Back to the library

DKG022 0001.Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..g2.0f

Tibetan

བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །འདུ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །འདུ་བྱེད་བས་མ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །མྱིག་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རྣ་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྣ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ལྕེ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ལུས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཡིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །གཟུགས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྒྲ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །དྲི་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རོ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རེག་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཆོས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ལྕེའི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས

Chinese

因为不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为感觉不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为行不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为识不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为眼睛不可思议的缘故,所以显示为不可思议。 显示为不可思议。因为耳朵不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为鼻子不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为舌头不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为身体不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为意不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为色不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为声不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为香不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为味不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为触不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为法不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为眼识不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为耳识不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为鼻识不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为舌识不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为身识不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为意识不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为眼睛的聚集而产生的触不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为耳朵的聚集而产生的触不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为鼻子的聚集而产生的触不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为舌头的 聚集而产生的触不可思议的缘故,所以显示为不可思议。因为身体的聚集而产生的触不可思议的缘故,所以显示为不可思议。

English

Because of the inconceivable, it is shown as inconceivable. Because feeling is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because formations are inconceivable, it is shown as inconceivable. Because consciousness is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because the eye is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because the ear is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because the nose is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because the tongue is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because the body is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because the mind is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because form is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because sound is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because smell is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because taste is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because touch is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because phenomena are inconceivable, it is shown as inconceivable. Because eye-consciousness is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because ear-consciousness is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because nose-consciousness is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because tongue-consciousness is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because body-consciousness is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because mind-consciousness is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because eye-contact is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because ear-contact is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because nose-contact is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because tongue contact is inconceivable, it is shown as inconceivable. Because body-contact is inconceivable, it is shown as inconceivable.

Tibetan

་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སའི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཆཆུའི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །མྱེའི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རླུང་གི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཝནམ་མཁའི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །མ་རིག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །འདུ་བྱེད་བས་མ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། ། རེག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཚོར་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྲེད་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ལེན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྲིད་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྐྱེ་བ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །

Chinese

已经显示了不可思议。因为意的聚集而产生的触是不可思议的。已经显示了不可思议。因为眼的聚集而产生的触的缘故,感受是不可思议的。已经显示了不可思议。因为耳的聚集而产生的触的缘故,感受是不可思议的。已经显示了不可思议。因为鼻的聚集而产生的触的缘故,感受是不可思议的。已经显示了不可思议。因为舌的聚集而产生的触的缘故,感受是不可思议的。已经显示了不可思议。因为身的聚集而产生的触的缘故,感受是不可思议的。已经显示了不可思议。因为意的聚集而产生的触的缘故,感受是不可思议的。已经显示了不可思议。因为地的界是不可思议的。已经显示了不可思议。因为水的界是不可思议的。已经显示了不可思议。因为火的界是不可思议的。已经显示了不可思议。因为风的界是不可思议的。已经显示了不可思议。因为空界的界是不可思议的。已经显示了不可思议。因为识的界是不可思议的。已经显示了不可思议。因为无明是不可思议的。已经显示了不可思议。因为行是不可思议的。已经显示了不可思议。因为识是不可思议的。已经显示了不可思议。因为名和色是不可思议的。 已经显示了不可思议。因为六处是不可思议的。已经显示了不可思议。因为触是不可思议的。已经显示了不可思议。因为感受是不可思议的。已经显示了不可思议。因为爱是不可思议的。已经显示了不可思议。因为取是不可思议的。已经显示了不可思议。因为有是不可思议的。已经显示了不可思议。因为生是不可思议的。已经显示了不可思议。

English

The inconceivable has been shown. Because the touch arising from the gathering of mind is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because of the feeling caused by the touch arising from the gathering of the eye is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because of the feeling caused by the touch arising from the gathering of the ear is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because of the feeling caused by the touch arising from the gathering of the nose is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because of the feeling caused by the touch arising from the gathering of the tongue is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because of the feeling caused by the touch arising from the gathering of the body is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because of the feeling caused by the touch arising from the gathering of the mind is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because the earth element is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because the water element is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because the fire element is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because the wind element is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because the space element is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because the consciousness element is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because ignorance is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because formations are inconceivable. The inconceivable has been shown. Because consciousness is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because name and form are inconceivable. The inconceivable has been shown. Because the six sense sources are inconceivable. The inconceivable has been shown. Because touch is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because feeling is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because craving is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because grasping is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because becoming is inconceivable. The inconceivable has been shown. Because birth is inconceivable. The inconceivable has been shown.

Tibetan

རྒ་ཤི་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་ མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་བསྟ

Chinese

因为衰老和死亡不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为布施的到彼岸不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为戒律的到彼岸不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为忍辱的到彼岸不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为精进的到彼岸不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为禅定的到彼岸不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为智慧的到彼岸不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为内空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为外空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为内外空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为空性空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为大空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为胜义空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。 因为有为法空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为无为法空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为超越边际空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为无始无终空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为无舍弃空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为自性空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为诸法空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为自相空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为不可得空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。因为无事物空性不可思议的缘故,所以开示了不可思议。

English

Because aging and death are inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because the perfection of generosity is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because the perfection of discipline is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because the perfection of patience is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because the perfection of diligence is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because the perfection of meditation is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because the perfection of wisdom is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because inner emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because outer emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because inner and outer emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because emptiness emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because great emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because ultimate emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because conditioned emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because unconditioned emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because emptiness beyond extremes is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because emptiness without beginning or end is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because emptiness without abandonment is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because self-nature emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because all phenomena emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because self-characteristic emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because imperceptible emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught. Because non-entity emptiness is inconceivable, therefore, the inconceivable is taught.