Tibetan
་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་རབ་ཏུ་གཞོག་ག་གོ །དེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འབྲས་བུ་དེ་ལས་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་བསྐྱོད་དེ། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་རབ་ཏུ་གཞོག་ག་གོ །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །དབང་པོ་ལྔ་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །སྟོབས་ལྔ་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་བསྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་བསྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །བསམ་གཏན་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །ཚད་མྱེད་པ་བཞི་ལ་ཡང་ དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ ། རབ་ཏུ་
Chinese
于超越苦难的境界中，善加安立啊！由此，以禅定和禅定的果实，以及由此而来的诸多法门，于无余蕴的寂灭境界中，善加安立啊！对于四念住，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加安置。对于四正断，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加安置。对于四神足，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加安置。对于五根，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加安置。对于五力，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加安置。对于七菩提分，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加安置。对于八正道，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加安置。对于四圣谛，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加安置。对于四禅，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加安置。对于四无量，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加安置。对于四无色定，如实地开示，如实地策励，如实地赞叹，如实地欢喜，调伏，安立，善加
English
In the realm beyond suffering, may it be well established! Through this, with samadhi and the fruit of samadhi, and with the many aspects that arise from it, may it be well established in the realm of nirvana without remainder of aggregates! He truly teaches the four mindfulnesses. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly places. He truly teaches the four right abandonments. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly places. He truly teaches the four legs of miraculous power. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly places. He truly teaches the five faculties. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly places. He truly teaches the five powers. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly places. He truly teaches the seven branches of enlightenment. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly places. He truly teaches the noble eightfold path. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly places. He truly teaches the four noble truths. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly places. He truly teaches the four dhyanas. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly places. He truly teaches the four immeasurables. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly places. He truly teaches the four formless absorptions. He truly encourages. He truly praises. He truly gladdens. He tames. He establishes. He thoroughly
Tibetan
འགོད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ། །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ལ་ཡང་ དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ། །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲུལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐྲལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ། །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད
Chinese
安立。于八解脱，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于次第止九定，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于解脱门空性、无相、无愿，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于诸神通，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于诸三摩地，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于诸陀罗尼门，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于如来十力，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于四无畏，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于四无碍解，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于大慈，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于大悲，如实显示，如实劝勉，如实赞叹，如实欢喜，调伏，调顺，善安立。于十八不共佛法，如实显示，如实劝勉，如实赞
English
Establish. To the eight liberations, he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To the nine successive stages of abiding absorption, he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To the superknowledges, he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To the samadhis, he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To the doors of dharanis, he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To the ten powers of the Tathagata, he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To the four fearlessnesses, he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To the four analytical knowledges, he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To great love, he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To great compassion, he truly shows, truly exhorts, truly praises, truly rejoices, tames, subdues, and well establishes. To the eighteen unshared qualities of a Buddha, he truly shows, truly exhorts, truly prais
Tibetan
་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །དེ་ཟག་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་གཟུགས་མྱེད་པ་བསྟན་དུ་མྱེད་པ་ཐོགས་པ་མྱེད་པ་དེ་དག་གིས་གང་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དེ་དག་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །གང་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དེ་དག་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །གང་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དེ་དག་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །གང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་བ་དེ་དག་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་ད་དོ། །གང་རང་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དེ་དག་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དེ་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་བརྗོད་ཅིང་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་གཟེང་སྟོད་ད་དོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འདུལ་ ལོ། །གཞོག་གོ །རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྨ་ལམ་ལྟ་བུ་དང་། སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུ་དང་ཆུ་ཟླཱ་ལྟ་བུ་དང་མྱིག་ཡོར་ལྟ་བུ་དང་། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་། སྨྱིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་དང་། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ལ་རྣམ་པར་དགོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་རྨོ་འདི་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མ་མཆིས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མ་མཆིས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདི་དག་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་སོ། །འདི་དག་ནི་མྱི་དགེ་བའི་ཆོས་སོ། །འདི་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་ས་སོ། །འདི་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ས་སོ། །འདི་དག་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་སོ། །འདི་དག་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པའི་ཆོས་སོ། །འདི་དག་ནི་ཟག་པ་དང་བ་ཅས་པའི་ཆོས་ས་སོ། །འདི་དག་ནི་ཟག་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་སོ། །འདི་དག་ནི་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་ས་སོ། །འདི་དག་ནི་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་ས་སོ། །འདི་དག་ནི་རྒྱུ
Chinese
亦如是。 真实欢喜。 调伏。 调顺。 善安立。 彼等无漏之法，无色，不可见，无碍，以彼等恒常入流之果所求者，彼等善安立入流之果。 凡一来果所求者，彼等善安立一来果。 凡不来果所求者，彼等善安立不来果。 凡阿罗汉果所求者，彼等善安立阿罗汉果。 凡独觉菩提所求者，彼等善安立独觉菩提。 凡无上正等菩提所求者，为彼等宣说及开示菩提之道。 真实劝勉。 真实赞叹。 真实欢喜。 调伏。 调顺。 善安立。 善现，如是菩萨大菩萨，于般若波罗蜜多修行之时，一切法如梦，如响，如水中月，如阳焰，如幻，如干闼婆城，如化，无事物，无事物之自性，以自相空性而作意。 如是说已，具寿善现对薄伽梵如是请白。 薄伽梵，如是菩萨摩诃萨于此甚深般若波罗蜜多修行之时，一切法无事物之自性，一切法超胜边际之空性，无始无终之空性，此等是善法，此等是不善法，此等是世间之法，此等是出世间之法，此等是有罪之法，此等是无罪之法，此等是有漏之法，此等是无漏之法，此等是有为之法，此等是无为之法，此等是因
English
It is so. Truly rejoice. Tame. Subdue. Well establish. Those who seek the fruit of stream-entry with those undefiled dharmas, formless, invisible, unimpeded, those who constantly enter the stream, those who well establish the fruit of stream-entry. Those who seek the fruit of once-returning, those who well establish the fruit of once-returning. Those who seek the fruit of non-returning, those who well establish the fruit of non-returning. Those who seek the fruit of Arhatship, those who well establish the fruit of Arhatship. Those who seek self-awakening, those who well establish self-awakening. Those who seek the unsurpassed perfect complete awakening, for them, the path of awakening is spoken and shown. Truly encourage. Truly praise. Truly rejoice. Tame. Subdue. Well establish. Subhuti, thus, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, all dharmas are like a dream, like an echo, like a moon in water, like a mirage, like an illusion, like a city of Gandharvas, like a transformation, without things, without the nature of things, contemplating emptiness by their own characteristics. Having spoken thus, the venerable Subhuti said this to the Blessed One. Blessed One, thus, when a Bodhisattva Mahasattva practices this profound Perfection of Wisdom, all dharmas are without the nature of things, all dharmas are emptiness transcending the limits, emptiness without beginning or end, these are virtuous dharmas, these are non-virtuous dharmas, these are worldly dharmas, these are transcendental dharmas, these are blameworthy dharmas, these are blameless dharmas, these are defiled dharmas, these are undefiled dharmas, these are conditioned dharmas, these are unconditioned dharmas, these are causes.