Tibetan
ར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་ཆ་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་བྱང་ཤར་དང་ཤར་ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་དང་ནུབ་བྱང་དང་འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་ཆ་ དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་ཚད་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས། དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་བགྱི་བའི་དངོས་པོ་དེའི་དཔེ་བགྱི་བར་ཡང་དཀའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བསོད་ནམས་བགྱི་བའི་དངོས་པོ་དེ་ལ། གཟུགས་མཆིས་སུ་ལགས་ན་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་ཡང་ཤོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ནི་རབ་ཅེས་བྱའོ། །གཙོ་བོ་ཞེས་བྱའོ། །དམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཕུལ་ཞེས་བྱའོ། །མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །གྱ་ནོམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གོང་ན་མེད
Chinese
而且已经真实地进入圆满菩提。对此，在东方恒河沙数的世界中，所有存在的众生，都以衣服、食物、卧具、医药和众多用具，在恒河沙数劫中，对每一位菩萨摩诃萨进行服侍、恭敬、尊重、供养，并以一切安乐的用具进行侍奉。南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方和上方的每一个方向，在恒河沙数的世界中，所有存在的众生，都以衣服、食物、卧具、医药和众多用具，在恒河沙数劫中，对每一位菩萨摩诃萨进行服侍、恭敬、尊重、供养，并以一切安乐的用具进行侍奉。 善现，你对此怎么想？那些善男子或善女子的福德，会因此而增长吗？ 回答说：世尊，非常多。善逝，非常多。世尊，那是不可测量、不可计数、不可思议的。世尊，想要比喻那种行善的实物也是困难的。世尊，如果那种行善的实物有形体，那么即使在恒河沙数的世界中也无法容纳。 世尊说：善现，好啊好啊！就是那样，正如你所说的那样。善现，因此，无论哪个善男子或善女子，以对善根无执著的完全回向，将善根完全回向于无上正等觉，那么他的福德会更加增长。善现，如此一来，那个善男子或善女子的善根回向，就被称为殊胜，被称为主要，被称为神圣，被称为杰出，被称为至高，被称为富饶，被称为无上，被称为无与伦比。
English
And have truly entered into perfect enlightenment. In this regard, in the worlds to the east, as many as the sands of the Ganges River, all the sentient beings that exist, with clothes, food, bedding, medicine, and many implements, for as many eons as the sands of the Ganges River, attend to, respect, honor, and make offerings to each and every Bodhisattva-Mahasattva, and serve them with all the implements of happiness. To the south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, in each direction, in the worlds as many as the sands of the Ganges River, all the sentient beings that exist, with clothes, food, bedding, medicine, and many implements, for as many eons as the sands of the Ganges River, attend to, respect, honor, and make offerings to each and every Bodhisattva-Mahasattva, and serve them with all the implements of happiness. Subhuti, what do you think? Does the merit of those sons or daughters of good families increase greatly because of this? He replied: Bhagavan, it is very much. Sugata, it is very much. Bhagavan, that is immeasurable, countless, and inconceivable. Bhagavan, it is even difficult to make an analogy for that object of virtuous action. Bhagavan, if that object of virtuous action had form, it would not even fit in worlds as many as the sands of the Ganges River. The Bhagavan said: Subhuti, well done, well done! It is just so, just as you have said. Subhuti, therefore, whichever son or daughter of good family, with a complete dedication free from attachment to the roots of virtue, completely dedicates the roots of virtue to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, then his merit will increase even more. Subhuti, in this way, the dedication of the roots of virtue of that son or daughter of good family is called excellent, called principal, called sacred, called outstanding, called supreme, called abundant, called unsurpassed, called incomparable.