Tibetan
་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྤྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་སྟོབས་རྣམས་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་སྟོབས་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་སྟོབས་རྣམས་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྤྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྤྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བད་ག་ ཀྱང་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བ་ཡིན། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྤྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྤྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་ཡ་ང་དག་པར་སྐུལ་བ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་ པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བ་ཡིན། མྱི་འཇིགས་པ་བཞིའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྤྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བ་ཡིན། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་སྒོམ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ
Chinese
称赞功德且随喜而行。我亦修习诸力。复又于诸力策励。称赞诸力之功德。其他有情凡修习诸力者，我亦称赞彼等之功德且随喜而行。我亦修习菩提分法。复又于菩提分法策励。称赞菩提分法之功德。其他有情凡修习菩提分法者，我亦称赞彼等之功德且随喜而行。我亦修习八支圣道。复又于八支圣道策励。称赞八支圣道之功德。其他有情凡修习八支圣道者，我亦称赞彼等之功德且随喜而行。我亦修习三解脱门。复又于三解脱门策励。称赞三解脱门之功德。其他有情凡修习三解脱门者，我亦称赞彼等之功德且随喜而行。我亦修习八解脱。复又于八解脱策励。称赞八解脱之功德。其他有情凡修习八解脱者，我亦称赞彼等之功德且随喜而行。我亦修习渐次而住之九次第定。复又于渐次而住之九次第定策励。称赞渐次而住之九次第定之功德。其他有情凡修习渐次而住之九次第定者，我亦称赞彼等之功德且随喜而行。我亦修习五神通。复又于五神通策励。称赞五神通之功德。其他有情凡修习五神通者，我亦称赞彼等之功德且随喜而行。我亦入于诸禅定。复又于入禅定策励。
English
I rejoice and delight in praising virtues and being in harmony. I also cultivate the powers. Furthermore, I encourage others in the powers. I praise the virtues of the powers. Whatever other sentient beings cultivate the powers, I rejoice and delight in praising their virtues and being in harmony. I also cultivate the limbs of enlightenment. Furthermore, I encourage others in the limbs of enlightenment. I praise the virtues of the limbs of enlightenment. Whatever other sentient beings cultivate the limbs of enlightenment, I rejoice and delight in praising their virtues and being in harmony. I also cultivate the noble eightfold path. Furthermore, I encourage others in the noble eightfold path. I praise the virtues of the noble eightfold path. Whatever other sentient beings cultivate the noble eightfold path, I rejoice and delight in praising their virtues and being in harmony. I also cultivate the three doors of liberation. Furthermore, I encourage others in the three doors of liberation. I praise the virtues of the three doors of liberation. Whatever other sentient beings cultivate the three doors of liberation, I rejoice and delight in praising their virtues and being in harmony. I also cultivate the eight liberations. Furthermore, I encourage others in the eight liberations. I praise the virtues of the eight liberations. Whatever other sentient beings cultivate the eight liberations, I rejoice and delight in praising their virtues and being in harmony. I also cultivate the nine successive abidings in meditative absorption. Furthermore, I encourage others in the nine successive abidings in meditative absorption. I praise the virtues of the nine successive abidings in meditative absorption. Whatever other sentient beings cultivate the nine successive abidings in meditative absorption, I rejoice and delight in praising their virtues and being in harmony. I also cultivate the five supernormal cognitions. Furthermore, I encourage others in the five supernormal cognitions. I praise the virtues of the five supernormal cognitions. Whatever other sentient beings cultivate the five supernormal cognitions, I rejoice and delight in praising their virtues and being in harmony. I also enter into the various samadhis. Furthermore, I encourage others to enter into samadhi.
