Tibetan
།དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་ པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོ་ར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་ རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་ སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད
Chinese
凭借根的完全清净，由耳的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净，由耳的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净故，一切相智自性完全清净。如是，根的完全清净和由耳的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净和一切相智自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借根的完全清净，由鼻的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净，由鼻的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净故，一切相智自性完全清净。如是，根的完全清净和由鼻的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净和一切相智自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借根的完全清净，由舌的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净，由舌的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净故，一切相智自性完全清净。如是，根的完全清净和由舌的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净和一切相智自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借根的完全清净，由身的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净，由身的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净故，一切相智自性完全清净。如是，根的完全清净和由身的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净和一切相智自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借根的完全清净，由意的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净，由意的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净故，一切相智自性完全清净。如是，根的完全清净和由意的聚集而生之触的因缘所生的感受完全清净和一切相智自性完全清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。
English
Through the complete purification of the senses, the feeling born from the contact due to the gathering of the ear is completely purified. Because the feeling born from the contact due to the gathering of the ear is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the senses, the complete purification of the feeling born from the contact due to the gathering of the ear, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Through the complete purification of the senses, the feeling born from the contact due to the gathering of the nose is completely purified. Because the feeling born from the contact due to the gathering of the nose is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the senses, the complete purification of the feeling born from the contact due to the gathering of the nose, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Through the complete purification of the senses, the feeling born from the contact due to the gathering of the tongue is completely purified. Because the feeling born from the contact due to the gathering of the tongue is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the senses, the complete purification of the feeling born from the contact due to the gathering of the tongue, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Through the complete purification of the senses, the feeling born from the contact due to the gathering of the body is completely purified. Because the feeling born from the contact due to the gathering of the body is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the senses, the complete purification of the feeling born from the contact due to the gathering of the body, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar. Through the complete purification of the senses, the feeling born from the contact due to the gathering of the mind is completely purified. Because the feeling born from the contact due to the gathering of the mind is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the senses, the complete purification of the feeling born from the contact due to the gathering of the mind, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not different, and are not dissimilar.
Chinese
亦如是信解。力量完全清净故，色完全清净。色完全清净故，一切相智自性完全清净。如是力量完全清净和色完全清净和一切相智自性完全清净，此二者不可得，是不可作二，非异体，无有差别。力量完全清净故，受完全清净。受完全清净故，一切相智自性完全清净。如是力量完全清净和受完全清净和一切相智自性完全清净，此二者不可得，是不可作二，非异体，无有差别。力量完全清净故，想完全清净。想完全清净故，一切相智自性完全清净。如是力量完全清净和想完全清净和一切相智自性完全清净，此二者不可得，是不可作二，非异体，无有差别。力量完全清净故，行完全清净。行完全清净故，一切相智自性完全清净。如是力量完全清净和行完全清净和一切相智自性完全清净，此二者不可得，是不可作二，非异体，无有差别。力量完全清净故，识完全清净。识完全清净故，一切相智自性完全清净。如是力量完全清净和识完全清净和一切相智自性完全清净，此二者不可得，是不可作二，非异体，无有差别。力量完全清净故，眼完全清净。眼完全清净故，一切相智自性完全清净。如是力量完全清净和眼完全清净和一切相智自性完全清净，此二者不可得，是不可作二，非异体，无有差别。力量完全清净故，耳完全清净。耳完全清净故，一切相智自性完全清净。如是力量完全清净和耳完全清净和一切相智自性完全清净，此二者不可得
English
Also, understand it in this way. Because power is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, the very nature of all-aspect wisdom is completely pure. Thus, power being completely pure, and form being completely pure, and the very nature of all-aspect wisdom being completely pure, these two are unattainable, they cannot be made into two, they are not different entities, they are without difference. Because power is completely pure, feeling is completely pure. Because feeling is completely pure, the very nature of all-aspect wisdom is completely pure. Thus, power being completely pure, and feeling being completely pure, and the very nature of all-aspect wisdom being completely pure, these two are unattainable, they cannot be made into two, they are not different entities, they are without difference. Because power is completely pure, perception is completely pure. Because perception is completely pure, the very nature of all-aspect wisdom is completely pure. Thus, power being completely pure, and perception being completely pure, and the very nature of all-aspect wisdom being completely pure, these two are unattainable, they cannot be made into two, they are not different entities, they are without difference. Because power is completely pure, formation is completely pure. Because formation is completely pure, the very nature of all-aspect wisdom is completely pure. Thus, power being completely pure, and formation being completely pure, and the very nature of all-aspect wisdom being completely pure, these two are unattainable, they cannot be made into two, they are not different entities, they are without difference. Because power is completely pure, consciousness is completely pure. Because consciousness is completely pure, the very nature of all-aspect wisdom is completely pure. Thus, power being completely pure, and consciousness being completely pure, and the very nature of all-aspect wisdom being completely pure, these two are unattainable, they cannot be made into two, they are not different entities, they are without difference. Because power is completely pure, the eye is completely pure. Because the eye is completely pure, the very nature of all-aspect wisdom is completely pure. Thus, power being completely pure, and the eye being completely pure, and the very nature of all-aspect wisdom being completely pure, these two are unattainable, they cannot be made into two, they are not different entities, they are without difference. Because power is completely pure, the ear is completely pure. Because the ear is completely pure, the very nature of all-aspect wisdom is completely pure. Thus, power being completely pure, and the ear being completely pure, and the very nature of all-aspect wisdom being completely pure, these two are unattainable.