Back to the library

DKG023 0005.Forty second, Skillful Means Chapter..Forty second, Skillful Means Chapter..g2.0f

Tibetan

་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན། སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་དང་། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པའི་གནས་གསུམ་པོ་རྣམས་མྱི་འབྱུང་ཞིང་མྱི་སྲིད་པ་དང་། གཞན་དུ་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫུ་བ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྦྱད་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་མྱི་ལྡན་པ་དག་མཐོང་ན། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བཤང་གཅི་མཐོང་ན། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་དང་ད་གའ་བ་དང་། བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཟས་ཟ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན

Chinese

在那圆满成佛的佛的刹土中,卵生、胎生、湿生这三种生处不会出现,也不存在。否则,一切众生都将变为化生。应当如是修持六度,清净佛土,成熟众生。如是应当完全观察。善现,如是行持的菩萨摩诃萨,也能圆满六度,并且接近一切种智。善现,此外,菩萨摩诃萨在修持六度时,如果看到不具备五神通的众生,应当如是完全观察:无论如何,在我证得无上圆满正等觉的佛的刹土中,一切众生都将具备五神通。应当如是修持六度,清净佛土,成熟众生。如是应当完全观察。善现,如是行持的菩萨摩诃萨,也能圆满六度,并且接近一切种智。 善现,此外,菩萨摩诃萨在修持六度时,如果看到众生的粪便,应当如是完全观察:无论如何,在我证得无上圆满正等觉的佛的刹土中,一切众生都将食用禅悦之食。应当如是修持六度,清净佛土,成熟众生。如是应当完全观察。善现,如是行持的菩萨摩诃萨,也能圆满六度,并且接近一切种智。

English

In that Buddha-field where one becomes fully enlightened as a complete Buddha, the three places of birth—from eggs, from wombs, and from moisture—will not occur and will not exist. Otherwise, all beings will become apparitional. One should practice the six perfections in such a way, purify the Buddha-field, and ripen sentient beings. One should thoroughly examine in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way also perfects the six perfections and is close to omniscience. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, if they see beings who do not possess the five superknowledges, they should thoroughly examine in this way: "In whatever way, in that Buddha-field where I become fully enlightened as a complete Buddha in unsurpassed, perfect, complete enlightenment, all beings will possess the five superknowledges." One should practice the six perfections in such a way, purify the Buddha-field, and ripen sentient beings. One should thoroughly examine in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way also perfects the six perfections and is close to omniscience. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, if they see the excrement and urine of beings, they should thoroughly examine in this way: "In whatever way, in that Buddha-field where I become fully enlightened as a complete Buddha in unsurpassed, perfect, complete enlightenment, all beings will eat the food of meditative absorption." One should practice the six perfections in such a way, purify the Buddha-field, and ripen sentient beings. One should thoroughly examine in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way also perfects the six perfections and is close to omniscience.

Tibetan

་ན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འོད་དང་མྱི་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་དག་མཐོང་ན། འདི་ལྟར་ཡོང་ས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སང་ས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་ལས་འོད་འབྱུང་བ་ཤ་སྟག་ཡོད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སྦྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་མཚན་དང་ཟླ་བ་དང་། ཡུད་དུ་ཡན་མན་དང་། དུ་ས་མཚམས་དང་། ལོ་དག་མཐོང་ན། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་མཚན་དང་། ཟླཱ་བ་དང་། ཡུད་དུ་ཡན་མན་དང་། དུ་ས་མཚམས་དང་། ལོའི་སྒྲ་ཡང་མི་སྒྲག་ཅིང་མི་སྲིད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སྦྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ཚེ་དང་མྱི་ལྡན་པ་དག་མཐོང་ན། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སང་ས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚེ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་ད་ག་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ

Chinese

那诺。 饶益,再者,菩萨摩诃萨在行持六波罗蜜多时,如果见到没有光明的众生,应当这样如理作意:无论如何,我于无上正等觉现证圆满成佛的佛刹中,一切众生都唯有自身发出光明,如是如是行持六波罗蜜多。清净佛刹,成熟众生,应当如是如理作意。饶益,如是行持的菩萨摩诃萨,也能圆满六波罗蜜多,并且也接近一切智智。 饶益,再者,菩萨摩诃萨在行持六波罗蜜多时,如果见到众生的昼夜和月份,以及须臾上下,时分界限和年份等,应当这样如理作意:无论如何,我于无上正等觉现证圆满成佛的佛刹中,众生的昼夜和月份,以及须臾上下,时分界限和年份的声音也不发出,也不存在,如是如是行持六波罗蜜多。清净佛刹,成熟众生,应当如是如理作意。饶益,如是行持的菩萨摩诃萨,也能圆满六波罗蜜多,并且也接近一切智智。 饶益,再者,菩萨摩诃萨在行持六波罗蜜多时,如果见到没有寿命的众生,应当这样如理作意:无论如何,我于无上正等觉现证圆满成佛的佛刹中,一切众生都变成无量寿,如是如是行持六波罗蜜多。清净佛刹,成熟众生。

English

Na no. Furthermore, Rabjor, when a Bodhisattva Mahasattva practices the six perfections, if they see beings without light, they should contemplate in this way: 'In any case, in that Buddha-field where I will manifest and perfectly awaken to unsurpassed, complete, and perfect enlightenment, all beings will only have light emanating from themselves.' Thus, they should practice the six perfections in this way. 'I will purify the Buddha-field, and I will ripen sentient beings.' They should contemplate in this way. Rabjor, a Bodhisattva Mahasattva who practices in this way will also perfect the six perfections and will also be close to omniscience. Furthermore, Rabjor, when a Bodhisattva Mahasattva practices the six perfections, if they see the days and nights, months, moments of increase and decrease, time divisions, and years of sentient beings, they should contemplate in this way: 'In any case, in that Buddha-field where I will manifest and perfectly awaken to unsurpassed, complete, and perfect enlightenment, the sounds of days and nights, months, moments of increase and decrease, time divisions, and years of sentient beings will not be heard and will not exist.' Thus, they should practice the six perfections in this way. 'I will purify the Buddha-field, and I will ripen sentient beings.' They should contemplate in this way. Rabjor, a Bodhisattva Mahasattva who practices in this way will also perfect the six perfections and will also be close to omniscience. Furthermore, Rabjor, when a Bodhisattva Mahasattva practices the six perfections, if they see beings without life, they should contemplate in this way: 'In any case, in that Buddha-field where I will manifest and perfectly awaken to unsurpassed, complete, and perfect enlightenment, all beings will become immeasurable in life.' Thus, they should practice the six perfections in this way. 'I will purify the Buddha-field, and I will ripen sentient beings.'