Tibetan
ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ས་སོ། །མྱི་ འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། མྱི་འཇིགས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་སོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཉིད་ཀྱང་བྱ་མས་པ་ཆེན་པོའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ས་སོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་མ་ལགས། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ
Chinese
您也是法界。法界本身也是如来的力量等。诸 无畏也不是法界。在诸无畏之外也没有法界，无畏本身就是法界。法界本身也是诸无畏。诸种种正智也不是法界。在诸种种正智之外也没有法界，诸种种正智本身就是法界。法界本身也是诸种种正智。大慈也是法界。在大慈之外也没有法界，大慈本身就是法界。法界本身就是大慈。大悲也是法界。在大悲之外也没有法界，大悲本身就是法界。法界本身就是大悲。诸佛不共法也不是法界。在诸佛不共法之外也没有法界，诸佛不共法本身就是法界。法界本身也是诸佛不共法等。入流果也不是法界。在入流果之外也没有法界，入流果本身就是法界。法界本身就是入流果。一来果也不是法界。在一来果之外也没有法界， 一来果本身就是法界。法界本身就是一来果。不来果也不是法界。在不来果之外也没有法界，不来果本身就是法界。法界本身就是不来果。阿罗汉本身也是法界。
English
You are also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the powers of the Tathagata, etc. All fearlessness is not the Dharmadhatu. There is no Dharmadhatu apart from all fearlessness, fearlessness itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also all fearlessness. All individual perfect wisdoms are not the Dharmadhatu. There is no Dharmadhatu apart from all individual perfect wisdoms, individual perfect wisdom itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also all individual perfect wisdoms. Great love is also not the Dharmadhatu. There is no Dharmadhatu apart from great love, great love itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is great love. Great compassion is also not the Dharmadhatu. There is no Dharmadhatu apart from great compassion, great compassion itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is great compassion. The Buddha's unmixed dharmas are also not the Dharmadhatu. There is no Dharmadhatu apart from the Buddha's unmixed dharmas, the Buddha's unmixed dharmas themselves are the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the Buddha's unmixed dharmas, etc. The fruit of stream-enterer is also not the Dharmadhatu. There is no Dharmadhatu apart from the fruit of stream-enterer, the fruit of stream-enterer itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is the fruit of stream-enterer. The fruit of once-returner is also not the Dharmadhatu. There is no Dharmadhatu apart from the fruit of once-returner, the fruit of once-returner itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is the fruit of once-returner. The fruit of non-returner is also not the Dharmadhatu. There is no Dharmadhatu apart from the fruit of non-returner, the fruit of non-returner itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is the fruit of non-returner. The Arhat himself is also the Dharmadhatu.
Tibetan
་ལགས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། རང་བྱང་ཆུབ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། རང་བྱང་ཆུབ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རང་བྱང་ཆུབ་བ་བོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་མ་ལགས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་སྨྲས་པ་བཞིན་ན་ནོ། །གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་ས་སོ། །ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ཚོར་བའོ། །འདུ་ཤེས་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་འདུ་ཤེས་སོ། །འདུ་བྱེད་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་འདུ་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །མྱིག་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་མྱིག་གོ །རྣ་བ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རྣ་བའོ། །སྣ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་སྣའོ། །ལྕེ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ལྕེའོ། །ལུས་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ལུས་སོ། །ཡིད་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་དོ། །གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་ས་སོ། །སྒྲ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་སྒྲའོ། །དྲི་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་དྲིའོ། །
Chinese
啊！阿罗汉自身之外也没有法界，阿罗汉自身就是法界。法界自身也就是阿罗汉。自菩提自身也不是法界。自菩提之外也没有法界，自菩提自身也是法界。法界自身也就是自菩提。道的相状知晓自身也不是法界。道的相状知晓自身之外也没有法界，道的相状知晓自身也就是法界。法界自身也就是道的相状知晓自身。一切相状知晓自身也不是法界。一切相状知晓自身之外也没有法界，一切相状知晓自身也就是法界。法界自身也就是一切相状知晓自身。 薄伽梵开示说：善现，是这样的，是这样的。正如所说的那样。色自身也是法界。法界自身也是色。感受自身也是法界。法界自身也是感受。想自身也是法界。法界自身也是想。行自身也是法界。法界自身也是行。识自身也是法界。法界自身也是识。眼自身也是法界。法界自身也是眼。耳自身也是法界。法界自身也是耳。鼻自身也是法界。法界自身也是鼻。舌自身也是法界。法界自身也是舌。身自身也是法界。法界自身也是身。意自身也是法界。法界自身也是意。色自身也是法界。法界自身也是色。声自身也是法界。法界自身也是声。香自身也是法界。法界自身也是香。
English
