Tibetan
་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ད
Chinese
在般若波罗蜜多中行持之时，如果对于名为不可思议的眼识没有认识，就成办了圆满的般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持之时，如果对于名为不可思议的耳识没有认识，就成办了圆满的般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持之时，如果对于名为不可思议的鼻识没有认识，就成办了圆满的般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持之时，如果对于名为不可思议的舌识没有认识，就成办了圆满的般若波罗蜜多。菩萨 萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持之时，如果对于名为不可思议的身识没有认识，就成办了圆满的般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持之时，如果对于名为不可思议的意识没有认识，就成办了圆满的般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持之时，如果对于名为不可思议的眼根和合而生之触没有认识，就成办了圆满的般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持之时，如果对于名为不可思议的耳根和合而生之触没有认识，就成办了圆满的般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持之时，如果对于名为不可思议的鼻根和合而生之触没有认识，就成办了圆满的般若波罗蜜多。菩萨
English
When practicing the Perfection of Wisdom, if there is no recognition of what is called the inconceivable eye consciousness, then the Perfection of Wisdom is completely accomplished. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition of what is called the inconceivable ear consciousness, then the Perfection of Wisdom is completely accomplished. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition of what is called the inconceivable nose consciousness, then the Perfection of Wisdom is completely accomplished. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition of what is called the inconceivable tongue consciousness, then the Perfection of Wisdom is completely accomplished. Bodhisattva Mahasattva, when practicing the Perfection of Wisdom, if there is no recognition of what is called the inconceivable body consciousness, then the Perfection of Wisdom is completely accomplished. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition of what is called the inconceivable mind consciousness, then the Perfection of Wisdom is completely accomplished. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition of what is called the inconceivable contact arising from the aggregation of the eye, then the Perfection of Wisdom is completely accomplished. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition of what is called the inconceivable contact arising from the aggregation of the ear, then the Perfection of Wisdom is completely accomplished. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition of what is called the inconceivable contact arising from the aggregation of the nose, then the Perfection of Wisdom is completely accomplished. Bodhisattva
Tibetan
པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་ པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཡིད་ཀྱི་འདུ
Chinese
当大菩萨行于般若波罗蜜多时，如果对于舌的聚集而生之触，名为不可思议，没有认识，就不能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于身的聚集而生之触，名为不可思议，没有认识，就不能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于意的聚集而生之触，名为不可思议，没有认识，就不能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于眼的聚集而生之触的因缘所生之受，名为不可思议，没有认识，就不能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于耳的聚集而生之触的因缘所生之受，名为不可思议，没有认识，就不能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于鼻的聚集而生之触的因缘所生之受，名为不可思议，没有认识，就不能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于舌的聚集而生之触的因缘所生之受，名为不可思议，没有认识，就不能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于身的聚集而生之触的因缘所生之受，名为不可思议，没有认识，就不能圆满般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，如果对于意的聚
English
When a great Bodhisattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not recognize the touch arising from the gathering of the tongue as being inconceivable, he does not perfect the Perfection of Wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not recognize the touch arising from the gathering of the body as being inconceivable, he does not perfect the Perfection of Wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not recognize the touch arising from the gathering of the mind as being inconceivable, he does not perfect the Perfection of Wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not recognize the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the eye as being inconceivable, he does not perfect the Perfection of Wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not recognize the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the ear as being inconceivable, he does not perfect the Perfection of Wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not recognize the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the nose as being inconceivable, he does not perfect the Perfection of Wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not recognize the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the tongue as being inconceivable, he does not perfect the Perfection of Wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not recognize the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the body as being inconceivable, he does not perfect the Perfection of Wisdom. When a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if he does not recognize the gathering of the mind
Tibetan
ས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སའི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཆུའི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མྱེའི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རླུང་གི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མ་རིག་པ་ བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་འདུ་བྱེད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་འ
Chinese
如果对于地，即以触为缘的感受是不可思议的，没有这样的认识，就是圆满了智慧的波罗蜜多。菩萨摩诃萨在修持智慧波罗蜜多时，如果对于地的界是不可思议的，没有这样的认识，就是圆满了智慧的波罗蜜多。菩萨摩诃萨在修持智慧波罗蜜多时，如果对于水的界是不可思议的，没有这样的认识，就是圆满了智慧的波罗蜜多。菩萨摩诃萨在修持智慧波罗蜜多时，如果对于火的界是不可思议的，没有这样的认识，就是圆满了智慧的波罗蜜多。菩萨摩诃萨在修持智慧波罗蜜多时，如果对于风的界是不可思议的，没有这样的认识，就是圆满了智慧的波罗蜜多。菩萨摩诃萨在修持智慧波罗蜜多时，如果对于虚空的界是不可思议的，没有这样的认识，就是圆满了智慧的波罗蜜多。菩萨摩诃萨在修持智慧波罗蜜多时，如果对于识的界是不可思议的，没有这样的认识，就是圆满了智慧的波罗蜜多。菩萨摩诃萨在修持智慧波罗蜜多时，如果对于无明是不可思议的，没有这样的认识，就是圆满了智慧的波罗蜜多。菩萨摩诃萨在修持智慧波罗蜜多时，如果对于行是不可思议的，没有这样的认识，就是圆满了智慧的波罗蜜多。菩萨摩诃萨在修持智慧波罗蜜多时，如果对于识是不可思议的，没有这样的认识
English
If there is no recognition that the feeling caused by the condition of touch is inconceivable, then the perfection of wisdom is completed. When a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition that the earth element is inconceivable, then the perfection of wisdom is completed. When a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition that the water element is inconceivable, then the perfection of wisdom is completed. When a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition that the fire element is inconceivable, then the perfection of wisdom is completed. When a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition that the wind element is inconceivable, then the perfection of wisdom is completed. When a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition that the space element is inconceivable, then the perfection of wisdom is completed. When a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition that the consciousness element is inconceivable, then the perfection of wisdom is completed. When a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition that ignorance is inconceivable, then the perfection of wisdom is completed. When a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition that formations are inconceivable, then the perfection of wisdom is completed. When a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, if there is no recognition that consciousness is inconceivable, then