Back to the library

DKG023 0010.Chapter Forty Seven The Chapter on Conduct..Chapter Forty Seven The Chapter on Conduct..g2.0f

Tibetan

ད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས

Chinese

现在学习吗?为了使禅定远离贪欲而学习,是为了学习一切种智吗?为了使禅定止息而学习,是为了学习一切种智吗?为了使禅定不生起而学习,是为了学习一切种智吗?为了使陀罗尼门穷尽而学习,是为了学习一切种智吗?为了使陀罗尼门远离贪欲而学习,是为了学习一切种智吗?为了使陀罗尼门止息而学习,是为了学习一切种智吗?为了使陀罗尼门不生起而学习,是为了学习一切种智吗?为了使如来十力穷尽而学习,是为了学习一切种智吗?为了使如来十力远离贪欲而学习,是为了学习一切种智吗?为了使如来十力止息而学习,是为了学习一切种智吗?为了使如来十力不生起而学习,是为了学习一切种智吗?为了使四无畏穷尽而学习,是为了学习一切种智吗?为了使四无畏远离贪欲而学习,是为了学习一切种智吗?为了使四无畏止息而学习,是为了学习一切种智吗?为了使四无畏不生起而学习,是为了学习一切种智吗?为了使四无碍解穷尽而学习,是为了学习一切种智吗?为了使四无碍解远离贪欲而学习,是为了学习一切种智吗?为了使四无碍解止息而学习,是为了学习一切种智吗?为了使四无碍解不生起而学习,是为了学习一切

English

Are you learning now? If you are learning in order to make the samadhis free from desire, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to stop the samadhis, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to prevent the samadhis from arising, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to exhaust the doors of dharani, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to make the doors of dharani free from desire, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to stop the doors of dharani, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to prevent the doors of dharani from arising, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to exhaust the ten powers of the Tathagata, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to make the ten powers of the Tathagata free from desire, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to stop the ten powers of the Tathagata, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to prevent the ten powers of the Tathagata from arising, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to exhaust the four fearlessnesses, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to make the four fearlessnesses free from desire, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to stop the four fearlessnesses, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to prevent the four fearlessnesses from arising, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to exhaust the four analytical knowledges, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to make the four analytical knowledges free from desire, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to stop the four analytical knowledges, are you learning for the sake of all-knowingness? If you are learning in order to prevent the four analytical knowledges from arising, are you learning for the sake of all

Tibetan

་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ

Chinese

是学习一切智智吗?若为灭尽大悲而学,是学习一切智智吗?若为使大悲远离贪欲而学,是学习一切智智吗?若为使大悲止息而学,是学习一切智智吗?若为使大悲不生而学,是学习一切智智吗?若为灭尽十八不共佛法而学,是学习一切智智吗?若为使十八不共佛法远离贪欲而学,是学习一切智智吗?若为使十八不共佛法止息而学,是学习一切智智吗?若为使十八不共佛法不生而学,是学习一切智智吗?若为灭尽入流果而学,是学习一切智智吗?若为使入流果远离贪欲而学,是学习一切智智吗?若为使入流果止息而学,是学习一切智智吗?若为使入流果不生而学,是学习一切智智吗?若为灭尽一来果而学,是学习一切智智吗?若为使一来果远离贪欲而学,是学习一切智智吗?若为使一来果止息而学,是学习一切智智吗?若为使一来果不生而学,是学习一切智智吗?若为灭尽不还果而学,是学习一切智智吗?若为使不还果远离贪欲而学

English

Is it learning all-knowingness? If one learns in order to exhaust great compassion, is it learning all-knowingness? If one learns in order to make great compassion free from attachment, is it learning all-knowingness? If one learns in order to stop great compassion, is it learning all-knowingness? If one learns in order to prevent great compassion from arising, is it learning all-knowingness? If one learns in order to exhaust the eighteen unshared qualities of the Buddha, is it learning all-knowingness? If one learns in order to make the eighteen unshared qualities of the Buddha free from attachment, is it learning all-knowingness? If one learns in order to stop the eighteen unshared qualities of the Buddha, is it learning all-knowingness? If one learns in order to prevent the eighteen unshared qualities of the Buddha from arising, is it learning all-knowingness? If one learns in order to exhaust the fruit of stream-entry, is it learning all-knowingness? If one learns in order to make the fruit of stream-entry free from attachment, is it learning all-knowingness? If one learns in order to stop the fruit of stream-entry, is it learning all-knowingness? If one learns in order to prevent the fruit of stream-entry from arising, is it learning all-knowingness? If one learns in order to exhaust the fruit of once-returner, is it learning all-knowingness? If one learns in order to make the fruit of once-returner free from attachment, is it learning all-knowingness? If one learns in order to stop the fruit of once-returner, is it learning all-knowingness? If one learns in order to prevent the fruit of once-returner from arising, is it learning all-knowingness? If one learns in order to exhaust the fruit of non-returner, is it learning all-knowingness? If one learns in order to make the fruit of non-returner free from attachment,

Tibetan

་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རང་བྱང་ཆུབ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རང་བྱང་ཆུབ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རང་བྱང་ཆུབ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རང་བྱང་ཆུབ་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཞེས་སྨྲས་པ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་

Chinese

那,是为了学习一切相智吗?为了使不来果灭尽而学,是为了学习一切相智吗?为了使不来果不生而学,是为了学习一切相智吗?为了使阿罗汉性灭尽而学,是为了学习一切相智吗?为了使阿罗汉性离贪而学,是为了学习一切相智吗?为了使阿罗汉性灭尽而学,是为了学习一切相智吗?为了使阿罗汉性不生而学,是为了学习一切相智吗?为了使独觉菩提灭尽而学,是为了学习一切相智吗?为了使独觉菩提离贪而学,是为了学习一切相智吗?为了使独觉菩提灭尽而学,是为了学习一切相智吗?为了使独觉菩提不生而学,是为了学习一切相智吗?为了使道之相智灭尽而学,是为了学习一切相智吗?为了使道之相智离贪而学,是为了学习一切相智吗?为了使道之相智灭尽而学,是为了学习一切相智吗?为了使道之相智不生而学,是为了学习一切相智吗?为了使一切相智灭尽而学,是为了学习一切相智吗?为了使一切相智离贪而学,是为了学习一切相智吗?为了使一切相智灭尽而学,是为了学习一切相智吗?为了使一切相智不生而学,是为了学习一切相智吗?如是说,并非如此。《般若波罗蜜多十万颂》,卷。

English

Then, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the fruit of non-returner cease, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the fruit of non-returner not arise, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the state of Arhat cease, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the state of Arhat free from desire, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the state of Arhat cease, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the state of Arhat not arise, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the Pratyekabuddha's enlightenment cease, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the Pratyekabuddha's enlightenment free from desire, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the Pratyekabuddha's enlightenment cease, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the Pratyekabuddha's enlightenment not arise, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the knowledge of the aspects of the path cease, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the knowledge of the aspects of the path free from desire, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the knowledge of the aspects of the path cease, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make the knowledge of the aspects of the path not arise, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make all-aspect wisdom cease, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make all-aspect wisdom free from desire, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make all-aspect wisdom cease, is it to learn all-aspect wisdom? If one learns in order to make all-aspect wisdom not arise, is it to learn all-aspect wisdom? That which was said is not so. The Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom, Volume.