Ah! Apart from the Arhat himself, there is no Dharmadhatu, the Arhat himself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the Arhat. Self-enlightenment itself is also not the Dharmadhatu. Apart from self-enlightenment, there is no Dharmadhatu, self-enlightenment itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also self-enlightenment. Knowing the aspect of the path itself is also not the Dharmadhatu. Apart from knowing the aspect of the path, there is no Dharmadhatu, knowing the aspect of the path itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also knowing the aspect of the path. Knowing all aspects itself is also not the Dharmadhatu. Apart from knowing all aspects, there is no Dharmadhatu, knowing all aspects itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also knowing all aspects. The Blessed One said: Subhuti, it is so, it is so. It is as it is said. Form itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also form. Feeling itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also feeling. Perception itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also perception. Formation itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also formation. Consciousness itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also consciousness. The eye itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the eye. The ear itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the ear. The nose itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the nose. The tongue itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the tongue. The body itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the body. The mind itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the mind. Form itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also form. Sound itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also sound. Smell itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also smell.
Tibetan
རོ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རོའོ། །རེག་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རེག་གོ །ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་སོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གོ །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ པར་ཤེས་པའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རྣ་བ་འི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ད
Chinese
味觉本身也是法界。法界本身也是味觉。触觉本身也是法界。法界本身也是触觉。法本身也是法界。法界本身也是法。眼识本身也是法界。法界本身也是眼识。耳识本身也是法界。法界本身也是耳识。鼻识本身也是法界。法界本身也是鼻识。舌识本身也是法界。法界本身也是舌识。身识本身也是法界。法界本身也是身识。意识本身也是法界。法界本身也是意识。 眼根和合而生之触本身也是法界。法界本身也是眼根和合而生之触。耳根和合而生之触本身也是法界。法界本身也是耳根和合而生之触。鼻根和合而生之触本身也是法界。法界本身也是鼻根和合而生之触。舌根和合而生之触本身也是法界。法界本身也是舌根和合而生之触。身根和合而生之触本身也是法界。法界本身也是身根和合而生之触。意根和合而生之触本身也是法界。法界本身也是意根和合而生之触。眼根和合而生之触为缘所生之感受本身也是法界。法界本身也是眼根和合而生之触为缘所生之感受。耳根和合而生之触为缘所生之感受本身也是法界。法界本身也是耳根和合而生之触为缘所生之感受。鼻根和合而生之触为缘所生之感受本身也是法界。法界本身也是鼻根和合而生之触为缘所生之感受。舌根和合而生之触为缘所生之感受本身也是法
English
Taste itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also taste. Touch itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also touch. Dharma itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also Dharma. Eye consciousness itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also eye consciousness. Ear consciousness itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also ear consciousness. Nose consciousness itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also nose consciousness. Tongue consciousness itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also tongue consciousness. Body consciousness itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also body consciousness. Mind consciousness itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also mind consciousness. The contact arising from the union of the eye itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the contact arising from the union of the eye. The contact arising from the union of the ear itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the contact arising from the union of the ear. The contact arising from the union of the nose itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the contact arising from the union of the nose. The contact arising from the union of the tongue itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the contact arising from the union of the tongue. The contact arising from the union of the body itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the contact arising from the union of the body. The contact arising from the union of the mind itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the contact arising from the union of the mind. The feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the eye itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the eye. The feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the ear itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the ear. The feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the nose itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the nose. The feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the tongue itself is also the Dharma