Tibetan
་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་ དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་
Chinese
如是，力之极净与，舌之和合触极净与，一切相智之本体极净，此无二，不可二，非异不别也。力之极净故，身之和合触极净，身之和合触极净故，一切相智之本体极净，如是，力之极净与，身之和合触极净与，一切相智之本体极净，此无二，不可二，非异不别也。力之极净故，意之和合触极净，意之和合触极净故，一切相智之本体极净，如是，力之极净与，意之和合触极净与，一切相智之本体极净，此无二，不可二，非异不别也。力之极净故，眼之和合触之缘所生之感受极净，眼之和合触之缘所生之感受极净故，一切相智之本体极净，如是，力之极净与，眼之和合触之缘所生之感受极净与，一切相智之本体极净，此无二，不可二，非异不别也。力之极净故，耳之和合触之缘所生之感受极净，耳之和合触之缘所生之感受极净故，一切相智之本体极净，如是，力之极净与，耳之和合触之缘所生之感受极净与，一切相智之本体极净，此无二，不可二，非异不别也。力之极净故，鼻之和合触之缘所生之感受极净，鼻之和合触之缘所生之感受极净故，一切相智之本体极净，如是，力之极净与，鼻之和合触之缘所生之感受极净与，一切相智之本体极净，此无
English
Thus, the utter purity of power, and the utter purity of the tongue's combined touch, and the utter purity of the very nature of all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because of the utter purity of power, the body's combined touch is utterly pure. Because the body's combined touch is utterly pure, the very nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of power, and the utter purity of the body's combined touch, and the utter purity of the very nature of all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because of the utter purity of power, the mind's combined touch is utterly pure. Because the mind's combined touch is utterly pure, the very nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of power, and the utter purity of the mind's combined touch, and the utter purity of the very nature of all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because of the utter purity of power, the feeling born from the condition of the eye's combined touch is utterly pure. Because the feeling born from the condition of the eye's combined touch is utterly pure, the very nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of power, and the feeling born from the condition of the eye's combined touch, and the utter purity of the very nature of all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because of the utter purity of power, the feeling born from the condition of the ear's combined touch is utterly pure. Because the feeling born from the condition of the ear's combined touch is utterly pure, the very nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of power, and the feeling born from the condition of the ear's combined touch, and the utter purity of the very nature of all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are not different. Because of the utter purity of power, the feeling born from the condition of the nose's combined touch is utterly pure. Because the feeling born from the condition of the nose's combined touch is utterly pure, the very nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, the utter purity of power, and the feeling born from the condition of the nose's combined touch, and the utter purity of the very nature of all-knowingness, these are non-
Chinese
无二，不可作二，非异体，无差别。力量极清净故，舌之和合触之缘所生之感受极清净。舌之和合触之缘所生之感受极清净故，一切相智极清净。如是，力量极清净，与舌之和合触之缘所生之感受极清净，与一切相智极清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。力量极清净故，身之和合触之缘所生之感受极清净。身之和合触之缘所生之感受极清净故，一切相智极清净。如是，力量极清净，与身之和合触之缘所生之感受极清净，与一切相智极清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。力量极清净故，意之和合触之缘所生之感受极清净。意之和合触之缘所生之感受极清净故，一切相智极清净。如是，力量极清净，与意之和合触之缘所生之感受极清净，与一切相智极清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。菩提分极清净故，色极清净。色极清净故，一切相智极清净。如是，菩提分极清净，与色极清净，与一切相智极清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。菩提分极清净故，感受极清净。感受极清净故，一切相智极清净。如是，菩提分极清净，与感受极清净，与一切相智极清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。菩提分极清净故，想极清净。想极清净故，一切相
English
Without duality, it cannot be made into two, it is not different, it is without distinction. Because the power is completely pure, the feeling that arises from the condition of the tongue's union and touch is completely pure. Because the feeling that arises from the condition of the tongue's union and touch is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of power, the complete purity of feeling arising from the condition of the tongue's union and touch, and the complete purity of all-knowingness are without duality, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the power is completely pure, the feeling that arises from the condition of the body's union and touch is completely pure. Because the feeling that arises from the condition of the body's union and touch is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of power, the complete purity of feeling arising from the condition of the body's union and touch, and the complete purity of all-knowingness are without duality, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the power is completely pure, the feeling that arises from the condition of the mind's union and touch is completely pure. Because the feeling that arises from the condition of the mind's union and touch is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of power, the complete purity of feeling arising from the condition of the mind's union and touch, and the complete purity of all-knowingness are without duality, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the limbs of enlightenment are completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the limbs of enlightenment, the complete purity of form, and the complete purity of all-knowingness are without duality, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the limbs of enlightenment are completely pure, feeling is completely pure. Because feeling is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the limbs of enlightenment, the complete purity of feeling, and the complete purity of all-knowingness are without duality, cannot be made into two, are not different, and are without distinction. Because the limbs of enlightenment are completely pure, perception is completely pure. Because perception is completely pure, all