Chinese
是，那即是，完全清净的滋养。如是，完全清净的滋养和，不杂染佛法的十八种完全清净，于此无二，不可作二，非异，无差别。何为完全清净的士夫？那即是，不杂染佛法的十八种完全清净。何为不杂染佛法的十八种完全清净？那即是，完全清净的士夫。如是，完全清净的士夫和，不杂染佛法的十八种完全清净，于此无二，不可作二，非异，无差别。何为完全清净的补特伽罗？那即是，不杂染佛法的十八种完全清净。何为不杂染佛法的十八种完全清净？那即是，完全清净的补特伽罗。如是，完全清净的补特伽罗和，不杂染佛法的十八种完全清净，于此无二，不可作二，非异，无差别。何为完全清净的具力者？那即是，不杂染佛法的十八种完全清净。何为不杂染佛法的十八种完全清净？那即是，完全清净的具力者。如是，完全清净的具力者和，不杂染佛法的十八种完全清净，于此无二，不可作二，非异，无差别。何为完全清净的力主？那即是，不杂染佛法的十八种完全清净。何为不杂染佛法的十八种完全清净？那即是，完全清净的力主。如是，完全清净的力主和，不杂染佛法的十八种完全清净，于此无二，不可作二，非异，无差别。何为完全清净的作者？那即是，不杂染佛法的十八种完全清净。何为不杂染佛法的十八种完全清净？那即是，完全清净的作者。如是，完全清净的作者和，不杂染佛法的十八种完全清净，于此无二，不可作二，非异
English
It is, that is, completely pure nourishment. Thus, completely pure nourishment and the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma, are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. What is a completely pure person? That is, the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma. What are the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma? That is, a completely pure person. Thus, a completely pure person and the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. What is a completely pure individual? That is, the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma. What are the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma? That is, a completely pure individual. Thus, a completely pure individual and the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. What is a completely pure powerful one? That is, the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma. What are the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma? That is, a completely pure powerful one. Thus, a completely pure powerful one and the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. What is a completely pure lord of power? That is, the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma. What are the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma? That is, a completely pure lord of power. Thus, a completely pure lord of power and the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma are non-dual, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. What is a completely pure agent? That is, the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma. What are the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma? That is, a completely pure agent. Thus, a completely pure agent and the eighteen kinds of completely pure, unmixed Buddha-dharma are non-dual, cannot be made into two, are not different
Tibetan
ཐ་མི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ། སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་ རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི
Chinese
不相异。感受者完全清净者，即是佛陀不共之十八法完全清净。佛陀不共之十八法完全清净者，即是感受者完全清净。如是，感受者完全清净与佛陀不共之十八法完全清净，此二无二，不可作二，非异，不相异。知者完全清净者，即是佛陀不共之十八法完全清净。佛陀不共之十八法完全清净者，即是知者完全清净。如是，知者完全清净与佛陀不共之十八法完全清净，此二无二，不可作二，非异，不相异。见者完全清净者，即是佛陀不共之十八法完全清净。佛陀不共之十八法完全清净者，即是见者完全清净。如是，见者完全清净与佛陀不共之十八法完全清净，此二无二，不可作二，非异，不相异。我完全清净者，即是入流果完全清净。入流果完全清净者，即是我完全清净。如是，我完全清净与入流果完全清净，此二无二，不可作二，非异，不相异。有情完全清净者，即是入流果完全清净。入流果完全清净者，即是有情完全清净。如是，有情完全清净与入流果完全清净，此二无二，不可作二，非异，不相异。命完全清净者，即是入流果完全清净。入流果完全清净者，即是命完全清净。如是，命完全清净与入流果完全清净，此
English
They are not different. Whatever is the complete purification of the feeler, that is the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha. Whatever is the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha, that is the complete purification of the feeler. Thus, the complete purification of the feeler and the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Whatever is the complete purification of the knower, that is the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha. Whatever is the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha, that is the complete purification of the knower. Thus, the complete purification of the knower and the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Whatever is the complete purification of the seer, that is the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha. Whatever is the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha, that is the complete purification of the seer. Thus, the complete purification of the seer and the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Whatever is the complete purification of the self, that is the complete purification of the fruit of entering the stream. Whatever is the complete purification of the fruit of entering the stream, that is the complete purification of the self. Thus, the complete purification of the self and the complete purification of the fruit of entering the stream are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Whatever is the complete purification of sentient beings, that is the complete purification of the fruit of entering the stream. Whatever is the complete purification of the fruit of entering the stream, that is the complete purification of sentient beings. Thus, the complete purification of sentient beings and the complete purification of the fruit of entering the stream are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Whatever is the complete purification of life, that is the complete purification of the fruit of entering the stream. Whatever is the complete purification of the fruit of entering the stream, that is the complete purification of life. Thus, the complete purification of life and the complete purification of the fruit of entering the stream, this
Tibetan
་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ།
Chinese
不是二，不可作二，非异体，无差别。何为清净的养育？是入流果的清净。何为入流果的清净？是清净的养育。如是，清净的养育和入流果的清净，不是二，不可作二，非异体，无差别。何为清净的士夫？是入流果的清净。何为入流果的清净？是清净的士夫。如是，清净的士夫和入流果的清净，不是二，不可作二，非异体，无差别。何为清净的补特伽罗？是入流果的清净。何为入流果的清净？是清净的补特伽罗。如是，清净的补特伽罗和入流果的清净，不是二，不可作二，非异体，无差别。何为清净的有力者？是入流果的清净。何为入流果的清净？是清净的有力者。如是，清净的有力者和入流果的清净，不是二，不可作二，非异体，无差别。何为清净的力量之主？是入流果的清净。何为入流果的清净？是清净的力量之主。如是，清净的力量之主和入流果的清净，不是二，不可作二，非异体，无差别。何为清净的作者？是入流果的清净。何为入流果的清净？是清净的作者。如是，清净的作者和入流果的清净，不是二，不可作二，非异体，无差别。
English
They are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is pure nourishment? It is the purity of the fruit of stream-entry. What is the purity of the fruit of stream-entry? It is pure nourishment. Thus, pure nourishment and the purity of the fruit of stream-entry are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is a pure person? It is the purity of the fruit of stream-entry. What is the purity of the fruit of stream-entry? It is a pure person. Thus, a pure person and the purity of the fruit of stream-entry are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is a pure individual? It is the purity of the fruit of stream-entry. What is the purity of the fruit of stream-entry? It is a pure individual. Thus, a pure individual and the purity of the fruit of stream-entry are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is a pure powerful one? It is the purity of the fruit of stream-entry. What is the purity of the fruit of stream-entry? It is a pure powerful one. Thus, a pure powerful one and the purity of the fruit of stream-entry are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is a pure lord of power? It is the purity of the fruit of stream-entry. What is the purity of the fruit of stream-entry? It is a pure lord of power. Thus, a pure lord of power and the purity of the fruit of stream-entry are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar. What is a pure agent? It is the purity of the fruit of stream-entry. What is the purity of the fruit of stream-entry? It is a pure agent. Thus, a pure agent and the purity of the fruit of stream-entry are not two, cannot be made two, are not different, are not dissimilar.