Tibetan
སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། ཡང་ད་ག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། བསམ་གཏ་ན་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་ནམ། དེ་བ
Chinese
不是空性吗？自性空性的法性是什么，那不是空性吗？一切法空性的法性是什么，那不是空性吗？自相空性的法性是什么，那不是空性吗？意乐（？）空性的法性是什么，那不是空性吗？无事物空性的法性是什么，那不是空性吗？本体空性的法性是什么，那不是空性吗？无事物的本体空性的法性是什么，那不是空性吗？念住的法性是什么，那不是空性吗？正断的法性是什么，那不是空性吗？神足的法性是什么，那不是空性吗？根的法性是什么，那不是空性吗？力的法性是什么，那不是空性吗？菩提分的法性是什么，那不是空性吗？八支圣道的法性是什么，那不是空性吗？圣谛的法性是什么，那不是空性吗？静虑的法性是什么，那不是空性吗？无量（定）的法性是什么，那不是空性吗？无色定的等至的法性是什么，那不是空性吗？解脱的法性是什么，那不是空性吗？次第住的等至的法性是什么，那不是空性吗？解脱门空性，无相和无愿的法性是什么，那不是空性吗？神通的法性是什么，那不是空性吗？等持的法性是什么，那不是空性吗？陀罗尼门的法性是什么，那不是空性吗？
English
Is it not emptiness? Is not that which is the nature of self-nature emptiness, emptiness? Is not that which is the nature of emptiness of all dharmas, emptiness? Is not that which is the nature of self-characteristic emptiness, emptiness? Is not that which is the nature of intention (?), emptiness? Is not that which is the nature of non-thing emptiness, emptiness? Is not that which is the nature of essence emptiness, emptiness? Is not that which is the nature of the essence of non-things emptiness, emptiness? Is not that which is the nature of the establishments of mindfulness, emptiness? Is not that which is the nature of the right abandonments, emptiness? Is not that which is the nature of the feet of miraculous power, emptiness? Is not that which is the nature of the faculties, emptiness? Is not that which is the nature of the powers, emptiness? Is not that which is the nature of the limbs of enlightenment, emptiness? Is not that which is the nature of the eightfold noble path, emptiness? Is not that which is the nature of the noble truths, emptiness? Is not that which is the nature of the meditations, emptiness? Is not that which is the nature of the immeasurables, emptiness? Is not that which is the nature of the formless absorptions, emptiness? Is not that which is the nature of the liberations, emptiness? Is not that which is the nature of the successive abidings, emptiness? Is not that which is the nature of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, emptiness? Is not that which is the nature of the superknowledges, emptiness? Is not that which is the nature of the samadhis, emptiness? Is not that which is the nature of the dharani doors, emptiness?
Tibetan
ཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ ནམ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་ནམ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། ལམ་གྱི་རྣཱམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་ནམ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། དགྲ་བཅོམ་པའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། རང་སངས་རྒས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་མ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འོ་ན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཟུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དད་མ། ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་དམ། འདུ་ཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། རྣམ་པར་ཤིས་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། མྱིག་གི་མཚན་ཉིད་དམ། རྣ་བའི་མཚན་ཉིད་དད་མ། སྣའི་ མཚན་ཉིད་དམ། ལྕེའི་མཚན་ཉིད་དམ། ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། ཡིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། གཟུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། སྒྲའི་མཚན་ཉིད་དམ། དྲིའི་མཚན་ཉིད་དམ། རོའི་མཚན་ཉིད་དམ། རེག་གི་མཚན་ཉིད་དམ། ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་དད་མ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཚན
Chinese
如来十力之自性，岂非空性耶？诸无畏之自性，岂非空性耶？种种正智之自性，岂非空性耶？大悲之自性，岂非空性耶？诸佛不共法之自性，岂非空性耶？入流果之自性，岂非空性耶？一来果之自性，岂非空性耶？不还果之自性，岂非空性耶？阿罗汉之自性，岂非空性耶？独觉菩提之自性，岂非空性耶？道之相智之自性，岂非空性耶？一切种智之自性，岂非空性耶？入流之自性，岂非空性耶？一来之自性，岂非空性耶？不还之自性，岂非空性耶？阿罗汉之自性，岂非空性耶？独觉佛之自性，岂非空性耶？菩萨之自性，岂非空性耶？如来之自性，岂非空性耶？请问。世尊，彼乃空性也。世尊告曰：如是，空性岂有色之相耶？受之相耶？想之相耶？行之相耶？识之相耶？眼之相耶？耳之相耶？鼻之相耶？舌之相耶？身之相耶？意之相耶？色之相耶？声之相耶？香之相耶？味之相耶？触之相耶？法之相耶？眼识之相耶？耳识之相
English
Is not the nature of the powers of the Tathāgata emptiness? Is not the nature of the fearlessnesses emptiness? Is not the nature of the individual perfect knowledges emptiness? Is not the nature of great compassion emptiness? Is not the nature of the unmixed qualities of the Buddhas emptiness? Is not the nature of the fruit of stream-entry emptiness? Is not the nature of the fruit of once-returner emptiness? Is not the nature of the fruit of non-returner emptiness? Is not the nature of Arhatship emptiness? Is not the nature of solitary enlightenment emptiness? Is not the nature of knowledge of the aspects of the path emptiness? Is not the nature of omniscience emptiness? Is not the nature of stream-entry emptiness? Is not the nature of once-returner emptiness? Is not the nature of non-returner emptiness? Is not the nature of Arhatship emptiness? Is not the nature of solitary Buddha emptiness? Is not the nature of a Bodhisattva emptiness? Is not the nature of a Tathāgata emptiness? Requested: Blessed One, that is emptiness. The Blessed One said: So, does emptiness have the characteristic of form? Or the characteristic of feeling? Or the characteristic of perception? Or the characteristic of formation? Or the characteristic of consciousness? Or the characteristic of the eye? Or the characteristic of the ear? Or the characteristic of the nose? Or the characteristic of the tongue? Or the characteristic of the body? Or the characteristic of the mind? Or the characteristic of form? Or the characteristic of sound? Or the characteristic of smell? Or the characteristic of taste? Or the characteristic of touch? Or the characteristic of phenomena? Or the characteristic of eye consciousness? Or the characteristic of ear consciousness?
