Tibetan
རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་ རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ
Chinese
触的极度清净，导致一切种智的极度清净。因此，菩提支的极度清净、触的极度清净以及一切种智的极度清净，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。菩提支的极度清净，导致法的极度清净。法的极度清净，导致一切种智的极度清净。因此，菩提支的极度清净、法的极度清净以及一切种智的极度清净，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。菩提支的极度清净，导致眼的识的极度清净。眼的识的极度清净，导致一切种智的极度清净。因此，菩提支的极度清净、眼的识的极度清净以及一切种智的极度清净，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。菩提支的极度清净，导致耳的识的极度清净。耳的识的极度清净，导致一切种智的极度清净。因此，菩提支的极度清净、耳的识的极度清净以及一切种智的极度清净，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。菩提支的极度清净，导致鼻的识的极度清净。鼻的识的极度清净，导致一切种智的极度清净。因此，菩提支的极度清净、鼻的识的极度清净以及一切种智的极度清净，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。菩提支的极度清净，导致舌的识的极度清净。舌的识的极度清净，导致一切种智的极度清净。因此，菩提支的极度清净、舌的识的极度清净以及一切种智的极度清净，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。菩提
English
The utter purity of contact leads to the utter purity of all-knowingness. Thus, there is no duality between the utter purity of the limbs of enlightenment, the utter purity of contact, and the utter purity of all-knowingness; they are indivisible, not separate, and not different. The utter purity of the limbs of enlightenment leads to the utter purity of dharma. The utter purity of dharma leads to the utter purity of all-knowingness. Thus, there is no duality between the utter purity of the limbs of enlightenment, the utter purity of dharma, and the utter purity of all-knowingness; they are indivisible, not separate, and not different. The utter purity of the limbs of enlightenment leads to the utter purity of eye consciousness. The utter purity of eye consciousness leads to the utter purity of all-knowingness. Thus, there is no duality between the utter purity of the limbs of enlightenment, the utter purity of eye consciousness, and the utter purity of all-knowingness; they are indivisible, not separate, and not different. The utter purity of the limbs of enlightenment leads to the utter purity of ear consciousness. The utter purity of ear consciousness leads to the utter purity of all-knowingness. Thus, there is no duality between the utter purity of the limbs of enlightenment, the utter purity of ear consciousness, and the utter purity of all-knowingness; they are indivisible, not separate, and not different. The utter purity of the limbs of enlightenment leads to the utter purity of nose consciousness. The utter purity of nose consciousness leads to the utter purity of all-knowingness. Thus, there is no duality between the utter purity of the limbs of enlightenment, the utter purity of nose consciousness, and the utter purity of all-knowingness; they are indivisible, not separate, and not different. The utter purity of the limbs of enlightenment leads to the utter purity of tongue consciousness. The utter purity of tongue consciousness leads to the utter purity of all-knowingness. Thus, there is no duality between the utter purity of the limbs of enlightenment, the utter purity of tongue consciousness, and the utter purity of all-knowingness; they are indivisible, not separate, and not different. Bodhi
Tibetan
་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་གྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་ པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་བ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག
Chinese
菩提之支分完全清净故，身体之识完全清净。身体之识完全清净故，一切种智完全清净。如是，菩提之支分完全清净和身体之识完全清净和一切种智完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。菩提之支分完全清净故，意之识完全清净。意之识完全清净故，一切种智完全清净。如是，菩提之支分完全清净和意之识完全清净和一切种智完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。菩提之支分完全清净故，眼之和合触完全清净。眼之和合触完全清净故，一切种智完全 清净。如是，菩提之支分完全清净和眼之和合触完全清净和一切种智完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。菩提之支分完全清净故，耳之和合触完全清净。耳之和合触完全清净故，一切种智完全清净。如是，菩提之支分完全清净和耳之和合触完全清净和一切种智完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。菩提之支分完全清净故，鼻之和合触完全清净。鼻之和合触完全清净故，一切种智完全清净。如是，菩提之支分完全清净和鼻之和合触完全清净和一切种智完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。菩提之支分完全清净故，舌之和合触完全清净。舌之和合触完全清净故，一切种智完全清净。如是，菩提之支分完全清
English
Because the limbs of enlightenment are completely pure, the consciousness of the body is completely pure. Because the consciousness of the body is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the complete purity of the limbs of enlightenment, the complete purity of the consciousness of the body, and the complete purity of the omniscient nature are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because the limbs of enlightenment are completely pure, the consciousness of the mind is completely pure. Because the consciousness of the mind is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the complete purity of the limbs of enlightenment, the complete purity of the consciousness of the mind, and the complete purity of the omniscient nature are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because the limbs of enlightenment are completely pure, the contact arising from the meeting of the eye is completely pure. Because the contact arising from the meeting of the eye is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the complete purity of the limbs of enlightenment, the complete purity of the contact arising from the meeting of the eye, and the complete purity of the omniscient nature are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because the limbs of enlightenment are completely pure, the contact arising from the meeting of the ear is completely pure. Because the contact arising from the meeting of the ear is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the complete purity of the limbs of enlightenment, the complete purity of the contact arising from the meeting of the ear, and the complete purity of the omniscient nature are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because the limbs of enlightenment are completely pure, the contact arising from the meeting of the nose is completely pure. Because the contact arising from the meeting of the nose is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the complete purity of the limbs of enlightenment, the complete purity of the contact arising from the meeting of the nose, and the complete purity of the omniscient nature are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because the limbs of enlightenment are completely pure, the contact arising from the meeting of the tongue is completely pure. Because the contact arising from the meeting of the tongue is completely pure, the omniscient nature is completely pure. Thus, the complete purity of the