Tibetan
།སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་ མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་།
Chinese
由于布施波罗蜜多极清净，触极清净。由于触极清净，一切种智极清净。如是，布施波罗蜜多极清净、触极清净、一切种智极清净，此三者无二，不可作二，非异非不异。由于布施波罗蜜多极清净，法极清净。由于法极清净，一切种智极清净。如是，布施波罗蜜多极清净、法极清净、一切种智极清净，此三者无二，不可作二，非异非不异。由于布施波罗蜜多极清净，眼识极清净。由于眼识极清净，一切种智极清净。如是，布施波罗蜜多极清净、眼识极清净、一切种智极清净，此三者无二，不可作二，非异非不异。由于布施波罗蜜多极清净，耳识极清净。由于耳识极清净，一切种智极清净。如是，布施波罗蜜多极清净、耳识极清净、一切种智极清净，此三者无二，不可作二，非异非不异。由于布施波罗蜜多极清净，鼻识极清净。由于鼻识极清净，一切种智极清净。如是，布施波罗蜜多极清净、鼻识极清净、一切种智极清净，此三者无二，不可作二，非异非不异。由于布施波罗蜜多极清净，舌识极清净。由于舌识极清净，一切种智极清净。如是，布施波罗蜜多极清净、
English
Due to the utter purity of the Perfection of Giving, touch is utterly pure. Due to the utter purity of touch, the All-Knowingness itself is utterly pure. Thus, the utter purity of the Perfection of Giving, the utter purity of touch, and the utter purity of the All-Knowingness itself are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Due to the utter purity of the Perfection of Giving, dharma is utterly pure. Due to the utter purity of dharma, the All-Knowingness itself is utterly pure. Thus, the utter purity of the Perfection of Giving, the utter purity of dharma, and the utter purity of the All-Knowingness itself are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Due to the utter purity of the Perfection of Giving, eye consciousness is utterly pure. Due to the utter purity of eye consciousness, the All-Knowingness itself is utterly pure. Thus, the utter purity of the Perfection of Giving, the utter purity of eye consciousness, and the utter purity of the All-Knowingness itself are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Due to the utter purity of the Perfection of Giving, ear consciousness is utterly pure. Due to the utter purity of ear consciousness, the All-Knowingness itself is utterly pure. Thus, the utter purity of the Perfection of Giving, the utter purity of ear consciousness, and the utter purity of the All-Knowingness itself are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Due to the utter purity of the Perfection of Giving, nose consciousness is utterly pure. Due to the utter purity of nose consciousness, the All-Knowingness itself is utterly pure. Thus, the utter purity of the Perfection of Giving, the utter purity of nose consciousness, and the utter purity of the All-Knowingness itself are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Due to the utter purity of the Perfection of Giving, tongue consciousness is utterly pure. Due to the utter purity of tongue consciousness, the All-Knowingness itself is utterly pure. Thus, the utter purity of the Perfection of Giving,