Tibetan
་ཉིད་དམ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤིས་པའི་མཚན་ཉིད་དད་མ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཚན་ཉིད་དད་མ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་དམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་དམ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་དམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་དམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་དམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་དམ། སའི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དད་མ། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དད་མ། ན་མ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། མ་རིག་པའི་མཚན་ཉིད་དད་མ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དད་མ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུ་ག་གི་ མཚན་ཉིད་དམ། རེག་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་དམ། སྲེད་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། ལེན་པའི་མཚན་ཉིད་དད་མ། སྲིད་པའི་མཚན་ཉིད་དད་མ། སྐྱེ་བའི་མཚན་ཉིད་དམ། རྒ་ཤིའི་མཚན་ཉིད་དམ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་ཉིད་དད་མ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཚན་ཉིད་དམ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དད་མ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དད་མ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དད་མ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དམ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉི
Chinese
是吗？鼻的识的相吗？舌的识的相吗？身体的识的相吗？意的识的相吗？眼的聚集而触的相吗？耳的聚集而触的相吗？鼻的聚集而触的相吗？舌的聚集而触的相吗？身体的聚集而触的相吗？意的聚集而触的相吗？眼的聚集而触的因所生的受的相吗？耳的聚集而触的因所生的受的相吗？鼻的聚集而触的因所生的受的相吗？舌的聚集而触的因所生的受的相吗？身体的聚集而触的因所生的受的相吗？意的聚集而触的因所生的受的相吗？地的界的相吗？水的界的相吗？火的界的相吗？风的界的相吗？虚空的界的相吗？识的界的相吗？无明的相吗？行的相吗？识的相吗？名与色的相吗？六处的相吗？触的相吗？受的相吗？爱的相吗？取的相吗？有的相吗？生的相吗？老死的相吗？布施的波罗蜜多的相吗？戒律的波罗蜜多的相吗？忍辱的波罗蜜多的相吗？精进的波罗蜜多的相吗？禅定的波罗蜜多的相吗？智慧的波罗蜜多的相吗？内空性的相吗？外空性的相吗？内外空性的相吗？空性空性的相吗？大空性的相吗？胜义空性的相吗？有为空性的相吗？无为空性的相吗？超越边际空性的相吗？无始无终空性的相吗？无舍空性的相吗？
English
Is it? The characteristic of nose consciousness? The characteristic of tongue consciousness? The characteristic of body consciousness? The characteristic of mind consciousness? The characteristic of eye contact? The characteristic of ear contact? The characteristic of nose contact? The characteristic of tongue contact? The characteristic of body contact? The characteristic of mind contact? The characteristic of feeling born from the condition of eye contact? The characteristic of feeling born from the condition of ear contact? The characteristic of feeling born from the condition of nose contact? The characteristic of feeling born from the condition of tongue contact? The characteristic of feeling born from the condition of body contact? The characteristic of feeling born from the condition of mind contact? The characteristic of the earth element? The characteristic of the water element? The characteristic of the fire element? The characteristic of the wind element? The characteristic of the space element? The characteristic of the consciousness element? The characteristic of ignorance? The characteristic of formations? The characteristic of consciousness? The characteristic of name and form? The characteristic of the six sense sources? The characteristic of contact? The characteristic of feeling? The characteristic of craving? The characteristic of grasping? The characteristic of becoming? The characteristic of birth? The characteristic of old age and death? The characteristic of the perfection of giving? The characteristic of the perfection of ethics? The characteristic of the perfection of patience? The characteristic of the perfection of diligence? The characteristic of the perfection of meditation? The characteristic of the perfection of wisdom? The characteristic of inner emptiness? The characteristic of outer emptiness? The characteristic of inner and outer emptiness? The characteristic of emptiness emptiness? The characteristic of great emptiness? The characteristic of ultimate emptiness? The characteristic of conditioned emptiness? The characteristic of unconditioned emptiness? The characteristic of emptiness beyond extremes? The characteristic of emptiness without beginning or end? The characteristic of emptiness without abandonment?