Tibetan
གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མ་རིག་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་སྙམའམ། རྒ་ཤིའི་བར་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མ་རིག་པ་ཡོད་སྙམའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྒ་ཤིའི་བར་དུ་ཡོད་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མ་རིག་པ་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། རྒ་ཤིའི་བར་དུ་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་སྙམའམ། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་སྙམའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་
Chinese
祈请。世尊，不是那样的。世尊说：善现，你认为怎么样？在无明里有菩萨吗？在老死之间有菩萨吗？祈请。世尊，不是那样的。世尊说：善现，你认为怎么样？菩萨有无明吗？菩萨有老死之间吗？祈请。世尊，不是那样的。世尊说：善现，你认为怎么样？没有无明的是菩萨吗？没有老死之间的是菩萨吗？祈请。世尊，不是那样的。世尊说：善现，你认为怎么样？色的如是性是菩萨吗？受的如是性和，想的如是性和，行的如是性和，识的如是性是菩萨吗？祈请。世尊，不是那样的。世尊说：善现，你认为怎么样？不是色的如是性之外的另一个是菩萨吗？受的如是性和，想的如是性和，行的如是性和，不是识的如是性之外的另一个是菩萨吗？祈请。世尊，不是那样的。世尊说：善现，你认为怎么样？在色的如是性里有菩萨吗？受的如是性和，想的如是性和，行的如是性和，在识的如是性里有菩萨吗？祈请。世尊，不是那样的。世尊说：善现，你认为怎么样？菩萨有色的如是性和，受的如是性和，想的如是性和，行的如是性吗？菩萨有识的如是性吗？祈请。世尊，不是那样的。世尊说：善现，你
English
Request. Blessed One, it is not like that. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is there a Bodhisattva in ignorance? Is there a Bodhisattva between aging and death? Request. Blessed One, it is not like that. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Does a Bodhisattva have ignorance? Does a Bodhisattva have between aging and death? Request. Blessed One, it is not like that. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is a Bodhisattva something without ignorance? Is a Bodhisattva something without between aging and death? Request. Blessed One, it is not like that. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the thusness of form a Bodhisattva? Is the thusness of feeling, the thusness of perception, the thusness of formation, and the thusness of consciousness a Bodhisattva? Request. Blessed One, it is not like that. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is something other than the thusness of form a Bodhisattva? Is something other than the thusness of feeling, the thusness of perception, the thusness of formation, and the thusness of consciousness a Bodhisattva? Request. Blessed One, it is not like that. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is there a Bodhisattva in the thusness of form? Is there a Bodhisattva in the thusness of feeling, the thusness of perception, the thusness of formation, and the thusness of consciousness? Request. Blessed One, it is not like that. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Does a Bodhisattva have the thusness of form, the thusness of feeling, the thusness of perception, and the thusness of formation? Does a Bodhisattva have the thusness of consciousness? Request. Blessed One, it is not like that. The Blessed One said: Subhuti, you
Tibetan
ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་ པ་གཞན་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་སྙམའམ། རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་སྙམའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། དྲིའི་ དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་སྙམའམ། སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་སྙམའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་སྙམའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམའམ། རྣ་བའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། སྒྲའི་ཁ
Chinese
怎么想的？你认为没有色的如实性是菩萨吗？没有受的如实性，没有想的如实性，没有行的如实性，没有识的如实性，是菩萨吗？禀告说：世尊，不是这样的。世尊说：善现，你怎么想的？你认为眼的如实性是菩萨吗？耳的如实性，鼻的如实性，舌的如实性，身的如实性，意的如实性，是菩萨吗？禀告说：世尊，不是这样的。世尊说：善现，你怎么想的？你认为不是眼的如实性的其他是菩萨吗？不是耳的如实性，不是鼻的如实性，不是舌的如实性，不是身的如实性，不是意的如实性 的其他是菩萨吗？禀告说：世尊，不是这样的。世尊说：善现，你怎么想的？你认为菩萨存在于眼的如实性中吗？耳的如实性，鼻的如实性，舌的如实性，身的如实性，意的如实性中存在菩萨吗？禀告说：世尊，不是这样的。世尊说：善现，你怎么想的？你认为菩萨具有眼的如实性吗？菩萨具有耳的如实性，鼻的如实性，舌的如实性，身的如实性，意的如实性吗？禀告说：世尊，不是这样的。世尊说：善现，你怎么想的？你认为没有眼的如实性是菩萨吗？没有耳的如实性，没有鼻的如实性，没有舌的如实性，没有身的如实性，没有意的如实性，是菩萨吗？禀告说：世尊，不是这样的。世尊
English
