Tibetan
པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤིས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ
Chinese
者。 如此，一切种智自性清净，行清净，一切种智自性清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。 一切种智自性清净故，吉祥清净。 识清净故，一切种智自性清净。 如此，一切种智自性清净，识清净，一切种智自性清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。 一切种智自性清净故，眼清净。 眼清净故，一切种智自性清净。 如此，一切种智自性清净，眼清净，一切种智自性清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。 一切种 智自性清净故，耳清净。 耳清净故，一切种智自性清净。 如此，一切种智自性清净，耳清净，一切种智自性清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。 一切种智自性清净故，鼻清净。 鼻清净故，一切种智自性清净。 如此，一切种智自性清净，鼻清净，一切种智自性清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。 一切种智自性清净故，舌清净。 舌清净故，一切种智自性清净。 如此，一切种智自性清净，舌清净，一切种智自性清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。 一切种智自性清净故，身清净。 身清净故，一切种智自性清净。 如此，一切种
English
So it is. Thus, the very nature of all-knowingness is completely pure, the activity is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very nature of all-knowingness is completely pure, auspiciousness is completely pure. Because consciousness is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the very nature of all-knowingness is completely pure, consciousness is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very nature of all-knowingness is completely pure, the eye is completely pure. Because the eye is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the very nature of all-knowingness is completely pure, the eye is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. The nature of all Because the wisdom is completely pure, the ear is completely pure. Because the ear is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the very nature of all-knowingness is completely pure, the ear is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very nature of all-knowingness is completely pure, the nose is completely pure. Because the nose is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the very nature of all-knowingness is completely pure, the nose is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very nature of all-knowingness is completely pure, the tongue is completely pure. Because the tongue is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the very nature of all-knowingness is completely pure, the tongue is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are not different, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very nature of all-knowingness is completely pure, the body is completely pure. Because the body is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, all kinds of
Tibetan
་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་ད་ག་པ། རེག་རྣམ་པ་ར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་
Chinese
一切智性极清净，身体极清净，一切相智性极清净，此二无别，不可作二，非异非不异。一切相智性极清净故，意极清净，意极清净故，一切相智性极清净，如是则一切相智性极清净，意极清净，一切相智性极清净，此二无别，不可作二，非异非不异。一切相智性极清净故，色极清净，色极清净故，一切相智性极清净，如是则一切相智性极清净，色极清净，一切相智性极清净，此二无别，不可作二，非异非不异。一切相智性极清净故，声极清净，声极清净故，一切相智性极清净，如是则一切相智性极清净，声极清净，一切相智性极清净，此二无别，不可作二，非异非不异。一切相智性极清净故，香极清净，香极清净故，一切相智性极清净，如是则一切相智性极清净，香极清净，一切相智性极清净，此二无别，不可作二，非异非不异。一切相智性极清净故，味极清净，味极清净故，一切相智性极清净，如是则一切相智性极清净，味极清净，一切相智性极清净，此二无别，不可作二，非异非不异。一切相智性极清净故，触极清净，触极清净故，一切相智性极清净，如是则一切相智性极清净，触极清净
English
The all-knowing nature is utterly pure, the body is utterly pure, and the all-aspect-knowing nature is utterly pure; these two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the all-aspect-knowing nature is utterly pure, the mind is utterly pure; because the mind is utterly pure, the all-aspect-knowing nature is utterly pure. Thus, the all-aspect-knowing nature is utterly pure, the mind is utterly pure, and the all-aspect-knowing nature is utterly pure; these two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the all-aspect-knowing nature is utterly pure, form is utterly pure; because form is utterly pure, the all-aspect-knowing nature is utterly pure. Thus, the all-aspect-knowing nature is utterly pure, form is utterly pure, and the all-aspect-knowing nature is utterly pure; these two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the all-aspect-knowing nature is utterly pure, sound is utterly pure; because sound is utterly pure, the all-aspect-knowing nature is utterly pure. Thus, the all-aspect-knowing nature is utterly pure, sound is utterly pure, and the all-aspect-knowing nature is utterly pure; these two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the all-aspect-knowing nature is utterly pure, smell is utterly pure; because smell is utterly pure, the all-aspect-knowing nature is utterly pure. Thus, the all-aspect-knowing nature is utterly pure, smell is utterly pure, and the all-aspect-knowing nature is utterly pure; these two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the all-aspect-knowing nature is utterly pure, taste is utterly pure; because taste is utterly pure, the all-aspect-knowing nature is utterly pure. Thus, the all-aspect-knowing nature is utterly pure, taste is utterly pure, and the all-aspect-knowing nature is utterly pure; these two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the all-aspect-knowing nature is utterly pure, touch is utterly pure; because touch is utterly pure, the all-aspect-knowing nature is utterly pure. Thus, the all-aspect-knowing nature is utterly pure, touch is utterly pure