Back to the library

dkg020 0001.chapter 26 accomplishment chapter mid section whatever is pure self is pure consciousness.g2.0f

Tibetan

སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་ དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་

Chinese

不可作二,不可分,非异体,不相违也。静虑波罗蜜多极清净故,身之识极清净。身之识极清净故,一切相智性极清净。如是静虑波罗蜜多极清净,身之识极清净,一切相智性极清净,此无二,不可作二,非异体,不相违也。静虑波罗蜜多极清净故,意之识极清净。意之识极清净故,一切相智性极清净。如是静虑波罗蜜多极清净,意之识极清净,一切相智性极清净,此无二,不可作二,非异体,不相违也。静虑波罗蜜多极清净故,眼之和合触极清净。眼之和合触极清净故,一切相智性极清净。如是静虑波罗蜜多极清净,眼之和合触极清净,一切相智性极清净,此无二,不可作二,非异体,不相违也。静虑波罗蜜多极清净故,耳之和合触极清净。耳之和合触极清净故,一切相智性极清净。如是静虑波罗蜜多极清净,耳之和合触极清净,一切相智性极清净,此无二,不可作二,非异体,不相违也。静虑波罗蜜多极清净故,鼻之和合触极清净。鼻之和合触极清净故,一切相智性极清净。如是静虑波罗蜜多极清净,鼻之和合触极清净,一切相智性极清净,此无二,不可作二,非异体,不相违也。静虑波罗蜜多

English

Cannot be made into two, cannot be divided, not different entities, not contradictory. Because the Perfection of Meditation is utterly pure, the consciousness of the body is utterly pure. Because the consciousness of the body is utterly pure, the nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, the Perfection of Meditation being utterly pure, the consciousness of the body being utterly pure, and the nature of all-knowingness being utterly pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, not different entities, not contradictory. Because the Perfection of Meditation is utterly pure, the consciousness of the mind is utterly pure. Because the consciousness of the mind is utterly pure, the nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, the Perfection of Meditation being utterly pure, the consciousness of the mind being utterly pure, and the nature of all-knowingness being utterly pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, not different entities, not contradictory. Because the Perfection of Meditation is utterly pure, the contact arising from the meeting of the eye is utterly pure. Because the contact arising from the meeting of the eye is utterly pure, the nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, the Perfection of Meditation being utterly pure, the contact arising from the meeting of the eye being utterly pure, and the nature of all-knowingness being utterly pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, not different entities, not contradictory. Because the Perfection of Meditation is utterly pure, the contact arising from the meeting of the ear is utterly pure. Because the contact arising from the meeting of the ear is utterly pure, the nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, the Perfection of Meditation being utterly pure, the contact arising from the meeting of the ear being utterly pure, and the nature of all-knowingness being utterly pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, not different entities, not contradictory. Because the Perfection of Meditation is utterly pure, the contact arising from the meeting of the nose is utterly pure. Because the contact arising from the meeting of the nose is utterly pure, the nature of all-knowingness is utterly pure. Thus, the Perfection of Meditation being utterly pure, the contact arising from the meeting of the nose being utterly pure, and the nature of all-knowingness being utterly pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, not different entities, not contradictory. The Perfection of Meditation

Chinese

以清净故。舌之和合而触清净。舌之和合而触清净故。一切相智清净。如是则静虑波罗蜜多清净。与舌之和合而触清净。与一切相智清净。此无二,无二可作,非异,无差别。以静虑波罗蜜多清净故。身之和合而触清净。身之和合而触清净故。一切相智清净。如是则静虑波罗蜜多清净。与身之和合而触清净。与一切相智清净。此无二,无二可作,非异,无差别。以静虑波罗蜜多清净故。意之和合而触清净。意之和合而触清净故。一切相智清净。如是则静虑波罗蜜多清净。与意之和合而触清净。与一切相智清净。此无二,无二可作,非异,无差别。以静虑波罗蜜多清净故。眼之和合而触之缘所生受清净。眼之和合而触之缘所生 受清净故。一切相智清净。如是则静虑波罗蜜多清净。与眼之和合而触之缘所生受清净。与一切相智清净。此无二,无二可作,非异,无差别。以静虑波罗蜜多清净故。耳之和合而触之缘所生受清净。耳之和合而触之缘所生受清净故。一切相智清净。如是则静虑波罗蜜多清净。与耳之和合而触之缘所生受清净。与一切相智清净。此无二,无二可作

English

Because of purity. The purity of the contact arising from the combination of the tongue. Because of the purity of the contact arising from the combination of the tongue. The purity of all-knowingness. Thus, the perfection of meditation is pure. And the purity of the contact arising from the combination of the tongue. And the purity of all-knowingness. This is non-dual, non-dualizable, non-separate, and non-different. Because of the purity of the perfection of meditation. The purity of the contact arising from the combination of the body. Because of the purity of the contact arising from the combination of the body. The purity of all-knowingness. Thus, the perfection of meditation is pure. And the purity of the contact arising from the combination of the body. And the purity of all-knowingness. This is non-dual, non-dualizable, non-separate, and non-different. Because of the purity of the perfection of meditation. The purity of the contact arising from the combination of the mind. Because of the purity of the contact arising from the combination of the mind. The purity of all-knowingness. Thus, the perfection of meditation is pure. And the purity of the contact arising from the combination of the mind. And the purity of all-knowingness. This is non-dual, non-dualizable, non-separate, and non-different. Because of the purity of the perfection of meditation. The purity of the feeling arising from the condition of the contact arising from the combination of the eye. The feeling arising from the condition of the contact arising from the combination of the eye. Because of the purity of feeling. The purity of all-knowingness. Thus, the perfection of meditation is pure. And the purity of the feeling arising from the condition of the contact arising from the combination of the eye. And the purity of all-knowingness. This is non-dual, non-dualizable, non-separate, and non-different. Because of the purity of the perfection of meditation. The purity of the feeling arising from the condition of the contact arising from the combination of the ear. Because of the purity of the feeling arising from the condition of the contact arising from the combination of the ear. The purity of all-knowingness. Thus, the perfection of meditation is pure. And the purity of the feeling arising from the condition of the contact arising from the combination of the ear. And the purity of all-knowingness. This is non-dual, non-dualizable