchness of all-knowingness, that is the same suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the suchness of the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom, and whatever is the suchness of all-knowingness, that is the same suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the suchness of inner emptiness, and whatever is the suchness of all-knowingness, that is the same suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the suchness between the emptiness of the nature of non-things, and whatever is the suchness of all-knowingness, that is the same suchness, non-dual and cannot be made into two. Whatever is the suchness of mindfulness, and whatever is the suchness of all-knowingness, that is the same suchness, non-dual and cannot be made into two.
Chinese
也。 正确的断除和，神足和，根与力和，菩提分和，八支圣道的如是性是什么，以及，一切种智的如是性是什么，那就是唯一的如是性，是无二且不可二分的。 圣谛和，禅定和，无量和，无色定的等至的如是性是什么，以及，一切种智的如是性是什么，那就是唯一的如是性，是无二且不可二分的。 解脱和，渐次安住的等至和，解脱之门空性，无相和，无愿和，神通和，三摩地和，陀罗尼之门和如来十力，无畏和各别正智和，大慈和， 大悲和，佛的不共法的如是性是什么，以及，一切种智的如是性是什么，那就是唯一的如是性，是无二且不可二分的。 入流果和，一来果和，不来果和，阿罗汉和，独觉和，菩萨和，佛的如是性是什么，以及，一切种智的如是性是什么，那就是唯一的如是性，是无二且不可二分的。 天子们，因为看到了义的威力，如来并不专注于微小的行为，而是专注于讲法。 那是为什么呢？ 就像这样，就像这样，如来们的菩提之法是深奥且难以观看的，难以理解且不可考察的，不是思辨的领域，是寂静且微细的，精细的，智者通过智慧可以理解的，是世间一切都难以置信的，那是谁也没有现证菩提，何时也没有现证菩提，何处也没有现证菩提，对于什么没有二取周遍行者，那就是诸法之甚深性。 天子们，虚空深奥的
English
Also. The correct abandonment and, the miraculous feet and, the faculties and powers and, the limbs of enlightenment and, the suchness of the Noble Eightfold Path, and, the suchness of the Omniscient One, that is the one suchness, which is non-dual and cannot be made into two. The suchness of the noble truths and, the meditation and, the immeasurable and, the formless samadhi, and, the suchness of the Omniscient One, that is the one suchness, which is non-dual and cannot be made into two. Liberation and, the samadhi of gradual abiding and, the door of liberation, emptiness, and, the signless and, the wishless and, the supernormal knowledges and, the samadhi and, the door of dharani and the ten powers of the Tathagata, the fearlessness and the individual perfect knowledge and, the great love and, great compassion and, the suchness of the unmixed qualities of the Buddha, and, the suchness of the Omniscient One, that is the one suchness, which is non-dual and cannot be made into two. The fruit of stream-entry and, the fruit of once-returning and, the fruit of non-returning and, the arhatship and, the pratyekabuddha and, the bodhisattva and, the suchness of the Buddha, and, the suchness of the Omniscient One, that is the one suchness, which is non-dual and cannot be made into two. Sons of the gods, because they saw the power of meaning, the Tathagata did not focus on small actions, but focused on teaching the Dharma. Why is that? Like this, like this, the Dharma of enlightenment of the Tathagatas is profound and difficult to see, difficult to understand and cannot be investigated, is not the domain of speculation, is peaceful and subtle, refined, can be understood by the wise through wisdom, is difficult for all the world to believe, that is, no one has realized enlightenment, never has realized enlightenment, nowhere has realized enlightenment, for what there is no dualistic pervasive goer, that is the profound nature of all dharmas. Sons of the gods, the profoundness of the sky