Tibetan
དུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མྱིང་དང་གཟུགས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྲེད་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ལེན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྲིད་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྐྱེ་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རྒ་ཤི་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
如果沒有通達，就不能圓滿智慧波羅蜜多。當菩薩摩訶薩行於智慧波羅蜜多時，如果沒有通達名色是不可思議的，就不能圓滿智慧波羅蜜多。當菩薩摩訶薩行於智慧波羅蜜多時，如果沒有通達六處是不可思議的，就不能圓滿智慧波羅蜜多。當菩薩摩訶薩行於智慧波羅蜜多時，如果沒有通達觸是不可思議的，就不能圓滿智慧波羅蜜多。當菩薩摩訶薩行於智慧波羅蜜多時，如果沒有通達受是不可思議的，就不能圓滿智慧波羅蜜多。當菩薩摩訶薩行於智慧波羅蜜多時，如果沒有通達愛是不可思議的，就不能圓滿智慧波羅蜜多。當菩薩摩訶薩行於智慧波羅蜜多時，如果沒有通達取是不可思議的，就不能圓滿智慧波羅蜜多。當菩薩摩訶薩行於智慧波羅蜜多時，如果沒有通達有是不可思議的，就不能圓滿智慧波羅蜜多。當菩薩摩訶薩行於智慧波羅蜜多時，如果沒有通達生是不可思議的，就不能圓滿智慧波羅蜜多。當菩薩摩訶薩行於智慧波羅蜜多時，如果沒有通達老死是不可思議的，就不能圓滿智慧波羅蜜多。菩薩摩訶
English
If there is no understanding, the perfection of wisdom cannot be fulfilled. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no understanding that name and form are inconceivable, the Perfection of Wisdom cannot be fulfilled. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no understanding that the six sense sources are inconceivable, the Perfection of Wisdom cannot be fulfilled. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no understanding that contact is inconceivable, the Perfection of Wisdom cannot be fulfilled. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no understanding that feeling is inconceivable, the Perfection of Wisdom cannot be fulfilled. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no understanding that craving is inconceivable, the Perfection of Wisdom cannot be fulfilled. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no understanding that grasping is inconceivable, the Perfection of Wisdom cannot be fulfilled. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no understanding that existence is inconceivable, the Perfection of Wisdom cannot be fulfilled. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no understanding that birth is inconceivable, the Perfection of Wisdom cannot be fulfilled. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no understanding that aging and death are inconceivable, the Perfection of Wisdom cannot be fulfilled. Bodhisattva Maha
Tibetan
འ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ
Chinese
啊，当大菩萨行于般若波罗蜜多时，如果对于布施波罗蜜多不认为是不可思议，就能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于持戒波罗蜜多不认为是不可思议，就能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于忍辱波罗蜜多不认为是不可思议，就能圆满般若波罗蜜多。菩萨 菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于精进波罗蜜多不认为是不可思议，就能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于禅定波罗蜜多不认为是不可思议，就能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于般若波罗蜜多不认为是不可思议，就能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于内空性不认为是不可思议，就能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于外空性不认为是不可思议，就能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于内外空性不认为是不可思议，就能圆满般若波罗蜜多。
English
Ah, when a great bodhisattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not perceive the Perfection of Giving as inconceivable, he perfects the Perfection of Wisdom. When a bodhisattva mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not perceive the Perfection of Ethics as inconceivable, he perfects the Perfection of Wisdom. When a bodhisattva mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not perceive the Perfection of Patience as inconceivable, he perfects the Perfection of Wisdom. Bodhisattva When a bodhisattva mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not perceive the Perfection of Diligence as inconceivable, he perfects the Perfection of Wisdom. When a bodhisattva mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not perceive the Perfection of Meditation as inconceivable, he perfects the Perfection of Wisdom. When a bodhisattva mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not perceive the Perfection of Wisdom as inconceivable, he perfects the Perfection of Wisdom. When a bodhisattva mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not perceive inner emptiness as inconceivable, he perfects the Perfection of Wisdom. When a bodhisattva mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not perceive outer emptiness as inconceivable, he perfects the Perfection of Wisdom. When a bodhisattva mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not perceive inner and outer emptiness as inconceivable, he perfects the Perfection of Wisdom.
Tibetan
་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་
Chinese
得以圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，若不视空性为空性为不可思议，则得以圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨，在行般若波罗蜜多时，若不视大空性为不可思议，则得以圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，若不视胜义空性为不可思议，则得以圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，若不视有为空性为不可思议，则得以圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，若不视无为空性为不可思议，则得以圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，若不视超越边际空性为不可思议，则得以圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，若不视无始无终空性为不可思议，则得以圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，若不视无舍空性为不可思议，则得以圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，若不视自性空性为不可思议
English
one perfects the perfection of wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, if one does not perceive emptiness as emptiness as inconceivable, then one perfects the perfection of wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, if one does not perceive great emptiness as inconceivable, then one perfects the perfection of wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, if one does not perceive ultimate emptiness as inconceivable, then one perfects the perfection of wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, if one does not perceive conditioned emptiness as inconceivable, then one perfects the perfection of wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, if one does not perceive unconditioned emptiness as inconceivable, then one perfects the perfection of wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, if one does not perceive emptiness beyond extremes as inconceivable, then one perfects the perfection of wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, if one does not perceive emptiness without beginning or end as inconceivable, then one perfects the perfection of wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, if one does not perceive emptiness without abandonment as inconceivable, then one perfects the perfection of wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, if one does not perceive self-nature emptiness as inconceivable,