Tibetan
ར་མྱི་འགྱུར། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུན་འཆད་པར་མྱི་འགྱུར། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུན་འཆད་པར་མྱི་འགྱུར། འདོད་པའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུན་འཆད་པར་མྱི་འགྱུར། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུན་འཆད་པར་མྱི་འགྱུར། གཟུགས་མྱེད་པའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུན་འཆད པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བས་ན་གང་འདི་སྐད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ནི་རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་གདགས་པ་དང། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རང་སངས་རྒྱས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་གཟུགས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་འདུ་ཤེས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་འདུ་བྱེད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མྱིག་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རྣ་བར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྣར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ ཉིད་གང་གིས་ལྕེར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ལུས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཡིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་གཟུགས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྒྲར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་དྲིར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རོར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རེག་ཏུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཆོས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་དང། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེ
Chinese
不会穷尽。所有旁生之生处也不会穷尽。所有阎罗王的世间也不会穷尽。所有欲界也不会穷尽。所有色界也不会穷尽。所有无色界也不会穷尽。善现，因此，凡是说菩萨摩诃萨应当被认为是如来，善现，那确实是那样，确实是那样。善现，菩萨摩诃萨应当被认为是如来。那是什么缘故呢？善现，以何如是性而安立如来，以何如是性而安立独觉，以何如是性而安立一切圣者，以何如是性而安立色，以何如是性而安立受，以何如是性而安立想，以何如是性而安立行，以何如是性而安立识，以何如是性而安立眼，以何如是性而安立耳，以何如是性而安立鼻，以何如是性 而安立舌，以何如是性而安立身，以何如是性而安立意，以何如是性而安立色，以何如是性而安立声，以何如是性而安立香，以何如是性而安立味，以何如是性而安立触，以何如是性而安立法，以何如是性而安立眼识，以何如是性而安立耳识，以何如是性而安立鼻识，以何如是性而安立舌识，以何如是性而安立身识，以何如是性而安立意识，以何如是性而安立眼触，以何如是性而安立耳触，以何如是性而安立鼻
English
Will not be exhausted. All the birthplaces of animals will also not be exhausted. All the worlds of Yama will also not be exhausted. All the desire realms will also not be exhausted. All the form realms will also not be exhausted. All the formless realms will also not be exhausted. Subhuti, therefore, whatever is said, "A Bodhisattva-Mahasattva should be regarded as the Tathagata," Subhuti, that is indeed so, that is indeed so. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva should be regarded as the Tathagata. Why is that? Subhuti, by what Suchness is a Tathagata designated, by what Suchness is a Pratyekabuddha designated, by what Suchness are all the Noble Ones designated, by what Suchness is form designated, by what Suchness is feeling designated, by what Suchness is perception designated, by what Suchness is formation designated, by what Suchness is consciousness designated, by what Suchness is the eye designated, by what Suchness is the ear designated, by what Suchness is the nose designated, by what Suchness is the tongue designated, by what Suchness is the body designated, by what Suchness is the mind designated, by what Suchness is form designated, by what Suchness is sound designated, by what Suchness is smell designated, by what Suchness is taste designated, by what Suchness is touch designated, by what Suchness is dharma designated, by what Suchness is eye consciousness designated, by what Suchness is ear consciousness designated, by what Suchness is nose consciousness designated, by what Suchness is tongue consciousness designated, by what Suchness is body consciousness designated, by what Suchness is mind consciousness designated, by what Suchness is eye contact designated, by what Suchness is ear contact designated, by what Suchness is nose
Tibetan
ག་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཡིད་ ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སའི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཆུའི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མྱེའི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རླུང་གི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མ་རིག་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་འདུ་བྱེད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མྱིང་དང་གཟུགས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྐྱེ་མཆེད་དུ་གདགས་པདང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རེགཔར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྲེད་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ལེན་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྲིད་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྐྱེ་བར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིསརྒ་ཤིར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིན་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་ག
Chinese
于何处安立，以及以何如是安立舌之和合而触，以及以何如是安立身之和合而触，以及以何如是安立意之和合而触，以及以何如是安立眼之和合而触之缘故而感受，以及以何如是安立耳之和合而触之缘故而感受，以及以何如是安立鼻之和合而触之缘故而感受，以及以何如是安立舌之和合而触之缘故而感受，以及以何如是安立身之和合而触之缘故而感受，以及以何如是安立意之 和合而触之缘故而感受，以及以何如是安立于地界，以及以何如是安立于水界，以及以何如是安立于火界，以及以何如是安立于风界，以及以何如是安立于空界，以及以何如是安立于识界，以及以何如是安立于无明，以及以何如是安立于行，以及以何如是安立于识，以及以何如是安立于名与色，以及以何如是安立于六处，以及以何如是安立于触，以及以何如是安立于受，以及以何如是安立于爱，以及以何如是安立于取，以及以何如是安立于有，以及以何如是安立于生，以及以何如是安立于老死，以及以何如是安立于布施波罗蜜多，以及以何如是安立于持戒波罗蜜多，以及以何如是安立于忍辱波罗蜜多，以及以何如是安立于精进波罗蜜多，以及以何如是安立于禅定波罗蜜多，以及以何如是安立于智慧波罗蜜多，以及以何如是安立于内空性，以及以何如是
