Tibetan
་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་ པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་མོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་
Chinese
此無二，不可作二，非異體，無差別。由念住清淨故，香清淨。由香清淨故，一切種智清淨。如是，念住清淨與香清淨及一切種智清淨，此無二，不可作二，非異體，無差別。由念住清淨故，味清淨。由味清淨故，一切種智清淨。如是，念住清淨與味清淨 與一切種智清淨，此無二，不可作二，非異體，無差別。由念住清淨故，觸清淨。由觸清淨故，一切種智清淨。如是，念住清淨與觸清淨及一切種智清淨，此無二，不可作二，非異體，無差別。由念住清淨故，法清淨。由法清淨故，一切種智清淨。如是，念住清淨與法清淨及一切種智清淨，此無二，不可作二，非異體，無差別。由念住清淨故，眼識清淨。由眼識清淨故，一切種智清淨。如是，念住清淨與眼識清淨及一切種智清淨，此無二，不可作二，非異體，無差別。由念住清淨故，耳識清淨。由耳識清淨故，一切種智清淨。如是，念住清淨與耳識清淨及一切種智 清淨，此無二，不可作二，
English
This is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is without difference. Because mindfulness is perfectly pure, smell is perfectly pure. Because smell is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, mindfulness being perfectly pure, and smell being perfectly pure, and all-knowingness being perfectly pure, this is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is without difference. Because mindfulness is perfectly pure, taste is perfectly pure. Because taste is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, mindfulness being perfectly pure, and taste being perfectly pure, and all-knowingness being perfectly pure, this is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is without difference. Because mindfulness is perfectly pure, touch is perfectly pure. Because touch is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, mindfulness being perfectly pure, and touch being perfectly pure, and all-knowingness being perfectly pure, this is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is without difference. Because mindfulness is perfectly pure, dharma is perfectly pure. Because dharma is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, mindfulness being perfectly pure, and dharma being perfectly pure, and all-knowingness being perfectly pure, this is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is without difference. Because mindfulness is perfectly pure, eye consciousness is perfectly pure. Because eye consciousness is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, mindfulness being perfectly pure, and eye consciousness being perfectly pure, and all-knowingness being perfectly pure, this is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is without difference. Because mindfulness is perfectly pure, ear consciousness is perfectly pure. Because ear consciousness is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, mindfulness being perfectly pure, and ear consciousness being perfectly pure, and all -knowingness being perfectly pure, this is non-dual, cannot be made into two,