Tibetan
པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ས་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རང་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རང་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་ བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ
Chinese
此（法）无二，不可作二，非异体，无差别。我完全清净，阿罗汉自性完全清净。阿罗汉自性完全清净，故我完全清净。如是，我完全清净与阿罗汉自性完全清净，此（二者）无二，不可作二，非异体，无差别。我完全清净，自菩提完全清净。自菩提完全清净，故我完全清净。如是，我完全清净与自菩提完全清净，此（二者）无二，不可作二，非异体，无差别。我完全清净，通达道相自性完全清净。通达道相自性完全清净，故我完全清净。如是，我完全清净与通达道相自性完全清净，此（二者）无二，不可作二，非异体，无差别。我完全清净，一切相智自性完全清净。一切相智自性完全清净，故我完全清净。如是，我完全清净与一切相智自性完全清净，此（二者）无二，不可作二，非异体，无差别。有情完全清净，色完全清净。色完全清净，故有情完全清净。如是，有情完全清净与色完全清净，此（二者）无二，不可作二，非异体，无差别。有情完全清净，受完全清净。受完全清净，故有情完全清净。如是，有情完全清净与受完全清净，此（二者）无二，不可作二，非异体，无差别。有情完全清净，想完全清净。想完全清净，故有情完全清净。如是，有情完全清净与想完全清净，此（二者）无二，不可作二，非异体，无差别。有情完全清净，行完全清净。行完全清净，故有情完全清净。如是，有情完全清净与行完全清净，此（二者）
English
This is non-dual, cannot be made dual, is not separate, is without difference. Because I am completely pure, the very nature of the Arhat is completely pure. Because the very nature of the Arhat is completely pure, I am completely pure. Thus, my complete purity and the very nature of the Arhat's complete purity are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are without difference. Because I am completely pure, self-enlightenment is completely pure. Because self-enlightenment is completely pure, I am completely pure. Thus, my complete purity and self-enlightenment's complete purity are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are without difference. Because I am completely pure, the very nature of knowing the aspects of the path is completely pure. Because the very nature of knowing the aspects of the path is completely pure, I am completely pure. Thus, my complete purity and the very nature of knowing the aspects of the path's complete purity are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are without difference. Because I am completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Because the very nature of all-knowingness is completely pure, I am completely pure. Thus, my complete purity and the very nature of all-knowingness's complete purity are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are without difference. Because sentient beings are completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings' complete purity and form's complete purity are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are without difference. Because sentient beings are completely pure, feeling is completely pure. Because feeling is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings' complete purity and feeling's complete purity are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are without difference. Because sentient beings are completely pure, perception is completely pure. Because perception is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings' complete purity and perception's complete purity are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are without difference. Because sentient beings are completely pure, volition is completely pure. Because volition is completely pure, sentient beings are completely pure. Thus, sentient beings' complete purity and volition's