What do you think? Do you think that something without the suchness of form is a Bodhisattva? Or that something without the suchness of feeling, without the suchness of perception, without the suchness of mental formations, and without the suchness of consciousness is a Bodhisattva? He replied, "Venerable Lord, it is not like that." The Venerable Lord said, "Subhuti, what do you think? Do you think that the suchness of the eye is a Bodhisattva? Or the suchness of the ear, the suchness of the nose, the suchness of the tongue, the suchness of the body, and the suchness of the mind are Bodhisattvas?" He replied, "Venerable Lord, it is not like that." The Venerable Lord said, "Subhuti, what do you think? Do you think that something other than the suchness of the eye is a Bodhisattva? Or something other than the suchness of the ear, the suchness of the nose, the suchness of the tongue, the suchness of the body, and the suchness of the mind is a Bodhisattva?" He replied, "Venerable Lord, it is not like that." The Venerable Lord said, "Subhuti, what do you think? Do you think that a Bodhisattva exists in the suchness of the eye? Or does a Bodhisattva exist in the suchness of the ear, the suchness of the nose, the suchness of the tongue, the suchness of the body, and the suchness of the mind?" He replied, "Venerable Lord, it is not like that." The Venerable Lord said, "Subhuti, what do you think? Do you think that a Bodhisattva possesses the suchness of the eye? Or does a Bodhisattva possess the suchness of the ear, the suchness of the nose, the suchness of the tongue, the suchness of the body, and the suchness of the mind?" He replied, "Venerable Lord, it is not like that." The Venerable Lord said, "Subhuti, what do you think? Do you think that something without the suchness of the eye is a Bodhisattva? Or something without the suchness of the ear, without the suchness of the nose, without the suchness of the tongue, without the suchness of the body, and without the suchness of the mind is a Bodhisattva?" He replied, "Venerable Lord, it is not like that." The Venerable Lord
Chinese
世尊开示说： 善现，你怎么想？ 色的真如是菩萨吗？ 声的真如，香的真如，味的真如，触的真如，法的真如是菩萨吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你怎么想？ 不是色的真如的另外一个菩萨吗？ 声的真如，香的真如，味的真如，触的真如，不是法的真如的另外一个菩萨吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你怎么想？ 在色的真如里有菩萨吗？ 声的真如，香的真如，味的真如，触的真如，在法的真如里有菩萨吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你怎么想？ 菩萨有色的真如吗？ 菩萨有声的真如，香的真如，味的真如，触的真如吗？ 菩萨有法的真如吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你怎么想？ 没有色的真如是菩萨吗？ 没有声的真如，没有香的真如，没有味的真如，没有触的真如，没有法的真如是菩萨吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你怎么想？ 眼界的真如是菩萨吗？ 色界的真如是菩萨吗？ 眼识界的真如是菩萨吗？ 耳界的真如和， 声的
English
The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the Suchness of form a Bodhisattva? Is the Suchness of sound, the Suchness of smell, the Suchness of taste, the Suchness of touch, the Suchness of dharma a Bodhisattva? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is there another Bodhisattva that is not the Suchness of form? Is there another Bodhisattva that is not the Suchness of sound, the Suchness of smell, the Suchness of taste, the Suchness of touch, the Suchness of dharma? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is there a Bodhisattva in the Suchness of form? Is there a Bodhisattva in the Suchness of sound, the Suchness of smell, the Suchness of taste, the Suchness of touch, the Suchness of dharma? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Does a Bodhisattva have the Suchness of form? Does a Bodhisattva have the Suchness of sound, the Suchness of smell, the Suchness of taste, the Suchness of touch? Does a Bodhisattva have the Suchness of dharma? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is a Bodhisattva something that lacks the Suchness of form? Is a Bodhisattva something that lacks the Suchness of sound, lacks the Suchness of smell, lacks the Suchness of taste, lacks the Suchness of touch, lacks the Suchness of dharma? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the Suchness of the eye element a Bodhisattva? Is the Suchness of the form element a Bodhisattva? Is the Suchness of the eye consciousness element a Bodhisattva? Is the Suchness of the ear element and, the sound