Tibetan
ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དོན་དམ་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་ད་མྱིགས་ན། གང་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམིགས་ན། གང་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམིགས་ན། གང་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམིགས་ན། གང་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་དབང་པོ་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། སྟོབས་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་སྟོབས་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམིགས་ན། གང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམིགས་ན། གང་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམིགས་ན། གང་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡང་མི་དམྱིགས་ན། གང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ རྣམས་ཀྱང་མི་དམིགས་ན། གང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་སྒོམ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱང་མི་དམིགས་ན། གང་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱི་དམིགས་ན། གང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱང་མི་དམིགས་ན། གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས
Chinese
度彼岸到彼岸之行持且莫说，若内空性亦不观，何有于内空性之修习？外空性亦不观，何有于外空性之修习？内外空性亦不观，何有于内外空性之修习？空性空性亦不观，何有于空性空性之修习？大空性亦不观，何有于大空性之修习？胜义空性亦不观，何有于胜义空性之修习？有为法空性亦不观，何有于有为法空性之修习？无为法空性亦不观，何有于无为法空性之修习？超边际空性亦不观，何有于超边际空性之修习？无始无终空性亦不观，何有于无始无终空性之修习？无舍弃空性亦不观，何有于无舍弃空性之修习？自性空性亦不观，何有于自性空性之修习？一切法空性亦不观，何有于一切法空性之修习？自相空性亦不观，何有于自相空性之修习？不可观空性亦不观，何有于不可观空性之修习？无事物空性亦不观，何有于无事物空性之修习？自性空性亦不观，何有于自性空性之修习？无事物之自性空性亦不观，何有于无事物之自性空性之修习？念住亦不观，何有于念住之修习？正断亦不观，何有于正断之修习？神足亦不观，
English
Let alone the practice of going beyond to the other shore, if one does not observe inner emptiness, what need is there to meditate on inner emptiness? If one does not observe outer emptiness, what need is there to meditate on outer emptiness? If one does not observe inner and outer emptiness, what need is there to meditate on inner and outer emptiness? If one does not observe emptiness of emptiness, what need is there to meditate on emptiness of emptiness? If one does not observe great emptiness, what need is there to meditate on great emptiness? If one does not observe ultimate emptiness, what need is there to meditate on ultimate emptiness? If one does not observe emptiness of conditioned phenomena, what need is there to meditate on emptiness of conditioned phenomena? If one does not observe emptiness of unconditioned phenomena, what need is there to meditate on emptiness of unconditioned phenomena? If one does not observe emptiness beyond limit, what need is there to meditate on emptiness beyond limit? If one does not observe emptiness without beginning and end, what need is there to meditate on emptiness without beginning and end? If one does not observe emptiness without abandonment, what need is there to meditate on emptiness without abandonment? If one does not observe emptiness of own nature, what need is there to meditate on emptiness of own nature? If one does not observe emptiness of all phenomena, what need is there to meditate on emptiness of all phenomena? If one does not observe emptiness of own characteristics, what need is there to meditate on emptiness of own characteristics? If one does not observe unobservable emptiness, what need is there to meditate on unobservable emptiness? If one does not observe emptiness of no-thing, what need is there to meditate on emptiness of no-thing? If one does not observe emptiness of essence, what need is there to meditate on emptiness of essence? If one does not observe emptiness of essence of no-thing, what need is there to meditate on emptiness of essence of no-thing? If one does not observe the mindfulnesses, what need is there to meditate on the mindfulnesses? If one does not observe the right abandonments, what need is there to meditate on the right abandonments? If one does not observe the feet of miraculous power,
Chinese
如果连（这些）都不缘念，更何况修习神通之足呢？如果连诸根都不缘念，更何况修习诸根呢？如果连诸力都不缘念，更何况修习诸力呢？如果连菩提分都不缘念，更何况修习菩提分呢？如果连八支圣道都不缘念，更何况修习八支圣道呢？如果连圣谛都不缘念，更何况修习圣谛呢？如果连静虑都不缘念，更何况修习静虑呢？如果连无量都不缘念，更何况修习无量呢？如果连无色定都不缘念，更何况修习无色定呢？如果连解脱都不缘念，更何况修习解脱呢？如果连次第住定都不缘念，更何况修习次第住定呢？如果连空性、无相、无愿解脱门都不缘念，更何况修习空性、无相、无愿解脱门呢？如果连神通都不缘念，更何况修习神通呢？如果连等持都不缘念，更何况修习等持呢？如果连陀罗尼门都不缘念，更何况修习陀罗尼门呢？如果连如来力都不缘念，更何况现证如来力呢？如果连无畏都不缘念，更何况现证无畏呢？如果连别别正智都不缘念，更何况现证别别正智呢？如果连大悲都不缘念，更何况行持大悲呢？如果连十八不共佛法都不缘念，更何况现证十八不共佛法呢？
English
If even these are not apprehended, what need is there to mention meditating on the feet of miraculous power? If even the faculties are not apprehended, what need is there to mention meditating on the faculties? If even the powers are not apprehended, what need is there to mention meditating on the powers? If even the limbs of enlightenment are not apprehended, what need is there to mention meditating on the limbs of enlightenment? If even the eightfold noble path is not apprehended, what need is there to mention meditating on the eightfold noble path? If even the noble truths are not apprehended, what need is there to mention meditating on the noble truths? If even the meditations are not apprehended, what need is there to mention meditating on the meditations? If even the immeasurables are not apprehended, what need is there to mention meditating on the immeasurables? If even the formless absorptions are not apprehended, what need is there to mention meditating on the formless absorptions? If even the liberations are not apprehended, what need is there to mention meditating on the liberations? If even the serial abidings are not apprehended, what need is there to mention meditating on the serial abidings? If even the doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are not apprehended, what need is there to mention meditating on the doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness? If even the superknowledges are not apprehended, what need is there to mention meditating on the superknowledges? If even the samādhis are not apprehended, what need is there to mention meditating on the samādhis? If even the doors of dhāraṇī are not apprehended, what need is there to mention meditating on the doors of dhāraṇī? If even the powers of the Thus-Gone One are not apprehended, what need is there to mention actualizing the powers of the Thus-Gone One? If even the fearlessnesses are not apprehended, what need is there to mention actualizing the fearlessnesses? If even the separate perfect knowledges are not apprehended, what need is there to mention actualizing the separate perfect knowledges? If even great compassion is not apprehended, what need is there to mention practicing great compassion? If even the eighteen unshared qualities of a Buddha are not apprehended, what need is there to mention actualizing the eighteen unshared qualities of a Buddha?