Tibetan
་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་
Chinese
此完全清净之中无二，不可作二，非异体，无差别。外部空性完全清净故，舌之识完全清净，舌之识完全清净故，一切种智完全清净，如是则外部空性完全清净与舌之识完全清净与一切种智完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。外部空性完全清净故，身之识完全清净，身之识完全清净故，一切种智完全清净，如是则外部空性完全清净与身之识完全清净与一切种智完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。外部空性 完全清净故，意之识完全清净，意之识完全清净故，一切种智完全清净，如是则外部空性完全清净与意之识完全清净与一切种智完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。外部空性完全清净故，眼之和合触完全清净，眼之和合触完全清净故，一切种智完全清净，如是则外部空性完全清净与眼之和合触完全清净与一切种智完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。外部空性完全清净故，耳之和合触完全清净，耳之和合触完全清净故，一切种智完全清净，如是则外部空性完全清净与耳之和合触完全清净与一切种智完全清净，此中无二，不可作二，非异体，无差别。外部空性完全清净故，鼻之和合触完全清净，鼻之和合触完全清净故，一切种智完全清净，是
English
In this perfectly pure, there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not dissimilar. Because external emptiness is perfectly pure, the tongue's consciousness is perfectly pure. Because the tongue's consciousness is perfectly pure, the all-knowingness is perfectly pure. Thus, external emptiness being perfectly pure, and the tongue's consciousness being perfectly pure, and the all-knowingness being perfectly pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not dissimilar. Because external emptiness is perfectly pure, the body's consciousness is perfectly pure. Because the body's consciousness is perfectly pure, the all-knowingness is perfectly pure. Thus, external emptiness being perfectly pure, and the body's consciousness being perfectly pure, and the all-knowingness being perfectly pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not dissimilar. Because external emptiness is perfectly pure, the mind's consciousness is perfectly pure. Because the mind's consciousness is perfectly pure, the all-knowingness is perfectly pure. Thus, external emptiness being perfectly pure, and the mind's consciousness being perfectly pure, and the all-knowingness being perfectly pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not dissimilar. Because external emptiness is perfectly pure, the eye's contact of aggregation is perfectly pure. Because the eye's contact of aggregation is perfectly pure, the all-knowingness is perfectly pure. Thus, external emptiness being perfectly pure, and the eye's contact of aggregation being perfectly pure, and the all-knowingness being perfectly pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not dissimilar. Because external emptiness is perfectly pure, the ear's contact of aggregation is perfectly pure. Because the ear's contact of aggregation is perfectly pure, the all-knowingness is perfectly pure. Thus, external emptiness being perfectly pure, and the ear's contact of aggregation being perfectly pure, and the all-knowingness being perfectly pure, in this there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not dissimilar. Because external emptiness is perfectly pure, the nose's contact of aggregation is perfectly pure. Because the nose's contact of aggregation is perfectly pure, the all-knowingness is perfectly pure, is
Chinese
是极清净。如是则外空性极清净，与鼻之和合而触极清净，与一切种智极清净，此二无别，无二可作，非异非不异。以外空性极清净故，舌之和合 而触极清净。舌之和合而触极清净故，一切种智极清净。如是则外空性极清净，与舌之和合而触极清净，与一切种智极清净，此二无别，无二可作，非异非不异。以外空性极清净故，身之和合而触极清净。身之和合而触极清净故，一切种智极清净。如是则外空性极清净，与身之和合而触极清净，与一切种智极清净，此二无别，无二可作，非异非不异。以外空性极清净故，意之和合而触极清净。意之和合而触极清净故，一切种智极清净。如是则外空性极清净，与意之和合而触极清净，与一切种智极清净，此二无别，无二可作，非异非不异。以外空性极清净故，眼之和合而触之缘所生受极清净。眼之和合而触之缘所生受极清净故，一切种智极清净。如是则外空性极清净，与眼之和合而触之缘所生受极清净，与一切种智极清净，此二无别，无二可作，非异非不异。以外空性极清净故，耳之和合而触之缘 所生受极清净。耳之和合而触之缘所生受极清净故，一切种智极清净。如是则外空性极清净，与耳之和合而触之缘所生
English
is utterly pure. Thus, outer emptiness is utterly pure, and the nose's coming together and touching is utterly pure, and all-knowingness is utterly pure. These two are non-dual, not to be made into two, not separate, not non-different. Because outer emptiness is utterly pure, the tongue's coming together and touching is utterly pure. Because the tongue's coming together and touching is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, outer emptiness is utterly pure, and the tongue's coming together and touching is utterly pure, and all-knowingness is utterly pure. These two are non-dual, not to be made into two, not separate, not non-different. Because outer emptiness is utterly pure, the body's coming together and touching is utterly pure. Because the body's coming together and touching is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, outer emptiness is utterly pure, and the body's coming together and touching is utterly pure, and all-knowingness is utterly pure. These two are non-dual, not to be made into two, not separate, not non-different. Because outer emptiness is utterly pure, the mind's coming together and touching is utterly pure. Because the mind's coming together and touching is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, outer emptiness is utterly pure, and the mind's coming together and touching is utterly pure, and all-knowingness is utterly pure. These two are non-dual, not to be made into two, not separate, not non-different. Because outer emptiness is utterly pure, the feeling born from the condition of the eye's coming together and touching is utterly pure. Because the feeling born from the condition of the eye's coming together and touching is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, outer emptiness is utterly pure, and the feeling born from the condition of the eye's coming together and touching is utterly pure, and all-knowingness is utterly pure. These two are non-dual, not to be made into two, not separate, not non-different. Because outer emptiness is utterly pure, the feeling born from the condition of the ear's coming together and touching is utterly pure. Because the feeling born from the condition of the ear's coming together and touching is utterly pure, all-knowingness is utterly pure. Thus, outer emptiness is utterly pure, and the feeling born from the condition of the ear's coming together and touching