Tibetan
་ཉིད་ནི་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་བོ། །རབ་འབྱོར་སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དང་། རང་བྱུང་ཉིད་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཟུགས་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཚོར་བ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་འདུ་ཤེས་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་འདུ་བྱེད་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ད་པག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་མྱིག་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་རྣ་བ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་སྣ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ལྕེ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱར་ལུས་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཡིད་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཟུགས་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་སྒྲ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་དྲི་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་རོ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། ། རབ་འབྱོར་རེག་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཆོས་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་
Chinese
是不可思议的。 善现，佛陀之自性，如来之自性，自生之自性，一切智者之自性是不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，色也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，感受也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，想也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，行也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，识也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，眼也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，耳也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，鼻也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，舌也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，身也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，意也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，色也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，声也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，香也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，味也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。 善现，触也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，法也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，眼识也是不可思议、不可衡量、不可测量的，是不平等与平等。善现，
English
is inconceivable. Subhuti, the very nature of the Buddha, the very nature of the Tathagata, the very nature of the self-born, the very nature of the all-knowing is immeasurable and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, form is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, feeling is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, perception is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, formation is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, consciousness is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, the eye is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, the ear is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, the nose is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, the tongue is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, the body is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, the mind is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, form is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, sound is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, smell is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, taste is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, touch is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, dharma is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti, eye consciousness is also inconceivable, immeasurable, and unmeasurable, it is unequal and equal. Subhuti,
Tibetan
རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་བསམ་ གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་བསམ
Chinese
耳朵的识也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，鼻子的识也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，舌头的识也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，身体的识也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，意识的识也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，眼睛的聚集而产生的触也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，耳朵的聚集而产生的触也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，鼻子的聚集而产生的触也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，舌头的聚集而产生的触也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，身体的聚集而产生的触也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，意识的聚集而产生的触也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，眼睛的聚集而产生的触为缘所生的感受也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，耳朵的聚集而产生的触为缘所生的感受也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，鼻子的聚集而产生的触为缘所生的感受也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，舌头的聚集而产生的触为缘所生的感受也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，身体的聚集而产生的触为缘所生的感受也同样是不可思议、不可衡量、不可估量的，是不平等和相等的。 善现，意识的聚集而产生的触为缘所生的感受也同样是
English
The ear consciousness is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the nose consciousness is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the tongue consciousness is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the body consciousness is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the mind consciousness is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the contact arising from the assembly of the eye is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the contact arising from the assembly of the ear is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the contact arising from the assembly of the nose is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the contact arising from the assembly of the tongue is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the contact arising from the assembly of the body is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the contact arising from the assembly of the mind is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the feeling arising from the condition of contact from the assembly of the eye is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the feeling arising from the condition of contact from the assembly of the ear is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the feeling arising from the condition of contact from the assembly of the nose is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the feeling arising from the condition of contact from the assembly of the tongue is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the feeling arising from the condition of contact from the assembly of the body is also inconceivable, immeasurable, and inestimable, being unequal and equal. Subhuti, the feeling arising from the condition of contact from the assembly of the mind is also