Chinese
故彼二者不可分，非异体，不相违。 众生完全清净故，一切法空性完全清净。一切法空性完全清净故，众生完全清净。如是，众生完全清净与一切法空性完全清净，此二者不可分，非异体，不相违。众生完全清净故，自性空性完全清净。自性空性完全清净故，众生完全清净。如是，众生完全清净与自性空性完全清净，此二者不可分，非异体，不相违。众生完全清净故，无相空性完全清净。无相空性完全清净故，众生完全清净。如是，众生完全清净与无相空性完全清净，此二者不可分，非异体，不相违。众生完全清净故，无事物空性完全清净。无事物空性完全清净故，众生完全清净。如是，众生完全清净与无事物空性完全清净，此二者不可分，非异体，不相违。众生完全清净故，自性空性完全清净。自性空性完全清净故，众生完全清净。如是，众生完全清净与自性 空性完全清净，此二者不可分，非异体，不相违。众生完全清净故，无事物之自性空性完全清净。无事物之自性空性完全清净故，众生完全清净。如是，众生完全清净与无事物之自性空性完全清净，此二者不可分，非异体，不相违。众生完全清净故，念住完全清净。念住完全清净故，众生完全
English
Therefore, these two are indivisible, non-different, and non-contradictory. Because sentient beings are completely pure, all dharmas' emptiness is completely pure. Because all dharmas' emptiness is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, the complete purity of sentient beings and the complete purity of the emptiness of all dharmas are indivisible, non-different, and non-contradictory. Because sentient beings are completely pure, self-nature emptiness is completely pure. Because self-nature emptiness is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, the complete purity of sentient beings and the complete purity of self-nature emptiness are indivisible, non-different, and non-contradictory. Because sentient beings are completely pure, signlessness emptiness is completely pure. Because signlessness emptiness is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, the complete purity of sentient beings and the complete purity of signlessness emptiness are indivisible, non-different, and non-contradictory. Because sentient beings are completely pure, the emptiness of no-thingness is completely pure. Because the emptiness of no-thingness is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, the complete purity of sentient beings and the complete purity of the emptiness of no-thingness are indivisible, non-different, and non-contradictory. Because sentient beings are completely pure, self-nature emptiness is completely pure. Because self-nature emptiness is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, the complete purity of sentient beings and self-nature emptiness is completely pure, these two are indivisible, non-different, and non-contradictory. Because sentient beings are completely pure, the self-nature emptiness of no-thingness is completely pure. Because the self-nature emptiness of no-thingness is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, the complete purity of sentient beings and the complete purity of the self-nature emptiness of no-thingness are indivisible, non-different, and non-contradictory. Because sentient beings are completely pure, the mindfulness is completely pure. Because the mindfulness is completely pure, sentient beings are completely
Tibetan
་དག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡང་དག་པ་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་ སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་་ དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། བསམ་ག
Chinese
清净，以及正念安住完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。众生完全清净故，如理断除完全清净，如理断除完全清净故，众生完全清净，如是众生完全清净和如理断除完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。众生完全清净故，神足完全清净，神足完全清净故，众生完全清净，如是众生完全清净和神足完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。众生完全清净故，根完全清净，根完全清净故，众生完全清净，如是众生完全清净和根完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。众生完全清净故，力完全清净，力完全清净故，众生完全 清净，如是众生完全清净和力完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。众生完全清净故，菩提分完全清净，菩提分完全清净故，众生完全清净，如是众生完全清净和菩提分完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。众生完全清净故，八支圣道完全清净，八支圣道完全清净故，众生完全清净，如是众生完全清净和八支圣道完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。众生完全清净故，圣谛完全清净，圣谛完全清净故，众生完全清净，如是众生完全 清净和圣谛完全清净，这二者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。众生完全清净故，静虑
English
is pure, and perfect mindfulness is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Because sentient beings are completely pure, the right abandonment is completely pure, because the right abandonment is completely pure, sentient beings are completely pure, thus sentient beings are completely pure and the right abandonment is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Because sentient beings are completely pure, the basis of magical power is completely pure, because the basis of magical power is completely pure, sentient beings are completely pure, thus sentient beings are completely pure and the basis of magical power is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Because sentient beings are completely pure, the faculties are completely pure, because the faculties are completely pure, sentient beings are completely pure, thus sentient beings are completely pure and the faculties are completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Because sentient beings are completely pure, the powers are completely pure, because the powers are completely pure, sentient beings are completely pure, thus sentient beings are completely pure and the powers are completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Because sentient beings are completely pure, the limbs of enlightenment are completely pure, because the limbs of enlightenment are completely pure, sentient beings are completely pure, thus sentient beings are completely pure and the limbs of enlightenment are completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Because sentient beings are completely pure, the eightfold noble path is completely pure, because the eightfold noble path is completely pure, sentient beings are completely pure, thus sentient beings are completely pure and the eightfold noble path is completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Because sentient beings are completely pure, the noble truths are completely pure, because the noble truths are completely pure, sentient beings are completely pure, thus sentient beings are completely pure and the noble truths are completely pure, these two are not two, they cannot be separated, they are not separate, they are not different. Because sentient beings are completely pure, meditative absorption
Tibetan
ཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཚན་མ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མཚན་མ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ
Chinese
戒律完全清净，禅定完全清净，众生就完全清净。这样看来，众生完全清净和禅定完全清净，这两者没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。 众生完全清净，无量完全清净。无量完全清净，众生就完全清净。这样看来，众生完全清净和无量完全清净，这两者没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。 众生完全清净，无色定的等至完全清净。无色定的等至完全清净，众生就完全清净。这样看来，众生完全清净和无色定的等至完全清净，这两者没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。 众生完全清净，八解脱完全清净。八解脱完全清净，众生就完全清净。这样看来，众生完全清净和八解脱完全清净，这两者没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。 众生完全清净，次第住的九等至完全清净。次第住的九等至完全清净，众生就完全清净。这样看来，众生完全清净和次第住的九等至完全清净，这两者没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。 众生完全清净，空性完全清净。空性完全清净，众生就完全清净。这样看来，众生完全清净和空性完全清净，这两者没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。 众生完全清净，无相完全清净。无相完全清净，众生就完全清净。这样看来，众生完全清净和无相完全清净，这两者没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。 众生完全清净，无愿完全清净。无愿完全清净，众
English
Discipline is completely pure, meditation is completely pure, and sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and meditation being completely pure are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Sentient beings being completely pure, immeasurability is completely pure. Immeasurability being completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and immeasurability being completely pure are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Sentient beings being completely pure, the formless absorptions are completely pure. The formless absorptions being completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and the formless absorptions being completely pure are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Sentient beings being completely pure, the eight liberations are completely pure. The eight liberations being completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and the eight liberations being completely pure are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Sentient beings being completely pure, the nine successive abidings are completely pure. The nine successive abidings being completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and the nine successive abidings being completely pure are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Sentient beings being completely pure, emptiness is completely pure. Emptiness being completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and emptiness being completely pure are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Sentient beings being completely pure, signlessness is completely pure. Signlessness being completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and signlessness being completely pure are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Sentient beings being completely pure, wishlessness is completely pure. Wish