Tibetan
གས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ནི་ངའི་མདུན་དུ་འདི་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་བསྟོད་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བགྱིའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ལུང་བསྟན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་སྨྲས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་ཚིག་ནི། སེམས་ལ་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ་ངས་རྗེས་སུ་དགྱེས་པ་མཛད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཡང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ མང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་དགོད་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་བསྟོད་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བགྱིའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ལུང་བསྟན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་སྨྲས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་ཚིག་ནི། སེམས་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཏེ། རྗེས་སུ་དགྱེས་པར་མཛད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་གཟེང་བསྟོད་པར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་ལ་མོས་པ་རླབས་པོ་ཆེར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་སྦྱིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་གཏོང་བར་འགྱུར། སྦྱིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་གཏོང་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་རླབས་པོ་ཆེ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་རླབས་པོ་ཆེ་མངོན་པར་འདུ་བྱས་ནས། རྣམ་པར་སྨིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་རྣམ་པར་སྨིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ནས། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་ལས་དེ་བས་ཀྱང་ཆེས་རླབས་ཆེ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཕྱིའམ་ནང་གི་དངོས་པོ་དེ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཉིད་ལ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་སྟོན་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པ་ལ་བརྟེན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་མངོན་སུམ་དུ་ཐོས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་དུའང་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་བསྟོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་ལས། ཆོས་གང་ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པ་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་མ་མཆིས་ལ། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པ་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་མ་མཆིས་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པ་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་མ་མཆིས་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་སྟེ། འདི་ལྟར་འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་
Chinese
舍利弗的女儿们在我的面前这样说道：世尊，我们行菩萨行的时候，将安置成百上千的众生，成千上万的众生，成百千的众生于菩提。我们将如实地教导，我们将如实地劝勉，我们将如实地赞叹，我们将如实地欢喜，我们将如实地授记为不退转。她们说了这些话。那是什么缘故呢？舍利弗之子，那些善男子和善女人们的话语，我用心去观察他们的心，我随喜他们。舍利弗之子，过去的如来、应供、正等觉们的面前，那些善男子和善女人们也这样说道：我们行菩萨行的时候，将安置成百上千的众生，成千上万的众生，成百千的众生于菩提。我们将如实地教导，我们将如实地劝勉，我们将如实地赞叹，我们将如实地欢喜，我们将如实地授记为不退转。她们说了这些话。那是什么缘故呢？过去的如来、应供、正等觉们，也用心去观察那些善男子和善女人们的心，随喜他们。舍利弗之子，那些行菩萨行的善男子和善女人们，将安置成百上千的众生，成千上万的众生，成百千的众生于无上正等菩提。他们将如实地教导，他们将如实地劝勉，他们将如实地赞叹，他们将如实地欢喜，他们将授记为不退转。舍利弗之子，那些善男子和善女人们，对于色、声、香、味、触的爱好将变得非常强烈，他们将行广大的布施，行广大的布施……
English
The daughters of Sharadvati said to me: "Bhagavan, when we practice the conduct of Bodhisattvas, we will thoroughly establish hundreds of thousands of sentient beings, thousands of thousands of sentient beings, and hundreds of thousands of thousands of sentient beings in Bodhi. We will teach them correctly, we will exhort them correctly, we will praise them correctly, we will delight them correctly, and we will prophesy them to be irreversible." They spoke these words. Why is that? Sharadvati's son, the words of those sons and daughters of good family, I have contemplated their minds with my mind, and I rejoiced in them. Sharadvati's son, even before the past Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, those sons and daughters of good family also said this: "When we practice the conduct of Bodhisattvas, we will establish hundreds of thousands of sentient beings, thousands of thousands of sentient beings, and hundreds of thousands of thousands of sentient beings in Bodhi. We will teach them correctly, we will exhort them correctly, we will praise them correctly, we will delight them correctly, and we will prophesy them to be irreversible." They spoke these words. Why is that? The past Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, also contemplated the minds of those sons and daughters of good family with their minds, and rejoiced in them. Sharadvati's son, those sons and daughters of good family who practice the conduct of Bodhisattvas, will thoroughly establish hundreds of thousands of sentient beings, thousands of thousands of sentient beings, and hundreds of thousands of thousands of sentient beings in unsurpassed, perfect enlightenment. They will teach them correctly, they will exhort them correctly, they will praise them correctly, they will delight them correctly, and they will prophesy them to be irreversible. Sharadvati's son, those sons and daughters of good family will have a great attachment to form, sound, smell, taste, and touch. They will give great gifts, give great gifts...