English
Where is it established, and how is suchness established by the combination of the tongue and touch, and how is suchness established by the combination of the body and touch, and how is suchness established by the combination of the mind and touch, and how is suchness established by the combination of the eye and the cause of touch and feeling, and how is suchness established by the combination of the ear and the cause of touch and feeling, and how is suchness established by the combination of the nose and the cause of touch and feeling, and how is suchness established by the combination of the tongue and the cause of touch and feeling, and how is suchness established by the combination of the body and the cause of touch and feeling, and how is suchness established by the combination of the mind and the cause of touch and feeling, and how is suchness established in the earth element, and how is suchness established in the water element, and how is suchness established in the fire element, and how is suchness established in the wind element, and how is suchness established in the space element, and how is suchness established in the consciousness element, and how is suchness established in ignorance, and how is suchness established in formations, and how is suchness established in consciousness, and how is suchness established in name and form, and how is suchness established in the six sense sources, and how is suchness established in touch, and how is suchness established in feeling, and how is suchness established in craving, and how is suchness established in grasping, and how is suchness established in existence, and how is suchness established in birth, and how is suchness established in aging and death, and how is suchness established in generosity paramita, and how is suchness established in discipline paramita, and how is suchness established in patience paramita, and how is suchness established in diligence paramita, and how is suchness established in meditation paramita, and how is suchness established in wisdom paramita, and how is suchness established in inner emptiness, and how is suchness
Tibetan
ང་གིས་ཕྱི་སྟོང་ པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་དབང་པོ་རྣམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་སྟོབས་རྣམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་བསམ་གཏན་རྣམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དུ་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མཐར་ཀྱིསགནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུར་གད་གས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པར་གདགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་གིས་མངོན་པ
Chinese
我以空性安立外，彼性以空性安立内外，彼性以空性安立空性，彼性以空性安立大空性，彼性以空性安立胜义空性，彼性以空性安立有为空性，彼性以空性安立无为空性，彼性以空性安立超边空性，彼性以空性安立无始无终空性，彼性以空性安立无舍空性，彼性以空性安立自性空性，彼性以空性安立诸法空性，彼性以空性安立自相空性，彼性以空性安立不可得空性，彼性以空性安立无事空性，彼性以空性安立自性空性，彼性以空性安立无事自性空性，彼性以空性安立念住，彼性以空性安立正断，彼性以空性安立法足，彼性以空性安立根，彼性以空性安立力，彼性以空性安立菩提分，彼性以空性安立八支圣道， 彼性以空性安立圣谛，彼性以空性安立静虑，彼性以空性安立无量，彼性以空性安立无色定，彼性以空性安立八解脱，彼性以空性安立次第止住九等至，彼性以空性安立空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门，彼性以空性安立现观
English
I establish emptiness as external emptiness, that suchness establishes emptiness as inner and outer emptiness, that suchness establishes emptiness as emptiness of emptiness, that suchness establishes emptiness as great emptiness, that suchness establishes emptiness as ultimate emptiness, that suchness establishes emptiness as conditioned emptiness, that suchness establishes emptiness as unconditioned emptiness, that suchness establishes emptiness as emptiness beyond extremes, that suchness establishes emptiness as emptiness without beginning or end, that suchness establishes emptiness as emptiness without abandonment, that suchness establishes emptiness as nature emptiness, that suchness establishes emptiness as all phenomena emptiness, that suchness establishes emptiness as self-characteristic emptiness, that suchness establishes emptiness as non-apprehension emptiness, that suchness establishes emptiness as non-entity emptiness, that suchness establishes emptiness as essence emptiness, that suchness establishes emptiness as non-entity essence emptiness, that suchness establishes emptiness as the mindfulness, that suchness establishes emptiness as the right abandonments, that suchness establishes emptiness as the miraculous feet, that suchness establishes emptiness as the faculties, that suchness establishes emptiness as the powers, that suchness establishes emptiness as the limbs of enlightenment, that suchness establishes emptiness as the eightfold noble path, That suchness establishes emptiness as the noble truths, that suchness establishes emptiness as the meditations, that suchness establishes emptiness as the immeasurables, that suchness establishes emptiness as the formless absorptions, that suchness establishes emptiness as the eight liberations, that suchness establishes emptiness as the nine successive abiding absorptions, that suchness establishes emptiness as the emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate, that suchness establishes emptiness as the Abhisamaya.