Tibetan
དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དགཔས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་ པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ སོ་མ་ཡིན་ཐ་
Chinese
དོ། །戒波罗蜜多极清净，耳极清净。耳极清净故，一切种智极清净。如是，戒波罗蜜多极清净，耳极清净，一切种智极清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。戒波罗蜜多极清净，鼻极清净。鼻极清净故，一切种智极清净。如是，戒波罗蜜多极清净，鼻极清净，一切种智极清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。戒波罗蜜多极清净，舌极清净。舌极清净故，一切种智极清净。如是，戒波罗蜜多极清净，舌极清净，一切种智极清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。戒波罗蜜多极清净，身极清净。身极清净故，一切种智极清净。如是，戒波罗蜜多极清净，身极清净，一切种智极清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。戒波罗蜜多极清净，意极清净。意极清净故，一切种智极清净。如是，戒波罗蜜多极清净，意极清净，一切种智极清净，此无二，不可作二，非异体，无差别。戒波罗蜜多极清净，色极清净。色极清净故，一切种智极清净。如是，戒波罗蜜多极清净，色极清净，一切种智极清净，此无二，不可作二，非异
English
Do. When the perfection of discipline is completely purified, the ear is completely purified. Because the ear is completely purified, the all-knowingness itself is completely purified. Thus, the perfection of discipline is completely purified, the ear is completely purified, and the all-knowingness itself is completely purified; these are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. When the perfection of discipline is completely purified, the nose is completely purified. Because the nose is completely purified, the all-knowingness itself is completely purified. Thus, the perfection of discipline is completely purified, the nose is completely purified, and the all-knowingness itself is completely purified; these are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. When the perfection of discipline is completely purified, the tongue is completely purified. Because the tongue is completely purified, the all-knowingness itself is completely purified. Thus, the perfection of discipline is completely purified, the tongue is completely purified, and the all-knowingness itself is completely purified; these are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. When the perfection of discipline is completely purified, the body is completely purified. Because the body is completely purified, the all-knowingness itself is completely purified. Thus, the perfection of discipline is completely purified, the body is completely purified, and the all-knowingness itself is completely purified; these are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. When the perfection of discipline is completely purified, the mind is completely purified. Because the mind is completely purified, the all-knowingness itself is completely purified. Thus, the perfection of discipline is completely purified, the mind is completely purified, and the all-knowingness itself is completely purified; these are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. When the perfection of discipline is completely purified, the form is completely purified. Because the form is completely purified, the all-knowingness itself is completely purified. Thus, the perfection of discipline is completely purified, the form is completely purified, and the all-knowingness itself is completely purified; these are not two, cannot be made two, are not separate,
Tibetan
མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ད་ང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི
Chinese
不相违背啊。戒律的波罗蜜多完全清净，声音就完全清净，声音完全清净，一切相智就完全清净，这样的话，戒律的波罗蜜多完全清净，声音完全清净和一切相智完全清净，这没有二，不能做二，不是各自独立的，不相违背啊。戒律的波罗蜜多完全清净，气味就完全清净，气味完全清净，一切相智就完全清净，这样的话，戒律的波罗蜜多完全清净，气味完全清净和一切相智完全清净，这没有二，不能做二，不是各自独立的，不相违背啊。戒律的波罗蜜多完全清净，味道就完全清净，味道完全清净，一切相智就完全清净，这样的话，戒律的波罗蜜多完全清净，味道完全清净和一切相智完全清净，这没有二，不能做二，不是各自独立的，不相违背啊。戒律的波罗蜜多完全清净，触觉就完全清净，触觉完全清净，一切相智就完全清净，这样的话，戒律的波罗蜜多完全清净，触觉完全清净和一切相智完全清净，这没有二，不能做二，不是各自独立的，不相违背啊。戒律的波罗蜜多完全清净，法就完全清净，法完全清净，一切相智就完全清净，这样的话，戒律的 波罗蜜多完全清净，法完全清净和一切相智完全清净，这没有二，不能做二，不是各自独立的，不相违背啊。戒律的波罗蜜多完全清净，眼识就完全清净，眼识完全清净，一切相智就完全清净，这样的话，戒律的波罗蜜多完全清净，眼识完全清净和一切相智完全清净，这
English
Not contradictory. When the perfection of discipline is completely pure, sound is completely pure. When sound is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of discipline being completely pure, sound being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not contradictory. When the perfection of discipline is completely pure, smell is completely pure. When smell is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of discipline being completely pure, smell being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not contradictory. When the perfection of discipline is completely pure, taste is completely pure. When taste is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of discipline being completely pure, taste being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not contradictory. When the perfection of discipline is completely pure, touch is completely pure. When touch is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of discipline being completely pure, touch being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not contradictory. When the perfection of discipline is completely pure, dharma is completely pure. When dharma is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of discipline being completely pure, dharma being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not contradictory. When the perfection of discipline is completely pure, eye consciousness is completely pure. When eye consciousness is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of discipline being completely pure, eye consciousness being completely pure, and all-knowingness being completely pure, this