Chinese
是。我宣说进入禅定的功德。其他众生凡是进入这些禅定的，我都宣说他们的功德，并随喜赞叹。我也修持总持之门。此外，我也精进于总持之门。我宣说总持之门的功德。其他众生凡是修持总持之门的，我都宣说他们的功德，并随喜赞叹。我也修持如来的十力。此外，我也精进于如来的十力。我宣说如来的十力的功德。其他众生凡是修持如来的十力的，我都宣说他们的功德，并随喜赞叹。 我也修持四无畏。此外，我也精进于四无畏。我宣说四无畏的功德。其他众生凡是修持四无畏的，我都宣说他们的功德，并随喜赞叹。我也修持四无碍解。此外，我也精进于四无碍解。我宣说四无碍解的功德。其他众生凡是修持四无碍解的，我都宣说他们的功德，并随喜赞叹。我也修持大慈。此外，我也精进于大慈。我宣说大慈的功德。其他众生凡是修持大慈的，我都宣说他们的功德，并随喜赞叹。我也修持大悲。此外，我也精进于大悲。我宣说大悲的功德。其他众生凡是修持大悲的，我都宣说他们的功德，并随喜赞叹。我也修持佛的不共法十八。此外，我也精进于佛的不共法十八。我宣说佛的不共法十八的功德。其他众生凡是修持佛的不共法十八的，我都宣说他们的功德，并随喜
English
Yes. I declare the merits of entering into Samadhi. I rejoice and delight in declaring the merits of those other sentient beings who enter into these Samadhis and being in harmony with them. I also meditate on the doors of Dharani. Furthermore, I also diligently apply myself to the doors of Dharani. I declare the merits of the doors of Dharani. I rejoice and delight in declaring the merits of those other sentient beings who meditate on the doors of Dharani and being in harmony with them. I also meditate on the ten powers of the Tathagata. Furthermore, I also diligently apply myself to the ten powers of the Tathagata. I declare the merits of the ten powers of the Tathagata. I rejoice and delight in declaring the merits of those other sentient beings who meditate on the ten powers of the Tathagata and being in harmony with them. I also meditate on the four fearlessnesses. Furthermore, I also diligently apply myself to the four fearlessnesses. I declare the merits of the four fearlessnesses. I rejoice and delight in declaring the merits of those other sentient beings who meditate on the four fearlessnesses and being in harmony with them. I also meditate on the four analytical knowledges. Furthermore, I also diligently apply myself to the four analytical knowledges. I declare the merits of the four analytical knowledges. I rejoice and delight in declaring the merits of those other sentient beings who meditate on the four analytical knowledges and being in harmony with them. I also meditate on great loving-kindness. Furthermore, I also diligently apply myself to great loving-kindness. I declare the merits of great loving-kindness. I rejoice and delight in declaring the merits of those other sentient beings who meditate on great loving-kindness and being in harmony with them. I also meditate on great compassion. Furthermore, I also diligently apply myself to great compassion. I declare the merits of great compassion. I rejoice and delight in declaring the merits of those other sentient beings who meditate on great compassion and being in harmony with them. I also meditate on the eighteen unshared qualities of a Buddha. Furthermore, I also diligently apply myself to the eighteen unshared qualities of a Buddha. I declare the merits of the eighteen unshared qualities of a Buddha. I rejoice and
Tibetan
་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་མྱི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྒྲུབ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་མྱི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། མྱི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་མྱི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྒྲུབ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། བདག་ཀྱང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་སྒྲུབ་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་བ་ཡིན། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་གང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་སྒྲུབ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དེ་སྡོན་ཇི་ལྟ་བར་ཕྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་མ་ཡིན་ན་ནམ། བར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་མ་ཡིན་དུ་ཟིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མཁས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པར་མྱི་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པར་མྱི་འགྱུར་ཏེ། རབ་འབྱོར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དེ་སྔོན་ཇི་ལྟ་བར་ཕྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མཁས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྦྱོད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། །མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ། དྲུག་ཅུ་བཞིའོ།། །། རེ་བཞི་པ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ལེའུ།
Chinese
之间行持。我也是大丈夫的三十二相成就者。此外，我也对大丈夫的三十二相如实地赞叹。我也是宣说大丈夫的三十二相的功德。 其他众生凡是成就大丈夫的三十二相，我也宣说他们的功德，并且随喜他们的成就。我也是八十随形好成就者。此外，我也对八十随形好如实地赞叹。我也是宣说八十随形好的功德。其他众生凡是成就八十随形好，我也宣说他们的功德，并且随喜他们的成就。 善现，如果法的法界，先前如何，后来也不像那样，或者中间也不像那样的话，菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，就不会以善巧方便为众生开示法的法界，也不会使众生完全成熟，也不会使佛土完全清净。 善现，因为法的法界，先前如何，后来也如是，中间也如是，因此菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，就会以善巧方便为众生开示法的法界。 为了众生的利益而行持菩萨的行持。 使众生完全成熟。 使佛土完全清净。《般若波罗蜜多十万颂》中，宣说平等性的章节，第六十四。
English
Therein I practice. I am also the one who accomplishes the thirty-two marks of a great man. Furthermore, I also truly praise the thirty-two marks of a great man. I also declare the virtues of the thirty-two marks of a great man. Whatever other sentient beings accomplish the thirty-two marks of a great man, I declare their virtues and rejoice in their accomplishments. I am also the one who accomplishes the eighty minor marks. Furthermore, I also truly praise the eighty minor marks. I also declare the virtues of the eighty minor marks. Whatever other sentient beings accomplish the eighty minor marks, I declare their virtues and rejoice in their accomplishments. Subhuti, if the realm of Dharma, as it was in the beginning, is not the same later, or if it is not the same in the middle, then when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he will not skillfully reveal the realm of Dharma to sentient beings, nor will he fully ripen sentient beings, nor will he purify the Buddha-field. Subhuti, because the realm of Dharma is the same as it was in the beginning, and the same later, and the same in the middle, therefore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he will skillfully reveal the realm of Dharma to sentient beings. For the benefit of sentient beings, he practices the conduct of a Bodhisattva. He fully ripens sentient beings. He fully purifies the Buddha-field. From the One Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, the chapter on the Explanation of Equality, the sixty-fourth.