Tibetan
ནས་པའི་ཚུལ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། དབང་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། སྟོབས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ གནས་པའི་ཚུལ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། བསམ་གཏན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་་པའི་ཚུལ་དང་། །མངོན་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་།ཏིང་ངེ་འཛིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གན་ས་པའི་ཚུལ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གན་ས་པའི་ཚུལ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པ་འི་ཚུལ་དང་། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གན་ས་པའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་དང་། འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་སྟོང་པ་ ཉིད་མྱི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་ཏེ། འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ནི་གང་ཡང་གནས་པ་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་གང་ལ་གནས་པར་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ངོ་བོ་ཉིད་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་ལ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་མྱི་གནས་སོ། །རང་བཞིན་ལ་རང་བཞིན་མྱི་གནས་སོ། །གཞན་གྱི་དངོས་པོ་ལ་གཞན་གྱི་དངོས་པོ་མྱི་གན་ས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་དེ་ད་ག་ཐམས་ཅད་ད་མྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། གང་ད་མྱིགས་སུ་མྱེད་པ་དེ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཆོས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འབྱེད་ད་དེ། རབ་འབྱོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ར་ང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་། འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་མྱི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ད་ག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ད་ག་དང་། ར་ང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་དེ་ད་ག་གིས་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་དེ་རྗེས་སུ་རྟོགས་ཏེ། ཆོས་ཉིད་དེ་རྗེས་སུ་རྟོགས་ནས་ཀྱང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། དེ་ཡང་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་མྱི་འདའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིང་ས་ནི་འད་འ་བ་མྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཡང་དག་པའི་མཐའ་ནི་འད་འ་བ་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ད་ག་ལ་གང་འདའ་བར་འགྱུར་བའི་རང་བཞིན་མྱེད་དོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིན་ད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་དྲུག་པ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཡང་འདའ་བ་མ་མ་མཆིས། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཡང་དག་
Chinese
以及安住的方式，无始无终的空性不住的方式，无舍弃的空性不住的方式，自性空性不住的方式，一切法空性不住的方式，自相空性不住的方式，无所缘空性不住的方式，无事物空性不住的方式，自性空性不住的方式，无事物自性空性不住的方式，念住空性不住的方式，正断空性不住的方式，神足空性不住的方式，根空性不住的方式，力空性不住的方式，菩提分空性不住的方式，八支圣道空性不住的方式，圣谛空性不住的方式，禅定空性不住的方式，无量空性不住的方式，无色定空性不住的方式，解脱空性不住的方式，次第住定空性不住的方式，解脱门空性、无相和无愿空性不住的方式，神通空性不住的方式，等持空性不住的方式，陀罗尼门空性不住的方式，如来十力空性不住的方式，四无畏空性不住的方式，各别正智空性不住的方式，大慈空性不住的方式，大悲空性不住的方式，十八不共佛法空性不住的方式，入流果空性不住的方式，一来果空性不住的方式，不来果空性不住的方式
English
And the way of dwelling, the emptiness of beginningless and endless does not dwell, the emptiness of non-abandonment does not dwell, the emptiness of self-nature does not dwell, the emptiness of all dharmas does not dwell, the emptiness of self-character does not dwell, the emptiness of non-object does not dwell, the emptiness of non-thing does not dwell, the emptiness of self-nature does not dwell, the emptiness of non-thing self-nature does not dwell, the emptiness of mindfulness does not dwell, the emptiness of right abandonment does not dwell, the emptiness of magical feet does not dwell, the emptiness of roots does not dwell, the emptiness of powers does not dwell, the emptiness of bodhi limbs does not dwell, The emptiness of the eightfold noble path does not dwell, the emptiness of the noble truths does not dwell, the emptiness of meditation does not dwell, the emptiness of immeasurables does not dwell, the emptiness of formless samadhi does not dwell, the emptiness of liberation does not dwell, the emptiness of successive dwelling samadhi does not dwell, the emptiness of the door of liberation, the signless and the wishless do not dwell, the emptiness of supernormal knowledge does not dwell, the emptiness of samadhi does not dwell, the emptiness of dharani door does not dwell, the emptiness of the ten powers of the Tathagata does not dwell, the emptiness of the four fearlessnesses does not dwell, the emptiness of individual correct knowledge does not dwell, the emptiness of great love does not dwell, the emptiness of great compassion does not dwell, the emptiness of the eighteen unshared Buddha dharmas does not dwell, the emptiness of the stream-enterer fruit does not dwell, the emptiness of the once-returner fruit does not dwell, the emptiness of the non-returner fruit does not dwell.
