Tibetan
་པ་དང་ན་བ་དང་དགྲ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དང་མི་བརྟན་པ་དང་འཇིག་པ་དང་འཇིགས་པ་དང་འགོ་བའི་ནད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བདག་གི་མེད་པ་དང་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་དང་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་བདག་མེད་པ་དང་ཞི་བ་དང་དབེན་པ་དང་ནད་དང་ཤུ་བ་དང་། ཟུག་རྔུ་དང་སྡིག་པ་དང་ན་བ་དང་དགྲ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དང་མི་བརྟན་པ་དང་འཇིག་པ་དང་འཇིགས་པ་དང་འགོ་བའི་ནད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བདག་གི་མེད་པ་དང་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་དང་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་མི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་བདག་མེད་པ་དང་ཞི་བ་དང་དབེན་པ་དང་ནད་དང་ཤུ་བ་དང་ཟུག་རྔུ་དང་སྡིག་པ་དང་ན་བ་དང་དགྲ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དང་མི་བརྟན་པ་དང་འཇིག་པ་དང་འཇིགས་པ་དང་འགོ་བའི་ནད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བདག་གི་མེད་པ་དང་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་དང་། གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་མི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་བདག་མེད་པ་དང་ཞི་བ་དང་དབེན་པ་དང་ནད་དང་ཤུ་བ་དང་ཟུག་རྔུ་དང་སྡིག་པ་དང་། ན་བ་དང་དགྲ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དང་། མི་བརྟན་པ་དང་འཇིག་པ་དང་འཇིགས་པ་དང་འགོ་བའི་ནད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བདག་གི་མེད་པ་དང་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་དང་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་ བ་ནི་མི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་བདག་མེད་པ་དང་ཞི་བ་དང་དབེན་པ་དང་ནད་དང་ཤུ་བ་དང་ཟུག་རྔུ་དང་སྡིག་པ་དང་ན་བ་དང་དགྲ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དང་། མི་བརྟན་པ་དང་འཇིག་པ་དང་འཇིགས་པ་དང་འགོ་བའི་ནད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བདག་གི་མེད་པ་དང་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་དང་། གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ནི་མི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་བདག་མེད་པ་དང་ཞི་བ་དང་། དབེན་པ་དང་ནད་དང་ཤུ་བ་དང་ཟུག་རྔུ་དང་སྡིག་པ་དང་ན་བ་དང་དགྲ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དང་། མི་བརྟན་པ་དང་འཇིག་པ་དང་འཇིགས་པ་དང་འགོ་བའི་ནད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བདག་གི་མེད་པ་དང་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་དང་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སའི་ཁམས་ནི་མི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སའི་ཁམས་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་བདག་མེད་པ་དང་ཞི་བ་དང་དབེན་པ་དང་ནད་དང་ཤུ་བ་དང་ཟུག་རྔུ་དང་སྡིག་པ་དང་ན་བ་དང་དགྲ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དང་། མི་བརྟན་པ་དང་འཇིག་པ་དང་འཇིགས་པ་དང་འགོ་བའི་ནད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བདག་གི་མེད་པ་དང་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་དང་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆུའི་ཁམས་དང་མེའི་ཁམས་དང་རླུང་གི་ཁམས་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི་མི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བདག་མེད་པ་དང་ཞི་བ་དང་དབེན་པ་དང་ནད་དང་ཤུ་བ་དང་ཟུག་རྔུ་དང་སྡིག་པ་དང་། ན་བ་དང་དགྲ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དང་། མི་བརྟན་པ་དང་འཇིག་པ་དང་འཇིགས་ པ་དང་འགོ་བའི་ནད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བདག་གི་མེད་པ་དང་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་དང་། གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། མ་རིག་པ་ནི་མི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མ་རིག་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བདག་མེད་པ་དང་ཞི་བ་དང་དབེན་པ་དང་ནད་དང་ཤུ་བ་དང་ཟུག་རྔུ་དང་སྡིག་པ་དང་ན་བ་དང་དགྲ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དང་། མི
Chinese
病痛和衰老，以及敌人和毁灭的属性，无常和败坏，以及恐惧和传染病，还有空性以及无我，不可信任和有害。通过生起具备一切遍知的菩提心，以不执著的方式，观想耳识、鼻识、舌识、身识和意识都是无常的。意识是痛苦的、无我的、寂静的、空虚的，以及疾病和脓肿，还有痛苦和罪恶，以及病痛和衰老，以及敌人和毁灭的属性，无常和败坏，以及恐惧和传染病，还有空性以及无我，不可信任和有害。通过生起具备一切遍知的菩提心，以不执著的方式，观想眼根的聚集而产生的触是无常的。眼根的聚集而产生的触是痛苦的、无我的、寂静的、空虚的，以及疾病和脓肿，还有痛苦和罪恶，以及病痛和衰老，以及敌人和毁灭的属性，无常和败坏，以及恐惧和传染病，还有空性以及无我，不可信任和有害。通过生起具备一切遍知的菩提心，以不执著的方式，观想耳根的聚集而产生的触、鼻根的聚集而产生的触、舌根的聚集而产生的触、身根的聚集而产生的触和意根的聚集而产生的触都是无常的。意根的聚集而产生的触是痛苦的、无我的、寂静的、空虚的，以及疾病和脓肿，还有痛苦和罪恶，以及病痛和衰老，以及敌人和毁灭的属性，无常和败坏，以及恐惧和传染病，还有空性以及无我，不可信任和有害。通过生起具备一切遍知之心的菩提心，以不执著的方式，观想由眼根的聚集而产生的触为缘所生的感受是无常的。由眼根的聚集而产生的触为缘所生的感受是痛苦的、无我的、寂静的、空虚的，以及疾病和脓肿，还有痛苦和罪恶，以及病痛和衰老，以及敌人和毁
English
