Tibetan
པར་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་ བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག
Chinese
校对完毕。无愿清净者，即是有情清净。如是，有情清净与无愿清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。命清净者，即是无愿清净。无愿清净者，即是命清净。如是，命清净与无愿清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。滋养清净者，即是无愿清净。无愿清净者，即是滋养清净。如是，滋养清净与无愿清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。士夫清净者，即是无愿清净。无愿清净者，即是士夫清净。如是，士夫清净与无愿清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。补特伽罗清净者，即是无愿清净。无愿清净者，即是补特伽罗清净。如是，补特伽罗清净与无愿清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。有力者清净者，即是无愿清净。 无愿清净者，即是有力者清净。如是，有力者清净与无愿清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。力主清净者，即是无愿清净。无愿清净者，即是力主清净。如是，力主清净与无愿清净，此二无别，不可分，非异体，无差别。作者清净者，即是无愿清净。无愿清净者，即是
English
Proofread. That which is pure without aspiration is the purity of sentient beings. Thus, there is no duality between the purity of sentient beings and the purity without aspiration; they are indivisible, not separate, and undifferentiated. That which is the purity of life is the purity without aspiration. That which is the purity without aspiration is the purity of life. Thus, there is no duality between the purity of life and the purity without aspiration; they are indivisible, not separate, and undifferentiated. That which is the purity of nourishment is the purity without aspiration. That which is the purity without aspiration is the purity of nourishment. Thus, there is no duality between the purity of nourishment and the purity without aspiration; they are indivisible, not separate, and undifferentiated. That which is the purity of a person is the purity without aspiration. That which is the purity without aspiration is the purity of a person. Thus, there is no duality between the purity of a person and the purity without aspiration; they are indivisible, not separate, and undifferentiated. That which is the purity of an individual is the purity without aspiration. That which is the purity without aspiration is the purity of an individual. Thus, there is no duality between the purity of an individual and the purity without aspiration; they are indivisible, not separate, and undifferentiated. That which is the purity of the powerful is the purity without aspiration. That which is the purity without aspiration is the purity of the powerful. Thus, there is no duality between the purity of the powerful and the purity without aspiration; they are indivisible, not separate, and undifferentiated. That which is the purity of the lord of power is the purity without aspiration. That which is the purity without aspiration is the purity of the lord of power. Thus, there is no duality between the purity of the lord of power and the purity without aspiration; they are indivisible, not separate, and undifferentiated. That which is the purity of the agent is the purity without aspiration. That which is the purity without aspiration is
Chinese
是这样的：作者完全清净，这样的话，作者完全清净和无欲求完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。感受者完全清净是什么呢？是无欲求完全清净。无欲求完全清净是什么呢？是感受者完全清净。这样的话，感受者完全清净和无欲求完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。知者完全清净是什么呢？是无欲求完全清净。无欲求完全清净是什么呢？是知者完全清净。这样的话，知者完全清净和无欲求完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。见者完全清净是什么呢？是无欲求完全清净。无欲求完全清净是什么呢？是见者完全清净。这样的话，见者完全清净和无欲求完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。我完全清净是什么呢？是现量（亲证）完全清净。现量（亲证）完全清净是什么呢？是我完全清净。这样的话，我完全清净和现量（亲证）完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。有情完全清净是什么呢？是现量（亲证）完全清净。现量（亲证）完全清净是什么呢？是有情完全清净。这样的话，有情完全清净和现量（亲证）完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。命完全清净是什么呢？是现量（亲证）完全清净。现量（亲证）完全清净是什么呢？是命完全清净。这样的话，命完全清净和现量（亲证）完全清净，这两者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。养育完全清净是什么呢？是现量（亲证）完全清净。现量（亲证）完全清净是什么呢？是养育完全清
English
It is like this: The agent is completely pure. Thus, the agent being completely pure and the desirelessness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. What is the feeler being completely pure? It is the desirelessness being completely pure. What is the desirelessness being completely pure? It is the feeler being completely pure. Thus, the feeler being completely pure and the desirelessness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. What is the knower being completely pure? It is the desirelessness being completely pure. What is the desirelessness being completely pure? It is the knower being completely pure. Thus, the knower being completely pure and the desirelessness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. What is the seer being completely pure? It is the desirelessness being completely pure. What is the desirelessness being completely pure? It is the seer being completely pure. Thus, the seer being completely pure and the desirelessness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. What is the self being completely pure? It is the direct knowledge being completely pure. What is the direct knowledge being completely pure? It is the self being completely pure. Thus, the self being completely pure and the direct knowledge being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. What is the sentient being being completely pure? It is the direct knowledge being completely pure. What is the direct knowledge being completely pure? It is the sentient being being completely pure. Thus, the sentient being being completely pure and the direct knowledge being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. What is the life being completely pure? It is the direct knowledge being completely pure. What is the direct knowledge being completely pure? It is the life being completely pure. Thus, the life being completely pure and the direct knowledge being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. What is the nourishment being completely pure? It is the direct knowledge being completely pure. What is the direct knowledge being completely pure? It is the nourishment being completely pu