Tibetan
་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ ཡིན་ནམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བརི་ཚོར་བ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱི་ར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱི
Chinese
是学习吗？为了舌的聚集而学习，为了使触觉灭尽而学习，是学习一切种智吗？为了舌的聚集而学习，为了使触觉远离贪欲而学习，是学习一切种智吗？为了舌的聚集而学习，为了使触觉止息而学习，是学习一切种智吗？为了舌的聚集而学习，为了使触觉不生起而学习，是学习一切种智吗？为了身体的聚集而学习，为了使触觉灭尽而学习，是学习一切种智吗？为了身体的聚集而学习，为了使触觉远离贪欲而学习，是学习一切种智吗？为了身体的聚集而学习，为了使触觉止息而学习，是学习一切种智吗？为了身体的聚集而学习，为了使触觉不生起而学习，是学习一切种智吗？为了意的聚集而学习，为了使触觉灭尽而学习，是学习一切种智吗？为了意的聚集而学习，为了使触觉远离贪欲而学习，是学习一切种智吗？为了意的聚集而学习，为了使触觉止息而学习，是学习一切种智吗？为了意的聚集而学习，为了使触觉不生起而学习，是学习一切种智吗？为了眼的聚集而学习，为了使由触觉所生的感受灭尽而学习，是学习一切种智吗？为了眼的聚集而学习，为了使由触觉所生的感受远离贪欲而学习，是学习一切种智吗？为了眼的聚集而学习，为了使由触觉所生的感受止息而学习，是学习一切种智吗？为了眼的聚集而学习，为了使由触觉所生的感受不生起而学习，是学习一切种智吗？为了耳的聚集而学习，为了使由触觉所生的感受灭尽而学习，是学习一切种智吗？为了耳的聚集而学习，为了使由触觉所生的感受远离贪欲而学习
English
Is it learning? If one learns for the sake of exhausting the touch that arises from the gathering of the tongue, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of separating the touch that arises from the gathering of the tongue from desire, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of stopping the touch that arises from the gathering of the tongue, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of preventing the touch that arises from the gathering of the tongue from arising, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of exhausting the touch that arises from the gathering of the body, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of separating the touch that arises from the gathering of the body from desire, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of stopping the touch that arises from the gathering of the body, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of preventing the touch that arises from the gathering of the body from arising, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of exhausting the touch that arises from the gathering of the mind, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of separating the touch that arises from the gathering of the mind from desire, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of stopping the touch that arises from the gathering of the mind, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of preventing the touch that arises from the gathering of the mind from arising, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of exhausting the feeling that arises from the touch that arises from the gathering of the eye, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of separating the feeling that arises from the touch that arises from the gathering of the eye from desire, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of stopping the feeling that arises from the touch that arises from the gathering of the eye, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of preventing the feeling that arises from the touch that arises from the gathering of the eye from arising, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of exhausting the feeling that arises from the touch that arises from the gathering of the ear, is one learning for the sake of all-knowingness? If one learns for the sake of separating the feeling that arises from the touch that arises from the gathering of the ear from desire
Chinese
如果学习，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使耳根的聚集而生起的触所生的感受止息，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使耳根的聚集而生起的感受不生起，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使鼻根的聚集而生起的感受灭尽，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使鼻根的聚集而生起的感受远离贪欲，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使鼻根的聚集而生起的感受止息，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使鼻根的聚集而生起的感受不生起，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使舌根的聚集而生起的感受灭尽，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使舌根的聚集而生起的感受远离贪欲，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使舌根的聚集而生起的感受止息，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使舌根的聚集而生起的感受不生起，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使身根的聚集而生起的感受灭尽，如果学习，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使身根的聚集而生起的感受远离贪欲，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使身根的聚集而生起的感受止息，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使身根的聚集而生起的感受不生起，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使意根的聚集而生起的感受灭尽，是为了学习成为一切种智吗？如果学习，是为了使意根的聚集而生起的感受远离贪欲
English
If one studies, is it to study to become all-knowing? If one studies to cease the feeling arising from the contact of the gathering of the ear, is it to study to become all-knowing? If one studies to prevent the feeling arising from the contact of the gathering of the ear from arising, is it to study to become all-knowing? If one studies to exhaust the feeling arising from the contact of the gathering of the nose, is it to study to become all-knowing? If one studies to become free from desire for the feeling arising from the contact of the gathering of the nose, is it to study to become all-knowing? If one studies to cease the feeling arising from the contact of the gathering of the nose, is it to study to become all-knowing? If one studies to prevent the feeling arising from the contact of the gathering of the nose from arising, is it to study to become all-knowing? If one studies to exhaust the feeling arising from the contact of the gathering of the tongue, is it to study to become all-knowing? If one studies to become free from desire for the feeling arising from the contact of the gathering of the tongue, is it to study to become all-knowing? If one studies to cease the feeling arising from the contact of the gathering of the tongue, is it to study to become all-knowing? If one studies to prevent the feeling arising from the contact of the gathering of the tongue from arising, is it to study to become all-knowing? If one studies to exhaust the feeling arising from the contact of the gathering of the body, Is it to study to become all-knowing? If one studies to become free from desire for the feeling arising from the contact of the gathering of the body, is it to study to become all-knowing? If one studies to cease the feeling arising from the contact of the gathering of the body, is it to study to become all-knowing? If one studies to prevent the feeling arising from the contact of the gathering of the body from arising, is it to study to become all-knowing? If one studies to exhaust the feeling arising from the contact of the gathering of the mind, is it to study to become all-knowing? If one studies to become free from desire for the feeling arising from the contact of the gathering of the mind