sickness and aging, and the attributes of enemies and destruction, impermanence and decay, and fear and infectious diseases, as well as emptiness and selflessness, untrustworthy and harmful. By generating the mind of enlightenment endowed with all-knowingness, in a non-grasping manner, contemplate that ear consciousness, nose consciousness, tongue consciousness, body consciousness, and mind consciousness are all impermanent. Mind consciousness is painful, selfless, peaceful, empty, as well as disease and abscesses, and pain and sin, as well as sickness and aging, and the attributes of enemies and destruction, impermanence and decay, and fear and infectious diseases, as well as emptiness and selflessness, untrustworthy and harmful. By generating the mind of enlightenment endowed with all-knowingness, in a non-grasping manner, contemplate that the contact arising from the gathering of the eye faculty is impermanent. The contact arising from the gathering of the eye faculty is painful, selfless, peaceful, empty, as well as disease and abscesses, and pain and sin, as well as sickness and aging, and the attributes of enemies and destruction, impermanence and decay, and fear and infectious diseases, as well as emptiness and selflessness, untrustworthy and harmful. By generating the mind of enlightenment endowed with all-knowingness, in a non-grasping manner, contemplate that the contact arising from the gathering of the ear faculty, the contact arising from the gathering of the nose faculty, the contact arising from the gathering of the tongue faculty, the contact arising from the gathering of the body faculty, and the contact arising from the gathering of the mind faculty are all impermanent. The contact arising from the gathering of the mind faculty is painful, selfless, peaceful, empty, as well as disease and abscesses, and pain and sin, as well as sickness and aging, and the attributes of enemies and destruction, impermanence and decay, and fear and infectious diseases, as well as emptiness and selflessness, untrustworthy and harmful. By generating the mind of enlightenment endowed with all-knowingness, in a non-grasping manner, contemplate that the feeling arising from the condition of the contact arising from the gathering of the eye faculty is impermanent. The feeling arising from the condition of the contact arising from the gathering of the eye faculty is painful, selfless, peaceful, empty, as well as disease and abscesses, and pain and sin, as well as sickness and aging, and the attributes of enemies and destr
Chinese
是坏灭之法，是不稳固，是毁灭，是恐怖，是传染病，是空性，是无我，是不可信赖，应作损害想。以具足一切相智之发心，以不缘之方式，耳之聚集而生触之缘所生之感受，鼻之聚集而生触之缘所生之感受，舌之聚集而生触之缘所生之感受，身之聚集而生触之缘所生之感受，意之聚集而生触之缘所生之感受，应作意为无常。意之聚集而生触之缘所生之感受，是痛苦，是无我，是寂静，是空闲，是疾病，是痈，是箭伤，是罪恶，是患病，是怨敌，是坏灭之法，是不稳固，是毁灭，是恐怖，是传染病，是空性，是无我，是不可信赖，应作损害想。以具足一切相智之发心，以不缘之方式，地界应作意为无常。地界是痛苦，是无我，是寂静，是空闲，是疾病，是痈，是箭伤，是罪恶，是患病，是怨敌，是坏灭之法，是不稳固，是毁灭，是恐怖，是传染病，是空性，是无我，是不可信赖，应作损害想。以具足一切相智之发心，以不缘之方式，水界、火界、风界、空界，以及识界，应作意为无常。识界是痛苦，是无我，是寂静，是空闲，是疾病，是痈，是箭伤，是罪恶，是患病，是怨敌，是坏灭之法，是不稳固，是毁灭，是恐怖，是传染病，是空性，是无我，是不可信赖，应作损害想。以具足一切相智之发心，以不缘之方式，无明应作意为无常。无明是痛苦，是无我，是寂静，是空闲，是疾病，是痈，是箭伤，是罪恶，是患病，是怨敌，是坏灭之法，是
English
is the nature of destruction, is unstable, is destruction, is terrifying, is contagious disease, is emptiness, is selflessness, is unreliable, and should be regarded as harmful. With the mind of enlightenment endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on it, the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear, the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the nose, the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the tongue, the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the body, and the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the mind, should be regarded as impermanent. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the mind is suffering, is selflessness, is peaceful, is solitary, is disease, is a boil, is a wound, is sin, is sickness, is an enemy, is the nature of destruction, is unstable, is destruction, is terrifying, is contagious disease, is emptiness, is selflessness, is unreliable, and should be regarded as harmful. With the mind of enlightenment endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on it, the earth element should be regarded as impermanent. The earth element is suffering, is selflessness, is peaceful, is solitary, is disease, is a boil, is a wound, is sin, is sickness, is an enemy, is the nature of destruction, is unstable, is destruction, is terrifying, is contagious disease, is emptiness, is selflessness, is unreliable, and should be regarded as harmful. With the mind of enlightenment endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on it, the water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element should be regarded as impermanent. The consciousness element is suffering, is selflessness, is peaceful, is solitary, is disease, is a boil, is a wound, is sin, is sickness, is an enemy, is the nature of destruction, is unstable, is destruction, is terrifying, is contagious disease, is emptiness, is selflessness, is unreliable, and should be regarded as harmful. With the mind of enlightenment endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on it, ignorance should be regarded as impermanent. Ignorance is suffering, is selflessness, is peaceful, is solitary, is disease, is a boil, is a wound, is sin, is sickness, is an enemy, is the nature of destruction, is