Tibetan
དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་ རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། ་ གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་
Chinese
并且，识完全清净和，一切种智自性完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。根完全清净故，眼完全清净，眼完全清净故，一切种智自性完全清净，如是则根完全清净和，眼完全清净和，一切种智自性完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。根完全清净故，耳完全清净，耳完全清净故，一切种智自性完全清净，如是则根完全清净和，耳完全清净和，一切种智自性完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。根完全清净故，鼻完全清净，鼻完全清净故，一切种智自性完全清净，如是则根完全清净和，鼻完全清净和，一切种智自性完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。根完全清净故，舌完全清净，舌完全清净故，一切种智自性完全清净，如是则根完全清净和，舌完全清净和，一切种智自性完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。根完全清净故，身完全清净，身完全清净故，一切种智自性完全清净，如是则根完全清净和，身完全清净和，一切种智自性完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。根完全清净故，意完全清净，意完全清净故，一切种智自性完全清净，如是则根完全清净和，意完全清净和，一切种智自性完全清净，此二无别，不可作二，非异体，无差别。根完全清净故，色完全清净，色完全清净故，一切种智自性完全清净，如是则根完全清净和
English
Furthermore, the complete purification of consciousness and the complete purification of the very nature of all-knowingness are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the faculty is completely purified, the eye is completely purified. Because the eye is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the faculty, the complete purification of the eye, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the faculty is completely purified, the ear is completely purified. Because the ear is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the faculty, the complete purification of the ear, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the faculty is completely purified, the nose is completely purified. Because the nose is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the faculty, the complete purification of the nose, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the faculty is completely purified, the tongue is completely purified. Because the tongue is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the faculty, the complete purification of the tongue, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the faculty is completely purified, the body is completely purified. Because the body is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the faculty, the complete purification of the body, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the faculty is completely purified, the mind is completely purified. Because the mind is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the faculty, the complete purification of the mind, and the complete purification of the very nature of all-knowingness are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the faculty is completely purified, form is completely purified. Because form is completely purified, the very nature of all-knowingness is completely purified. Thus, the complete purification of the faculty and
Tibetan
། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ཞསྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་ པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་
Chinese
色清净和。一切相智自性清净，此二无别，无二可做，非异体，无有差别。根清净故。声清净。声清净故。一切相智自性清净。如是则根清净和。声清净和。一切相智自性清净，此二无别，无二可做，非异体，无有差别。根清净故。香清净。香清净故。一切相智自性清净。如是则根清净和。香清净和。一切相智自性清净，此二无别，无二可做，非异体，无有差别。根清净故。味清净。味清净故。一切相智自性清净。如是则根清净和。味清净和。一切相智自性清净，此二无别，无二可做，非异体，无有差别。根清净故。触清净。触清净故。一切相智自性清净。如是则根清净 和。触清净和。一切相智自性清净，此二无别，无二可做，非异体，无有差别。根清净故。法清净。法清净故。一切相智自性清净。如是则根清净和。法清净和。一切相智自性清净，此二无别，无二可做，非异体，无有差别。根清净故。眼之识清净。眼之识清净故。一切相智自性清净。如是则根清净和。眼之识清净和。一切相智自性清净，此二无别，无二可做，非异体，无有差别。根清净故。耳之识清净。耳之识清净故。一切相
English
Form is completely pure. The very nature of all-knowingness is completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because the faculty is completely pure, sound is completely pure. Because sound is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the faculty, the complete purity of sound, and the complete purity of the very nature of all-knowingness are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because the faculty is completely pure, smell is completely pure. Because smell is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the faculty, the complete purity of smell, and the complete purity of the very nature of all-knowingness are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because the faculty is completely pure, taste is completely pure. Because taste is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the faculty, the complete purity of taste, and the complete purity of the very nature of all-knowingness are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because the faculty is completely pure, touch is completely pure. Because touch is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the faculty, the complete purity of touch, and the complete purity of the very nature of all-knowingness are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because the faculty is completely pure, phenomena are completely pure. Because phenomena are completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the faculty, the complete purity of phenomena, and the complete purity of the very nature of all-knowingness are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because the faculty is completely pure, eye consciousness is completely pure. Because eye consciousness is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the faculty, the complete purity of eye consciousness, and the complete purity of the very nature of all-knowingness are inseparable, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Because the faculty is completely pure, ear consciousness is completely pure. Because ear consciousness is completely pure, all...