Tibetan
་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། ས་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བདུན་པ། སྨྲས་པ་
Chinese
是否从圆满正等菩提中退转呢？解脱之门空性，以及无相和无愿的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？诸神通的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？诸禅定的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？诸陀罗尼门的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？如来的力量们的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？无畏们的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？各别正等智的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？大悲的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？诸佛的不共法的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？入流果的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？一来果的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？不还果的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？阿罗汉的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？独觉菩提的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？道相智的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？一切相智的真如，那是否从无上圆满正等菩提中退转呢？世尊具寿善现说，不是这样的。《般若波罗蜜多十万颂》，第七卷，说完。
English
Does it revert from perfect and complete enlightenment? The suchness of emptiness, the door to liberation, and the suchness of the signless and the wishless, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of all the superknowledges, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of all the samādhis, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of all the dhāraṇī doors, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of all the powers of the Tathāgatas, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of all the fearlessnesses, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of all the separate perfect knowledges, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of great compassion, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of all the Buddha's unmixed dharmas, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of the fruit of stream-enterer, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of the fruit of once-returner, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of the fruit of non-returner, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of Arhatship itself, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of self-enlightenment, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of knowledge of the aspects of the path, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The suchness of all-knowingness itself, does that revert from unsurpassed perfect and complete enlightenment? The venerable Subhūti said, it is not so. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Volume Seven, end of speech.