Tibetan
་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་་ སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་་དག་པས། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་ པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན
Chinese
没有二，不可分为二，不是各自的，不是不同的。（因为）有情完全清净，所以识完全清净；（因为）识完全清净，所以有情完全清净。这样，有情完全清净和识完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自的，不是不同的。（因为）有情完全清净，所以眼完全清净；（因为）眼完全清净，所以有情完全清净。这样，有情完全清净和眼完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自的，不是不同的。（因为）有情完全清净，所以耳完全清净；（因为）耳完全清净，所以有情 完全清净。这样，有情完全清净和耳完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自的，不是不同的。（因为）有情完全清净，所以鼻完全清净；（因为）鼻完全清净，所以有情完全清净。这样，有情完全清净和鼻完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自的，不是不同的。（因为）有情完全清净，所以舌完全清净；（因为）舌完全清净，所以有情完全清净。这样，有情完全清净和舌完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自的，不是不同的。（因为）有情完全清净，所以身完全清净；（因为）身完全清净，所以有情完全清净。这样，有情完全清净和身完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自的，不是不同的。（因为）有情完全清净，所以意完全清净；（因为）意完全清净，所以有情完全清净。这样，有情完全清净和意完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自的，不是不同的。（因为）有情完全清净，所以色完全清净；（因为）色完全清净，所以有情完全清净。这样，有情完全清净和色完全清净，这没有二，不可分为二，不是各自的，不是不同的。（因为）有情完全清净，所以声完全清净；（因为）声完全清净，所以有情完全清净。这
English
There is no duality, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because sentient beings are completely purified, consciousness is completely purified; because consciousness is completely purified, sentient beings are completely purified. Thus, there is no duality between the complete purification of sentient beings and the complete purification of consciousness, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because sentient beings are completely purified, the eye is completely purified; because the eye is completely purified, sentient beings are completely purified. Thus, there is no duality between the complete purification of sentient beings and the complete purification of the eye, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because sentient beings are completely purified, the ear is completely purified; because the ear is completely purified, sentient beings are completely purified. Thus, there is no duality between the complete purification of sentient beings and the complete purification of the ear, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because sentient beings are completely purified, the nose is completely purified; because the nose is completely purified, sentient beings are completely purified. Thus, there is no duality between the complete purification of sentient beings and the complete purification of the nose, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because sentient beings are completely purified, the tongue is completely purified; because the tongue is completely purified, sentient beings are completely purified. Thus, there is no duality between the complete purification of sentient beings and the complete purification of the tongue, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because sentient beings are completely purified, the body is completely purified; because the body is completely purified, sentient beings are completely purified. Thus, there is no duality between the complete purification of sentient beings and the complete purification of the body, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because sentient beings are completely purified, the mind is completely purified; because the mind is completely purified, sentient beings are completely purified. Thus, there is no duality between the complete purification of sentient beings and the complete purification of the mind, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because sentient beings are completely purified, form is completely purified; because form is completely purified, sentient beings are completely purified. Thus, there is no duality between the complete purification of sentient beings and the complete purification of form, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because sentient beings are completely purified, sound is completely purified; because sound is completely purified, sentient beings are completely purified. This
Chinese
如是，有情完全清净和声音完全清净，此二无别，是不可二取，各自非异体，不相异。有情完全清净故，气味完全清净，气味完全清净故，有情 完全清净。如是，有情完全清净和气味完全清净，此二无别，是不可二取，各自非异体，不相异。有情完全清净故，味道完全清净，味道完全清净故，有情完全清净。如是，有情完全清净和味道完全清净，此二无别，是不可二取，各自非异体，不相异。有情完全清净故，触觉完全清净，触觉完全清净故，有情完全清净。如是，有情完全清净和触觉完全清净，此二无别，是不可二取，各自非异体，不相异。有情完全清净故，法完全清净，法完全清净故，有情完全清净。如是，有情完全清净和法完全清净，此二无别，是不可二取，各自非异体，不相异。有情完全清净故，眼的识完全清净，眼的识完全清净故，有情完全清净。如是，有情完全清净和眼的识完全清净，此二无别，是不可二取，各自非异体，不相异。有情完全清净故，耳的识完全清净，耳的识完全清净故，有情完全清净。如是，有情完全清净和耳的识完全清净，此二无别，是不可二取，各自非异体，不相异。有情完全清净故，鼻的识完全清净，鼻的识完全清净故，有情完全清净。如是，有情完全清净和鼻的识 完全清净，此二无别，是不可二取，各自非异体，不相异。有情完全清净故，舌的识完全清净，舌的识完全清净故，有情完全清净。如是，有情
English
Thus, sentient beings being completely pure and sound being completely pure, these two are non-dual, they are not to be made into two, they are not separate, not different. Because sentient beings are completely pure, smell is completely pure. Because smell is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and smell being completely pure, these two are non-dual, they are not to be made into two, they are not separate, not different. Because sentient beings are completely pure, taste is completely pure. Because taste is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and taste being completely pure, these two are non-dual, they are not to be made into two, they are not separate, not different. Because sentient beings are completely pure, touch is completely pure. Because touch is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and touch being completely pure, these two are non-dual, they are not to be made into two, they are not separate, not different. Because sentient beings are completely pure, dharma is completely pure. Because dharma is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and dharma being completely pure, these two are non-dual, they are not to be made into two, they are not separate, not different. Because sentient beings are completely pure, the eye consciousness is completely pure. Because the eye consciousness is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and the eye consciousness being completely pure, these two are non-dual, they are not to be made into two, they are not separate, not different. Because sentient beings are completely pure, the ear consciousness is completely pure. Because the ear consciousness is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and the ear consciousness being completely pure, these two are non-dual, they are not to be made into two, they are not separate, not different. Because sentient beings are completely pure, the nose consciousness is completely pure. Because the nose consciousness is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings being completely pure and the nose consciousness being completely pure, these two are non-dual, they are not to be made into two, they are not separate, not different. Because sentient beings are completely pure, the tongue consciousness is completely pure. Because the tongue consciousness is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings