Tibetan
་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མ
Chinese
。由于智慧的波罗蜜多完全清净，所以耳的识完全清净。由于耳的识完全清净，所以一切种智完全清净。这样，智慧的波罗蜜多完全清净，耳的识完全清净，以及一切种智完全清净，这三者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，也不是互不相关的。由于智慧的波罗蜜多完全清净，所以鼻的识完全清净。由于鼻的识完全清净，所以一切种智完全清净。这样，智慧的波罗蜜多完全清净，鼻的识完全清净，以及一切种智完全清净，这三者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，也不是互不相关的。由于智慧的波罗蜜多完全清净，所以舌的识完全清净。由于舌的识完全清净，所以一切种智完全清净。这样，智慧的波罗蜜多完全清净，舌的识完全清净，以及一切种智完全清净，这三者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，也不是互不相关的。由于智慧的波罗蜜多完全清净，所以身体的识完全清净。由于身体的识完全清净，所以一切种 智完全清净。这样，智慧的波罗蜜多完全清净，身体的识完全清净，以及一切种智完全清净，这三者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，也不是互不相关的。由于智慧的波罗蜜多完全清净，所以意的识完全清净。由于意的识完全清净，所以一切种智完全清净。这样，智慧的波罗蜜多完全清净，意的识完全清净，以及一切种种智完全清净，这三者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，也不是互不相关的。由于智慧的波罗蜜多完全清净，所以眼的聚集而触完全清净。由于眼的聚集而触完全清净，所以一切种
English
Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the consciousness of the ear is completely pure. Because the consciousness of the ear is completely pure, the Omniscience is completely pure. Thus, the Perfection of Wisdom being completely pure, the consciousness of the ear being completely pure, and the Omniscience being completely pure, there is no duality among these, they cannot be made into two, they are not separate, and they are not different. Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the consciousness of the nose is completely pure. Because the consciousness of the nose is completely pure, the Omniscience is completely pure. Thus, the Perfection of Wisdom being completely pure, the consciousness of the nose being completely pure, and the Omniscience being completely pure, there is no duality among these, they cannot be made into two, they are not separate, and they are not different. Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the consciousness of the tongue is completely pure. Because the consciousness of the tongue is completely pure, the Omniscience is completely pure. Thus, the Perfection of Wisdom being completely pure, the consciousness of the tongue being completely pure, and the Omniscience being completely pure, there is no duality among these, they cannot be made into two, they are not separate, and they are not different. Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the consciousness of the body is completely pure. Because the consciousness of the body is completely pure, the Omniscience is completely pure. Thus, the Perfection of Wisdom being completely pure, the consciousness of the body being completely pure, and the Omniscience being completely pure, there is no duality among these, they cannot be made into two, they are not separate, and they are not different. Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the consciousness of the mind is completely pure. Because the consciousness of the mind is completely pure, the Omniscience is completely pure. Thus, the Perfection of Wisdom being completely pure, the consciousness of the mind being completely pure, and the Omniscience being completely pure, there is no duality among these, they cannot be made into two, they are not separate, and they are not different. Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact from the gathering of the eye is completely pure. Because the contact from the gathering of the eye is completely pure, all
Tibetan
ཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང
Chinese
智慧本身是完全清净的。因此，般若波罗蜜多是完全清净的，眼根的聚集而产生的触觉是完全清净的，以及一切种智本身是完全清净的，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。般若波罗蜜多完全清净，所以耳根的聚集而产生的触觉是完全清净的。耳根的聚集而产生的触觉完全清净，所以一切种智本身是完全清净的。因此，般若波罗蜜多是完全清净的，耳根的聚集而产生的触觉是完全清净的，以及一切种智本身是完全清净的，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。般若波罗蜜多完全清净，所以鼻根的聚集而产生的触觉是完全清净的。鼻根的聚集而产生的触觉完全清净，所以一切种智本身是完全清净的。因此，般若波罗蜜多是完全清净的，鼻根的聚集而产生的触觉是完全清净的，以及一切种智本身是完全清净的，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。般若波罗蜜多完全清净，所以舌根的聚集而产生的触觉是完全清净的。舌根的聚集而产生的触觉完全清净，所以一切种智本身是完全清净的。因此，般若波罗蜜多是完全清净的，舌根的聚集而产生的触觉是完全清净的，以及一切种智本身是完全清净的，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。般若波罗蜜多完全清净，所以身根的聚集而产生的触觉是完全清净的。身根的聚集而产生的触觉完全清净，所以一切种智本身是完全清净的。因此，般若波罗蜜多是完全清净的，身根的聚集而产生的触觉是完全清净的，以及一切种智本身是完全清净的，这三者之间没有二元性，不可分割，不是分离的，也不是不同的。般若波罗蜜多完全清净，所以意根的聚集而产生的触觉是完全清净的。意根的聚集而产生的触觉完全清净，所以一切种智本身是完全清净的。因此，般若波罗蜜多是完全清净的，
English
Wisdom itself is completely pure. Therefore, the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact arising from the gathering of the eye is completely pure, and the Omniscience itself is completely pure. There is no duality between these three, they are indivisible, not separate, and not different. Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact arising from the gathering of the ear is completely pure. Because the contact arising from the gathering of the ear is completely pure, the Omniscience itself is completely pure. Therefore, the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact arising from the gathering of the ear is completely pure, and the Omniscience itself is completely pure. There is no duality between these three, they are indivisible, not separate, and not different. Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact arising from the gathering of the nose is completely pure. Because the contact arising from the gathering of the nose is completely pure, the Omniscience itself is completely pure. Therefore, the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact arising from the gathering of the nose is completely pure, and the Omniscience itself is completely pure. There is no duality between these three, they are indivisible, not separate, and not different. Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact arising from the gathering of the tongue is completely pure. Because the contact arising from the gathering of the tongue is completely pure, the Omniscience itself is completely pure. Therefore, the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact arising from the gathering of the tongue is completely pure, and the Omniscience itself is completely pure. There is no duality between these three, they are indivisible, not separate, and not different. Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact arising from the gathering of the body is completely pure. Because the contact arising from the gathering of the body is completely pure, the Omniscience itself is completely pure. Therefore, the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact arising from the gathering of the body is completely pure, and the Omniscience itself is completely pure. There is no duality between these three, they are indivisible, not separate, and not different. Because the Perfection of Wisdom is completely pure, the contact arising from the gathering of the mind is completely pure. Because the contact arising from the gathering of the mind is completely pure, the Omniscience itself is completely pure. Therefore, the Perfection of Wisdom is completely pure,