Chinese
以及，现在阿罗汉本身空性不住留之理，自菩提空性不住留之理，道之相了知本身空性不住留之理，相一切遍知本身空性不住留之理，有为之法等空性不住留之理，无为之法等空性不住 本身不住留之理而住留，有为和无为之法等是什么也不住留的。那是什么缘故呢？那是像这样对于什么应住留的那样的自性不现见，无事物对无事物不住留。自性对自性不住留。其他的物对其他的物不住留。那是什么缘故呢？那是像这样那些全部不现见，什么不现见的那是什么也不住留的。 善现那样一来菩萨摩诃萨般若波罗蜜多行持之时，那些法全部以空性全部善分别，善现般若波罗蜜多那样行持的菩萨摩诃萨诸佛薄伽梵等，菩萨摩诃萨等，独觉等，声闻等，一切圣者的过失不应作。那是什么缘故呢？那是像这样诸佛薄伽梵那些等，菩萨摩诃萨那些等，独觉那些等，声闻那些等也法性那随之证悟，法性那随之证悟之后也，为有情众生宣说佛法，那也从诸法的法性不超脱。那是什么缘故呢？善现法的法界是没有超脱的。真如和真实的边际是没有超脱的。那是什么缘故呢？那些等对于什么将要超脱的自性没有。 慧度十万颂，第六品。此后具寿善现对薄伽梵 如是禀白道。薄伽梵如果那样法的法界也没有超脱，真如和真实
English
And, now, the Arhat himself, the reason why emptiness does not abide, the reason why self-enlightenment emptiness does not abide, the reason why the aspect of the path knowing itself emptiness does not abide, the reason why the aspect of all-knowing itself emptiness does not abide, the reason why conditioned dharmas and emptiness do not abide, the reason why unconditioned dharmas and emptiness do not abide, Itself abides by the reason of not abiding. Conditioned and unconditioned dharmas do not abide in anything. What is the reason for that? It is like this, the nature of what should abide does not appear, and nothing does not abide in nothing. Self-nature does not abide in self-nature. Other things do not abide in other things. What is the reason for that? It is like this, all of those do not appear, and what does not appear does not abide in anything. Subhuti, in that way, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, all those dharmas are well distinguished by all emptiness. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who practices the Perfection of Wisdom in that way, the Buddhas, the Bhagavad-Buddhists, etc., the Bodhisattva-Mahasattvas, etc., the Solitary Buddhas, etc., the Hearers, etc., should not make faults of all the noble ones. What is the reason for that? It is like this, the Buddhas, the Bhagavad-Buddhists, those, etc., the Bodhisattva-Mahasattvas, those, etc., the Solitary Buddhas, those, etc., and the Hearers, those, etc., also realize that Dharma-nature, and after realizing that Dharma-nature, they also teach the Dharma to sentient beings, and that also does not transcend the Dharma-nature of the dharmas. What is the reason for that? Subhuti, the realm of Dharma is without transcendence. Suchness and the ultimate reality are without transcendence. What is the reason for that? Those, etc., do not have the nature of what will transcend. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, the Sixth Chapter. Then the Venerable Subhuti to the Bhagavan Said thus. Bhagavan, if the realm of Dharma is also without transcendence, Suchness and Truth
Tibetan
པའི་མཐའ་ལ་ཡང་འད་འ་བ་མ་མཆིས་ན་ཅི་ལགས། འོ་ན་གཟུགས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཀྱང་གཞན་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། འདུ་ཤེས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། འདུ་བྱེད་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། མྱིག་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། རྣ་བ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་ད་ག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། སྣ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་ད་ག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། ལྕེ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། ལུས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། ཡིད་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། གཟུགས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་ དབྱིང་ས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། སྒྲ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། དྲི་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། རོ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། རེག་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། ཆོས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་ཞིག་ལགས་སམ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིང
Chinese
如果连边际都没有触及，那又该如何呢？那么，色也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？受也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？想也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？行也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？识也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？眼也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？耳也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？鼻也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？舌也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？身也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？意也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？色也是其他的，法 界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？声也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？香也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？味也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？触也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？法也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？眼识也是其他的，法界也是其他的，真如也是其他的，究竟边际也是其他的吗？耳识也是其他的，法
English
If even the edge is not touched, then what is it? Then, is form also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is feeling also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is perception also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is formation also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is consciousness also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is the eye also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is the ear also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is the nose also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is the tongue also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is the body also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is the mind also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is form also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is sound also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is smell also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is taste also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is touch also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is dharma also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is eye consciousness also other, the realm of dharma also other, suchness also other, and the ultimate edge also other? Is ear consciousness also other, the realm of dharma