Tibetan
ཀྱ་ཐུབ་པས་པད་མོ་དེ་དག་བཞེས་ནས། འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པད་མོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པད་མོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང་། འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མདངས་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང་། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགའ་བའི་དཔལ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང་། དོག་ས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་འདི་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནས་འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ་། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ་དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང་། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བསྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་པ་ལ། པད་མོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །ཞེས་ཀྱང་གྱིས་ལ་པད་མོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས
Chinese
释迦牟尼佛以神通力取了那些莲花，然后朝下方，向恒河沙数般多的世界中，如来、应供、正遍知佛陀所在之处抛洒。之后，那些莲花遍布所有世界，莲花上安住着许多如来之身，并以此为开端宣讲六度波罗蜜多之法。凡是听到此法之有情众生，都必定证得无上正等菩提。那些以在家、出家、童男、童女之身安住的菩萨们，也各自以自己的善根，对薄伽梵、如来、应供、正遍知释迦牟尼佛作供养，恭敬、尊重、顶礼，供养后在一旁安坐。之后，在上方，越过恒河沙数般多的世界之外，有一个名为“喜悦光芒”的世界。那里住着一位如来、应供、正遍知佛陀，名为“喜悦之光”，他正在教导菩萨摩诃萨们甚深般若波罗蜜多。那时，在那个世界里，有一位菩萨摩诃萨名为“喜悦所赐”，他看见了那巨大的光芒、大地震动以及那令人目不暇接的如来之身，于是前往薄伽梵喜悦之光所在之处，向薄伽梵、如来、应供、正遍知佛陀喜悦之光请教道：‘薄伽梵，如此巨大的光明在世间显现，如此巨大的地震动，以及如此殊胜的如来之身显现，这是什么原因，什么缘故呢？’如此请教之后，薄伽梵、如来、应供、正遍知佛陀喜悦之光对菩萨摩诃萨喜悦所赐说
English
Shakyamuni Buddha, through his power, took those lotuses and scattered them downwards, towards the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, where the Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas were present. Then, those lotuses spread throughout all those worlds, and many Tathagata bodies resided on the lotuses, and they began to teach the Dharma based on the six perfections. All sentient beings who heard this Dharma were certain to attain unsurpassed perfect enlightenment. Those Bodhisattvas who resided in the forms of householders, renunciants, boys, and girls, also each with their own roots of virtue, made offerings to, revered, respected, and venerated the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha, and after making offerings, sat down on one side. Then, in the upward direction, beyond the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called "Joyful Radiance." There resides a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha named "Joyful Light," who is teaching this profound Prajnaparamita to the Bodhisattva Mahasattvas. At that time, in that world, there was a Bodhisattva Mahasattva named "Given by Joy," who saw the great light, the great earthquake, and the Tathagata's body that was so beautiful to behold. He then went to where the Bhagavan Joyful Light was, and asked the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Joyful Light: 'Bhagavan, what is the cause, what is the reason for such a great light appearing in the world, such a great earthquake, and such a wonderful Tathagata's body appearing?' After asking this, the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Joyful Light said to the Bodhisattva Mahasattva Given by Joy:
Chinese
于是这样说道。种姓之子，从这里往下的方向，经过恒河沙数的世界之后，有一个名为“娑婆”的世界。在那里，如来、应供、正等觉的释迦牟尼佛安住并生活。他为菩萨摩诃萨们宣说般若波罗蜜多，这就是他的威力。之后，菩萨摩诃萨喜施说道：世尊，我也想去娑婆世界，瞻仰世尊、如来、应供、正等觉的释迦牟尼佛，向他顶礼、供养，并且想去瞻仰那些几乎都是年轻的菩萨摩诃萨们，他们精通陀罗尼和各别正智，完全掌握所有的禅定和等至。世尊，如来喜光说道：种姓之子，如果知道时机已到，就去吧。之后，如来、应供、正等觉的喜光佛，向菩萨摩诃萨喜施，送去由各种珍宝所制成，具有金色，有一千个花瓣的莲花。种姓之子，你要这样问候世尊、如来、应供、正等觉的释迦牟尼佛：世尊您没有疾病吗？没有危害吗？起居安乐吗？身体健康吗？安乐喜悦吗？并且将这些金色的千瓣莲花，作为如来喜光对世尊的供养。并且用这些莲花来撒花。种姓之子，在那佛土要谨慎行事。为什么呢？因为那个世界出生的菩萨
English
