Tibetan
་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། ངཱེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་
Chinese
，是故，清净的滋养与清净的现量，于此无二，不可作二，非异非不异。何为清净的士夫？即是清净的现量。何为清净的现量？即是清净的士夫。是故，清净的士夫与清净的现量，于此无二，不可作二，非异非不异。何为清净的补特伽罗？即是清净的现量。何为清净的现量？即是清净的补特伽罗。 是故，清净的补特伽罗与清净的现量，于此无二，不可作二，非异非不异。何为清净的力者？即是清净的现量。何为清净的现量？即是清净的力者。是故，清净的力者与清净的现量，于此无二，不可作二，非异非不异。何为清净的力主？即是清净的现量。何为清净的现量？即是清净的力主。是故，清净的力主与清净的现量，于此无二，不可作二，非异非不异。何为清净的作者？即是清净的现量。何为清净的现量？即是清净的作者。是故，清净的作者与清净的现量，于此无二，不可作二，非异非不异。何为清净的感受者？即是清净的现量。何为清净的现量？即是清净的感受者。是故，清净的感受者与清净的现量，于此无二，不可作二，非异非不异。何为清净的知者？即是清净的现量。何为清净的现量？即是清净的知者。是
English
Therefore, pure nourishment and pure direct perception are non-dual in this, cannot be made dual, are neither different nor non-different. What is a pure person? It is pure direct perception. What is pure direct perception? It is a pure person. Therefore, pure person and pure direct perception are non-dual in this, cannot be made dual, are neither different nor non-different. What is a pure individual? It is pure direct perception. What is pure direct perception? It is a pure individual. Therefore, pure individual and pure direct perception are non-dual in this, cannot be made dual, are neither different nor non-different. What is a pure powerful one? It is pure direct perception. What is pure direct perception? It is a pure powerful one. Therefore, pure powerful one and pure direct perception are non-dual in this, cannot be made dual, are neither different nor non-different. What is a pure lord of power? It is pure direct perception. What is pure direct perception? It is a pure lord of power. Therefore, pure lord of power and pure direct perception are non-dual in this, cannot be made dual, are neither different nor non-different. What is a pure agent? It is pure direct perception. What is pure direct perception? It is a pure agent. Therefore, pure agent and pure direct perception are non-dual in this, cannot be made dual, are neither different nor non-different. What is a pure feeler? It is pure direct perception. What is pure direct perception? It is a pure feeler. Therefore, pure feeler and pure direct perception are non-dual in this, cannot be made dual, are neither different nor non-different. What is a pure knower? It is pure direct perception. What is pure direct perception? It is a pure knower. It is