Tibetan
།རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །དབང་པོ་ལྔ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །སྟོབས་ལྔ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །བསམ་གཏན་བཞི་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །ཚད་མྱེད་པ་བཞི་དབེན་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དབེན་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ད་བེན་པའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ རྣམས་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་དབེན་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ད་བེན་པའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །རང་བྱང་ཆུབ་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དབེན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དབེན་པའོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པ། གཟུགས་དབེན་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པའོ། །ཚོར་བ་དབེན་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པའོ། །འདུ་ཤེས་དབེན་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པའོ། །འདུ་བྱེད་དབེན་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ
Chinese
因为神通的四足空寂，所以众生空寂。因为五根空寂，所以众生空寂。因为五力空寂，所以众生空寂。因为七觉支空寂，所以众生空寂。因为八正道空寂，所以众生空寂。因为四圣谛空寂，所以众生空寂。因为四禅定空寂，所以众生空寂。因为四无量心空寂，所以众生空寂。因为四无色定空寂，所以众生空寂。因为八解脱空寂，所以众生空寂。因为九次第定空寂，所以众生空寂。因为空性、无相、无愿这三种解脱门空寂，所以众生空寂。因为各种神通空寂，所以众生空寂。因为各种三摩地空寂，所以众生空寂。因为各种陀罗尼门空寂，所以众生空寂。因为如来的十力空寂，所以众生空寂。因为四无畏空寂，所以众生空寂。因为四无碍解空寂，所以众生空寂。因为大悲空寂，所以众生空寂。因为十八不共佛法空寂，所以众生空寂。因为入流果空寂，所以众生空寂。因为一来果空寂，所以众生空寂。因为不还果空寂，所以众生空寂。因为阿罗汉果空寂，所以众生空寂。因为独觉菩提空寂，所以众生空寂。因为道相智空寂，所以众生空寂。因为一切种智空寂，所以众生空寂。 《般若波罗蜜多十万颂》，第二十三品。因为色空寂，所以般若波罗蜜多空寂。因为受空寂，所以般若波罗蜜多空寂。因为想空寂，所以般若波罗蜜多空寂。因为行空寂，所以般若波罗蜜多的
English
Because the four legs of magical power are empty, sentient beings are empty. Because the five faculties are empty, sentient beings are empty. Because the five powers are empty, sentient beings are empty. Because the seven branches of enlightenment are empty, sentient beings are empty. Because the eightfold noble path is empty, sentient beings are empty. Because the four noble truths are empty, sentient beings are empty. Because the four dhyanas are empty, sentient beings are empty. Because the four immeasurables are empty, sentient beings are empty. Because the four formless absorptions are empty, sentient beings are empty. Because the eight liberations are empty, sentient beings are empty. Because the nine sequential abidings are empty, sentient beings are empty. Because the three doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are empty, sentient beings are empty. Because the various superknowledges are empty, sentient beings are empty. Because the various samadhis are empty, sentient beings are empty. Because the various dharani doors are empty, sentient beings are empty. Because the ten powers of the Tathagata are empty, sentient beings are empty. Because the four fearlessnesses are empty, sentient beings are empty. Because the four analytical knowledges are empty, sentient beings are empty. Because great compassion is empty, sentient beings are empty. Because the eighteen unshared qualities of a Buddha are empty, sentient beings are empty. Because the fruit of stream-entry is empty, sentient beings are empty. Because the fruit of once-returner is empty, sentient beings are empty. Because the fruit of non-returner is empty, sentient beings are empty. Because the state of Arhat is empty, sentient beings are empty. Because self-enlightenment is empty, sentient beings are empty. Because knowledge of the aspects of the path is empty, sentient beings are empty. Because all-knowingness is empty, sentient beings are empty. The Hundred Thousand Verses of the Prajnaparamita, Chapter Twenty-Three. Because form is empty, the Prajnaparamita is empty. Because feeling is empty, the Prajnaparamita is empty. Because perception is empty, the Prajnaparamita is empty. Because formation is empty, the Prajnaparamita is