Then he spoke thus: "Son of good family, from here in the downward direction, after passing worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called 'Enduring'. There, the Thus-Gone One, the Foe-Destroyer, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni resides and lives. He teaches the Perfection of Wisdom to the Bodhisattvas, the Great Beings. This is his power, it is like that." Then, the Bodhisattva, the Great Being Joyful Giving, said to the Blessed One, the Thus-Gone One, the Foe-Destroyer, the Perfectly Awakened Buddha Joyful Splendor: "Blessed One, I also wish to go to that Enduring world, to see the Blessed One, the Thus-Gone One, the Foe-Destroyer, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni, to prostrate and make offerings to him, and to see all those Bodhisattvas, the Great Beings, who are mostly young, who have thoroughly attained the practice of dharanis and individual perfect knowledge, and who have thoroughly mastered all samadhis and attainments." The Blessed One, the Thus-Gone One Joyful Splendor, replied: "Son of good family, if you know that the time has come, then go." Then, the Thus-Gone One, the Foe-Destroyer, the Perfectly Awakened Buddha Joyful Splendor, sent to the Bodhisattva, the Great Being Joyful Giving, a thousand lotus flowers made of various precious materials, golden in color, and with a thousand petals, saying: "Son of good family, ask the Blessed One, the Thus-Gone One, the Foe-Destroyer, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni: 'Blessed One, do you have no illness? Is there no harm? Is your livelihood comfortable? Are you in good health? Do you live in ease and joy?' And also, these golden lotus flowers with a thousand petals are sent by the Thus-Gone One Joyful Splendor as an offering to the Blessed One. Also, scatter these lotus flowers. Son of good family, be mindful in that Buddha-field. Why? Because the Bodhisattvas born in that world...
Tibetan
་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་མགུ་བར་དཀའ་བ་ཡིན་གྱིས། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་དེ་ལས། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། རྒྱན་དང་། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ དང་། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས། པད་མོ་དེ་དག་བཞེས་ནས། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པད་མོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པད་མོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་
Chinese
那些大英雄是难以满足的，在那里会衰败的。之后，菩萨大士喜施，从薄伽梵如来应供正等觉喜光那里，取走了那些具有千瓣的金莲花，与无数的俱胝血俱胝百千的在家菩萨、出家菩萨、童男童女的身相者一同，从那个佛土隐没，向着上方的一切诸佛薄伽梵安住和护持之处，以鲜花、香、熏香、花鬘、涂香、粉末、衣服、饰品、伞盖和胜幢以及幡旗等进行供养、恭敬、尊重和供奉。以菩萨的大神通和菩萨的大威力，前往薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛所在之处，到达后，以头顶礼拜薄伽梵的双足，然后在一旁安坐。在一旁安坐后，菩萨大士喜施对薄伽梵这样禀告道：薄伽梵如来应供正等觉喜光，薄伽梵您没有疾病吗？没有损害吗？起居安乐吗？身体康健吗？安乐且喜悦地生活吗？这样询问后，又将这些具有千瓣的金莲花，为了供养薄伽梵，喜光如来献给了薄伽梵。之后，薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛，取走了那些莲花，向着上方恒河沙数世界的如来应供正等觉所在之处抛洒。之后，那些莲花使所有那些世界都盛开遍布，那些莲花上
English
Those great heroes are difficult to satisfy, and there they will decline. Then, the Bodhisattva Mahasattva Joyfully Given took those golden-colored lotuses with a thousand petals from the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Joyful Splendor, and accompanied by countless billions of hundreds of thousands of householder Bodhisattvas, renunciate Bodhisattvas, and those in the form of boys and girls, disappeared from that Buddha-field. Towards all the Buddhas and Bhagavans who reside and care for the upper direction, they made offerings, reverence, respect, and worship with flowers, incense, aromatic incense, garlands, unguents, powders, clothing, ornaments, umbrellas, victory banners, and flags. With the great miraculous power of the Bodhisattva and the great power of the Bodhisattva, they went to where the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Shakyamuni Buddha was, and after arriving, they bowed their heads to the two feet of the Bhagavan, and then sat down on one side. After sitting down on one side, the Bodhisattva Mahasattva Joyfully Given said this to the Bhagavan: "Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Joyful Splendor, Bhagavan, do you not have any illness? Is there no harm? Is your livelihood comfortable? Is your body healthy? Do you live in ease and joy?" After asking this, he also offered these golden-colored lotuses with a thousand petals to the Bhagavan for the purpose of making offerings to the Bhagavan. Then, the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Shakyamuni Buddha took those lotuses and scattered them towards the Tathagatas Arhats Samyak-sambuddhas in the worlds as numerous as the sands of the Ganges in the upper direction. Then, those lotuses caused all those worlds to be filled with blossoms, and on those lotuses