Chinese
从而将显现伟大的善根。他们显现伟大的善根之后，将完全接受伟大的异熟果。他们完全接受伟大的异熟果之后，为了那些有情自身的利益，将完全接受比伟大的异熟果更为伟大的异熟果。如此一来，那些外在或内在的事物也将完全施与那些有情自身。凭借那些善根，无论在哪个佛土，如来、应供、正等觉安住并进行教化，例如，依止于显现宣说此甚深般若波罗蜜多的清净佛土。他们从那些如来、应供、正等觉处如实听闻此甚深般若波罗蜜多之后，在那些佛土中，也将对成百上千的众生，成千上万的众生，成百千的众生如实地宣说、如实地劝勉、如实地赞叹、如实地令欢喜无上圆满菩提。祈请者言：世尊，如来、应供、正等觉对于过去、未来和现在所生的诸法，没有哪一种法是不通达的，对于真如和法性，没有哪一种是不通达的，对于有情的心，没有哪一种是不通达的，这真是太稀奇了！例如，过去的如来的菩萨们也完全知晓，过去的如来们也完全知晓，过去的如来的佛土和声闻们也完全知晓，未来的如来的菩萨们也完全知晓，未来的如来的佛土和
English
Thus, they will manifest great roots of virtue. Having manifested great roots of virtue, they will fully grasp great ripening results. Having fully grasped great ripening results, for the sake of those sentient beings themselves, they will fully grasp ripening results that are even greater than the great ripening results. In this way, those external or internal objects will also be completely given to those sentient beings themselves. By those very roots of virtue, in whatever Buddha-field the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha abides and teaches, for example, relying on the pure Buddha-fields where the teaching of this profound Prajnaparamita is manifested. Having actually heard this profound Prajnaparamita from those Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas, in those Buddha-fields also, they will truly show, truly encourage, truly praise, and truly delight hundreds of thousands of beings, thousands of thousands of beings, and hundreds of thousands of beings in unsurpassed perfect and complete enlightenment. The petitioner said: Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, among the dharmas that have arisen in the past, future, and present, there is no dharma that is not understood, and there is no suchness or dharma-nature that is not understood, and there is no mind of sentient beings that is not understood, which is very wonderful! For example, the Bodhisattvas of the past Tathagatas are also fully known, the past Tathagatas are also fully known, the Buddha-fields and Shravakas of the past Tathagatas are also fully known, the Bodhisattvas of the future Tathagatas are also fully known, the Buddha-fields of the future Tathagatas and
Tibetan
། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །ད་ལྟར་་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གི་སླད་དུ་བརྩོན་པར་བགྱིད་ཅིང་། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཚོལ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཚོལ་བའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཚོལ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ལས་ཀྱང་། ལ་ལས་ནི་བཙལ་བ་ལས་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར། ལ་ལས་ནི་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བརྩོན་འགྲུས་མི་གཏོང་བ་དེ་དག་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གི་དོན་དུ་བརྩོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། ཅི་ལགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་ཟབ་མོ་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀུན་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་ཟབ་མོ་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་མི་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་མེད། སྐབས་མེད་དོ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཅིང་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་གཟེང་བསྟོད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། འགོད་ཅིང་རབ་ཏུ་ གཞོག་པ་
Chinese
也完全知晓声闻们。也完全知晓现在出现的如来们的菩萨们。也完全知晓现在出现的如来们的佛土和声闻们。也完全知晓十方世界的 界中，所有安住和护持的如来、应供、正等觉，以及宣说佛法的如来、应供、正等觉的那些菩萨们。也完全知晓佛土和声闻们。世尊，如果菩萨摩诃萨为了这六度而精进，并且寻觅和完全寻觅这六度时，善男子和善女子寻觅和完全寻觅这六度，有些人通过寻觅而获得这六度，有些人则不能获得。世尊开示说：舍利弗之子，并非如此，所有不舍精进的善男子和善女子，都能圆满成就这六度。这是什么原因呢？舍利弗之子，因为这些善男子和善女子为了这六度的缘故而精进。禀告说：世尊，这些善男子和善女子都能圆满成就这些甚深甚深的与六度相应的经藏吗？世尊开示说：舍利弗之子，善男子和善女子不能圆满成就这些甚深甚深的与六度相应的经藏，这种情况是不存在的，没有可能。这是什么原因呢？舍利弗之子，因为这样才能将众生正确地引导、劝勉、赞叹、欢喜，安置和调伏于无上正等菩提。
English
Also, they fully know the Shravakas. They also fully know the Bodhisattvas of the Tathagatas who appear in the present. They also fully know the Buddha-fields and Shravakas of the Tathagatas who appear in the present. They also fully know the Bodhisattvas of those Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas who reside and maintain, and teach the Dharma in the ten directions of the world. They also fully know the Buddha-fields and Shravakas. O Bhagavan, if a Bodhisattva Mahasattva strives for these six perfections, and seeks and fully seeks these six perfections, when a son or daughter of good family seeks and fully seeks these six perfections, some will obtain these six perfections through seeking, while others will not obtain them. The Bhagavan said: Sharadvatiputra, it is not so. All those sons and daughters of good family who do not abandon diligence will accomplish all these six perfections. Why is that? Sharadvatiputra, it is because those sons and daughters of good family strive for the sake of these six perfections. They asked: O Bhagavan, will those sons and daughters of good family accomplish all these profound and deep Sutras that are endowed with the six perfections? The Bhagavan said: Sharadvatiputra, there is no such possibility that those sons and daughters of good family will not accomplish these profound and deep Sutras that are endowed with the six perfections. Why is that? Sharadvatiputra, because in this way, beings are rightly guided, encouraged, praised, delighted, placed, and thoroughly subdued in the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.